Sever Voinescu, Dilema: Wie wir uns politisch organisieren

Ein amerikanisches Wort, das Ronald Reagan liebte, besagt, dass alle großen Veränderungen mit einem Abendessen in der Familie beginnen. Was der große und, leider, wie man sieht, unverwechselbare amerikanische Präsident sagen wollte, ist, dass die Grundlage jeder Veränderung mit großer Wirkung eine kleine Gemeinschaft ist, die beschließt, die Welt auf der Grundlage der Werte zu verändern, die sie vereinen. Vor etwa zweitausend Jahren, bevor Reagan diese Worte sprach, testete Brutus heimlich seine Freunde, um zu sehen, mit wem er konspirieren sollte, indem er, auf jeder Seite, philosophische Diskussionen zu aktuellen Themen eröffnete. Man sagt, er begann mit dem Thema: „Was hat ein weiser Mensch in einem immer autoritäreren Regime zu tun?“ und versuchte, die Meinung seiner Gesprächspartner über den Bürgerkrieg zu sondieren. Marcus Favonius und Titus Statilius wurden aus Brutus' Plan ausgeschlossen, denn obwohl sie Freunde waren, Gefährten der Ideen und unbestreitbare Feinde Cäsars, antworteten sie, dass nichts schlimmer sei als ein Bürgerkrieg und dass ein weiser Mensch sich in Zeiten der Tyrannei nicht exponieren sollte, denn sein Leben für die Dummheit zu riskieren, ist wirklich Dummheit. Als jedoch Pacuvius Labeo an der Reihe war, zu diesem Gespräch herausgefordert zu werden, war die Antwort nach Brutus' Geschmack. Labeo war der Meinung, dass ein weiser Mensch bereit sein muss, zu riskieren, sich zu exponieren, um einen Tyrannen zu beseitigen, und Brutus brachte ihn in die Verschwörung.

Diese Geschichte, erzählt von Plutarch, zeigt viel über die antike römische Welt, hat aber auch einen Widerhall in unserer Welt. Ein Widerhall im Einklang mit dem amerikanischen Wort. Entlang der Anregung, dass die Bereitschaft, einer Gruppe beizutreten, egal welcher Art, nicht durch die besonderen Motive der Zugehörigkeit getestet werden sollte, sondern durch die Konvergenz der Weltanschauungen, die sich in gemeinsamen Reaktionen auf die Herausforderungen des Tages zeigt, sagt die Art und Weise, wie Brutus seine Verschwörungsgefährten rekrutierte, noch etwas: Loyalität gegenüber einer Gruppe hat nichts mit Loyalität gegenüber einer bestimmten Person oder einer anderen in der Gruppe zu tun, sei sie auch der Anführer der Gruppe. Tatsächlich sagt ein bestimmtes Wort, dass es nicht gut ist, die Dinge zu vermischen: den beruflichen Kreis mit dem Freundeskreis, den Familienkreis mit dem Geschäftskreis, den intellektuellen Kreis mit dem emotionalen Kreis usw. Die Loyalität zu einer Gruppe wird durch die Unterstützung von Ideen gewährleistet, die die Gruppe zusammenbringen.

Ich erzähle diese Geschichte, weil Rumänien in dieser Zeit mehr denn je Unterstützung braucht, weil die Menschen in der rumänischen Gesellschaft sich in Gruppen zusammenschließen und anfangen müssen, Politik zu machen. Nicht nur kommentieren, fluchen und dann jeder nach Hause gehen. Es ist notwendig, dass Politik auch von anderen gemacht wird als von diesen Politikern. Es ist nicht mehr nötig, die gegenwärtige politische Klasse zu beschreiben. Es ist nicht mehr nötig zu erklären, warum wir einen vollständigen Austausch der Politiker, die uns heute führen, brauchen.

Daher ist die rumänische Gesellschaft aufgerufen, die neuen politischen Formeln Rumäniens zu liefern. Wir können dies tun, wenn wir uns um Ideen versammeln, wie wir als Land fortfahren sollten. Darum geht es in der kleinen antiken Geschichte zu Beginn dieses Artikels. Es ist an der Zeit, dass alle, die ähnliche Visionen über unsere gemeinsame Zukunft haben, sich in ihren Gruppen zusammenschließen, Alternativen formulieren und das politische Establishment herausfordern.

Es gibt jedoch drei große Hindernisse. Das erste – der Zwang. Jeder Rumäne, der die politische Show Rumäniens in den letzten Jahrzehnten aufmerksam verfolgt hat, hat Verleumdungen, Beleidigungen und Drohungen, Bosheit, verbale Gewalt, Rache, Intrigen, gute Absichten, wenn nicht sogar gute Taten, die mit niederträchtigen Handlungen sabotiert wurden, gesehen und hat gesehen, wie Diebe und Unverschämte dreist überhandnehmen. Alles durch die Medien, die nicht im Geringsten besser sind als die Politik, über die sie schreiben oder sprechen. Politik ist Korruption im moralischen Sinne und Korruption im strafrechtlichen Sinne. Kein auch nur halbwegs anständiger Mensch möchte sich in so etwas einmischen, und wenn er aus einem Grund oder einem anderen in diese politische Welt eintritt, verlässt er schnell. Das zweite – die Angst. Wenn du kein Versager bist (wie die meisten von denen, die heute Politik zu einer Karriere machen), dann hast du dein eigenes Geschäft, eine Familie, eine Verantwortung. Der Eintritt in die Politik in Rumänien bringt dir viele Feinde, die du nicht einmal ahnst. Diese Feinde sind manchmal Menschen mit etwas Macht und, da wir in einem Land der Willkür und des Gutdünken, des Missbrauchs und der List leben, kannst du mit Reaktionen konfrontiert werden, die dein Geschäft, deinen Arbeitsplatz, dein Lebensgleichgewicht, das deiner selbst und deiner Familie gefährden. Allein weil du Politik machst, hast du das Gefühl, dass du alles riskierst, was du nicht anders als durch deine eigene Arbeit erlangt hast. Ich füge hier auch die allgemeine Zurückhaltung der sozialen Umgebung gegenüber der Politik hinzu. Wenn du Politik machst, musst du mehr Papiere bei der Bank machen, du musst mehr Erklärungen in Formulare abgeben (die du nie unter dem Auge von wem auch immer sie landen und welche Entscheidungen sie generieren können), du musst einige um dich herum informieren und warnen: „Achtung, ich mache Politik“, als ob du radioaktiv wärst. Das dritte – die Verfügbarkeit. Politik ist ein 24-Stunden-Job, 7 Tage die Woche. Die meisten fähigen Menschen haben keine solche Lebensanordnung, um es tun zu können. Die meisten fähigen Menschen müssen weiterhin für ihr Leben, für ihre Familien arbeiten.

Es ist interessant, wie die Politiker der langen Dauer ihr Territorium gesichert haben, indem sie es beschmutzt haben. Was kann ein anständiger Mensch in einem solchen Ort tun? Neben dem Bewusstsein, dass man manchmal, um nicht den Schmutz auch über deinen kleinen oder großen Hof zu spüren, den du so gut wie möglich sauber halten willst, in die unsauberen Räume eintreten muss, gibt es noch etwas. Der Glaube an deine Ideen, an deine Vision, wie das Land organisiert werden sollte, und vor allem das Gefühl der Dringlichkeit. Wir leben nicht in normalen Zeiten, in denen der Politiker mit seinen Angelegenheiten und wir mit unseren sind. Die Politiker erfüllen ihre Pflicht nicht und setzen uns alle in Gefahr. Es ist an der Zeit, dass wir uns verteidigen. Es ist an der Zeit, dass wir die Politik machen, zu der sie nicht in der Lage sind. Der erste Schritt: sich um Ideen versammeln. Was denken Sie darüber, wie sich ein weiser Mensch in einem Land wie dem heutigen Rumänien verhalten sollte?

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