Andrei Pleșu, Dilema.ro: quando è legittima una guerra

A volte temo che pubblicando annotazioni scritte nel corso degli anni attraverso vari quaderni, commetta un'aggressione nei confronti dei lettori (ai quali non interessa necessariamente la storia delle mie letture e dei miei pensieri), ma – ancora più grave – peccato per una vanitosa promozione di me stesso... Mi rallegro di ciò che leggevo anni fa, assaporo egotisticamente note di diario giovanili (o post-giovanili...) e non frequento, responsabilmente, l'attualità socio-politica. Scusate! Ma come diceva G. Călinescu: è bene essere, di tanto in tanto, "soli e inattuali". Mi solidarizzo, quindi, con la solitudine e l'inattualità igieniche dei miei simili e offro loro alcuni campioni della mia esperienza...

Gli anni '70

Qualità e difetti dell'uomo di scienza, secondo i criteri di Ion Petrovici e Ion F. Buricescu.

Qualità:

1. "Spirito scientifico": concepire il mondo come composto da leggi e usare la ragione per scoprirle e comprenderle.

2. Avere la verità come obiettivo della ricerca. Non le idee personali, non l'"originalità".

3. Essere dotato. (Genio, o almeno talento, intelligenza, intuizione.)

4. Perseveranza, pazienza.

5. Amore e capacità di lavoro.

6. Immaginazione.

7. Esperienza (inclusa l'apprendistato).

8. Mezzi di documentazione a disposizione.

9. Spirito indipendente (assumendo la relatività della verità).

10. Vocazione, passione.

11. Dedizione, abnegazione, capacità di sacrificio.

12. Coerenza, tenacia, forza di carattere.

13. Atteggiamento disinteressato.

14. Coraggio dell'opinione propria.

Difetti:

1. Mancanza di iniziativa scientifica personale (contro i "sapienti bibliofili": sanno tutto ciò che hanno detto gli altri, ma non hanno nulla di nuovo da dire).

2. Superficialità (i "sapienti superficiali": sostituiscono il lavoro con abilità intellettuali...).

3. Ricettività nei confronti dei pregiudizi.

4. Dogmatismo, spirito di "sistema" esagerato (i "sapienti tipici": sacrificano la realtà per teorie "interessanti").

5. Autocentratura.

6. Interesse materiale.

7. Incoerenza (i "sapienti cambianti": non perseverano nella propria ipotesi, passano troppo facilmente da un'idea all'altra).

8. Impazienza. (i "sapienti precipitosi": vogliono risultati rapidi, senza lo sforzo necessario).

9. Mancanza di entusiasmo, pessimismo, sfiducia.

Gli anni '80 (+ 2016...)...

Ingiustizia tradizionale sulla guerra (sia nell'islam che nel cristianesimo): "Lo scopo della guerra è la pace" (= ordine, equilibrio, armonia). Nella "dimora divina" ("la dimora divina") si uniscono indivisibilmente i due punti di vista complementari: unità nella molteplicità e molteplicità nell'unità. I contrari sono sospesi. Sul piano esteriore, storico, la guerra legittima è quella che ripristina l'ordine nello spazio in cui è disprezzato. La guerra legittima ha una funzione equilibrante, giustiziera. La pace e la giustizia come segni della guerra vinta. Cf. anche il Salmo 84, 11: "...la giustizia e la pace si sono baciate". In ciò che viviamo oggi, i due si disprezzano.

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