Andrei Pleșu: Sein oder Nichtsein als Vegetarier

Nach den wunderbaren (quasi-tödlichen...) Festmahlen während der Feiertage erinnerte ich mich an frühere Erfahrungen, aller Art, die in einem Artikel in Dilema festgehalten wurden (der vor etwa neun Jahren erschien). Es geht nicht um die aktuellen Abweichungen der Vegetarier (zu denen ich viele Jahre lang zählte), sondern um den "Code" des Vegetarismus, der mich oft bis zur Wut amüsiert hat... Hier ist:

Es sei von Anfang an klar: Es ist eine Grobheit, andere Meinungen und Gewohnheiten zu verspotten, die von den eigenen abweichen (offensichtlich, wenn es nicht um antisociale, selbstzerstörerische, extremistische, kriminelle Meinungen und Gewohnheiten geht). Jeder hat das Recht, seine Neigungen, Vorlieben und Überzeugungen frei zu kultivieren. Daher finde ich keinen Grund, meine Mitmenschen, die aus irgendeinem Grund beschlossen haben, Vegetarier zu werden, zu verachten oder ideologisch, medizinisch, weisheitlich zu verurteilen. Das Thema verdient jedoch eine ruhige Diskussion und, wenn möglich, mit freundlichem Humor. Besonders wenn das Lager derjenigen, die glauben, dass Vegetarismus ethisch und biologisch "korrekt" ist, mit Argumenten kommt, die einen anklagen. In solchen Fällen nährt sich ihre "Meinung" nicht so sehr aus der Strenge einer privaten Entscheidung, nicht so sehr aus der Spezifität ihrer physiologischen Zusammensetzung, aus Überzeugung und Selbstdisziplin, sondern eher aus dem Stolz, "auf dem richtigen Weg" zu sein, im Gegensatz zu all den anderen Sterblichen, die noch ungebildet, primitiv und ohne ein gesundes öko-planetarisches Bewusstsein sind.

Der Mönch, der auf Fleisch verzichtet hat, weiß, was er tut. Er weiß, dass die spirituelle "Technik", aus der er seine Berufung gemacht hat, besser funktioniert, wenn sie ohne einen proteinreichen Beitrag zur Stärkung des Körpers auskommt, um eine zentrifugale, abweichende Vitalität zu stimulieren. Andererseits weiß er auch, dass es nicht ausreicht, nur Gemüse und Obst zu essen, um Gott zu finden... Askese ist unbedingt notwendig, benötigt jedoch einen inneren Dynamismus, eine Motivation und eine Fokussierung, die über die strengen Anforderungen der Diät hinausgehen. Jedenfalls ist es spirituell gesehen "vergebliche Ehre", Vegetarismus mit der Überheblichkeit des "Eingeweihten" zu praktizieren, der von oben auf die fleischfressende Mehrheit herabblickt. Ich sage nicht einmal, dass der asketische Aufwand, der ohne Anmut, durch eine hartnäckige, vage masochistische Abstinenz aufgebaut wird, reine Häresie ist. Ein zu gieriger Asket, der "spirituell aufsteigen" möchte, zögert nicht, ihm mit seinem charakteristischen Humor zu sagen: "Warte, Bruder, beeile dich nicht so schnell zum Himmel! Bleib ein wenig hier bei uns, den Bedürftigen, auf der Erde!" Ein "Spezialist" in der Materie hinterließ auch für die Anhänger ein denkwürdiges Wort: "Besser, du isst die Steaks, als dass du von ihnen träumst!"

Ich mag Vegetarier, wenn sie ihre Wahl auf natürliche Weise praktizieren, ohne zu viel Doktrin und ohne ausschließlichen Fanatismus. Wenn sie zu Aktivisten, Experten, "wissenschaftlichen" oder "mystischen" werden, amüsiert es mich und ärgert mich schließlich. Auch ich werde, in gewisser Weise, "kämpferisch", wahrscheinlich zu sehr im Übermaß. Ich äußere hastig die aktuellen apologetischen "Plattheiten": Der Mensch ist per Definition omnivor, also strukturell an eine gemischte Diät angepasst. Er ist weder ein blutiger Aasfresser noch ein friedlicher Pflanzenfresser, aus der jungfräulichen Kategorie der Schafe. Ja, es ist grausam, um zu leben, zu töten. Aber so trat unser prähistorischer Vorfahr auf die Bühne des Lebens: Er konnte kein Metaphysiker werden, bevor er das Jagen praktizierte. Aber die Tiere? Mit wie viel Wut und Genuss kosten sich die Arten untereinander, wenn nicht sogar die hungrigen oder nervösen Vertreter derselben Art? Und was sollen wir über fleischfressende Pflanzen sagen?! "Nun, aber wir sind Menschen!" – klingt das Einwand der professionellen Veganer. Ja, aber wir sind nicht aus Stiefmütterchen geboren und haben uns nicht auf der Grundlage von Fasten entwickelt. Wir sind kompliziert genug, um zum Beispiel das Heilige Ostern zu feiern, indem wir gebratenes Lamm mit grünem Salat essen. Achtung! Es ist nicht obligatorisch, allen das Essverhalten blutiger Tiger aufzuzwingen. Aber auch nicht die zarte Verdauung unserer wiederkäuenden Schwestern. Lass uns tun, was wir für passend halten. Und immer mit Maß! Andernfalls, wenn wir jeden Bissen theoretisieren, enden wir damit, eine Ideenindigestion zu haben...

Als Anekdote möchte ich eine Erfahrung aus meiner Jugend erwähnen, in der Nähe eines radikalen Intellektuellen, der zum Vegetarismus konvertiert war. Er lud mich zum Essen ein und behandelte mich nur mit "reinen" pflanzlichen Köstlichkeiten. Spektakulär war jedoch das "Verpackung". Die Speisen waren, unbestreitbar, "anti-Fleisch", aber auf dem Teller signalisierten sie ein solides Gedächtnis "traditionell": Karotten mit Sellerie, Rote-Bete-Schnitzel mit Reis und Erbsen, Selleriebraten usw. Kurz gesagt: Eines war im Kopf des Gastgebers und ein anderes in ihrer Seele. Das gesagt, bitte ich die Vegetarier, sich ehrlich an ihrer Nahrung zu erfreuen und, wenn möglich, sich nicht melodramatisch über meine kleinen neandertalischen Abweichungen zu ärgern. Letztendlich gibt es noch viele Dinge, die uns verbinden könnten. Lob sei Gott, Schnaps, Wodka und Wein werden auch aus Pflanzen gemacht! Prost!

https://www.dilema.ro/situatiunea/a-fi-sau-a-nu-fi-vegetarian