Die INSCOP-Umfrage über Aberglauben und Verschwörungstheorien ist nicht nur Halloween-Marketing.

Du siehst, wie die Landschaft der öffentlichen Meinung in fast ganz Europa seit einiger Zeit nicht mehr so ist, wie wir sie kannten, und du kannst dich nicht fragen, was hinter den Konzepten steht, mit denen wir normalerweise, mehr oder weniger angemessen, diese Phänomene erklären: Euroskeptizismus, Misstrauen, Radikalisierung, Suveränismus, antisystemische Ideologien, kognitive Kriege usw. Eine der Achsen dieses Wandels kommt aus einem anderen Spektrum als den gewohnten: links vs. rechts, Dirigismus vs. „unsichtbare Hand“, Liberalismus vs. Illiberalismus, Demokratie vs. Autoritarismus, Institutionalismus vs. Populismus. Es ist ein Fakt, dass die Achse Rationalismus vs. Verschwörungstheorie mehr mit dem Meinungswandel der letzten Jahre zu tun hat als mit ideologischen Positionen. Sie sehen, dass ideologische Positionen das große Problem haben, dass die Doktrin etwas sagt, aber die Gründe, warum das Publikum eine Ideologie annimmt, oft etwas anderes sind. Doktrinen verbreiten sich unterschiedlich in verschiedenen Generationen, in verschiedenen Wohnumfeldern, in verschiedenen Bildungsschichten. Es sind kleine Welten innerhalb dieser großen sozialen Gruppen, kleine Welten, in denen spezifische Akzente auf Werte, Mythen, Überzeugungen gelegt werden, aber auch darauf, was wir glauben, dass wir aus Wissenschaft, Wissen und den Fakten um uns herum verstehen. In gewisser Weise, obwohl dies eine separate Diskussion wert wäre, könnte das Konzept von Fake News deshalb gescheitert sein (weil dies tatsächlich geschehen ist). Die Kontrolle über das Konzept ging verloren, bevor die Kontrolle über das Phänomen verloren ging, weil man, einfach gesagt, nicht zu einer brauchbaren Definition gelangte, die das Falsche vom Irrationalen, Subjektiven und, warum nicht, von Dummheit abgrenzen könnte... Irgendwo zu Beginn des Jahres 2018 nahm INSCOP mit dem Teil der Datensammlung und -verarbeitung an einem umfassenderen Projekt zur Definition der Sicherheitskultur der Rumänen teil, durch ein psychosoziologisches Instrument vom Typ Einstellungsindex. Eine der Dimensionen dieses Index war die Polarität Rationalismus-Verschwörungstheorie. Nicht gering war unser aller Überraschung, als wir sahen, wie weit verbreitet die Verschwörungstheorie in fast allen soziodemografischen Segmenten war, natürlich erklärbar, dass sie in einigen mehr präsent war als in anderen, ich wiederhole jetzt diese Details nicht. Deshalb sprechen wir, wenn wir über den Barometer von informat.ro im Oktober sprechen, der sich mit der Beziehung zu Magie und Esoterik beschäftigt (hier finden Sie die vollständige Präsentation 20.10.2025.-INSCOP.-Rumänien-zwischen-Magie-und-Esoterik-1.pdf und hier die Veröffentlichung und die Diskussion danach LIVE Barometer „Rumänien zwischen Magie und Esoterik“. Studie durchgeführt von INSCOP im Auftrag von Informat.ro), über die Kartografierung einer echten kulturellen Nische, über die man sehen muss, wie sie über das Bedürfnis hinausgeht, sensationelle Diskussionsthemen zu haben, über das Interesse am Übernatürlichen, über Volksreligiosität an sich, und ob wir nicht vielleicht über die Schmiedung (alter) fast politischer Ideologien sprechen. Das Interesse am Übernatürlichen, an Magie, Aberglauben, gemeinsames Wissen sind dennoch ganz normale Dinge in menschlichen Gesellschaften. Ebenso wissen wir nicht, wie tief diejenigen, die diese, sagen wir, Formen des Wissens ablehnen und anscheinend eine pro-Wissenschaft, pro-Rationalität Haltung haben, in der Wissenschaft alphabetisiert sind oder wie sie die Vernunft im Angesicht von Emotionalität zügeln. Darüber hinaus sprechen wir von einer Bevölkerung, die sich im Großen und Ganzen, zumindest deklarativ, als viel religiöser präsentiert als andere westliche Bevölkerungen. Wenn wir uns die INSCOP-Umfrage ansehen, stellen wir fest, dass die Rumänen grundsätzlich an Glück glauben, aber auch, dass ein besorgniserregender Anteil das Glück eher als eine Fatalität denn als einen möglichen Verbündeten sieht. Wir sehen, dass Aberglauben irgendwie vom Publikum validiert wird, aber nicht unbedingt die „klassischen“, traditionellen, folkloristischen. Also ist es wahrscheinlich, dass dieser abergläubische Hintergrund nach neuen Ausdrucksformen, neuen Ritualen sucht, seien sie auch alltäglich, neuen para-religiösen oder ideologischen Ausdrucksformen. Hier beginnt das Problem. Wenn diese kollektiven Energien das Potenzial haben, erfasst, kanalisiert und einen größeren Anteil am üblichen Mix aus wissenschaftlichem Wissen, Vernunft, Glauben, Mystik, Aberglauben, Magie zu übernehmen. So wie sich verschiedene Publikumsgruppen dazu verhalten. Der Indikator für ein Ungleichgewicht in diesem Mix – und sogar für eine mögliche Instrumentalisierung dieses Ungleichgewichts – ist die Stärke des Glaubens an Verschwörungstheorien. Verschwörungstheorien hat es schon immer gegeben, aber wenn sie sich von einem Klatschthema zu einem reinen negativen Wahlgrund und zur Erosion des Vertrauens in die Demokratie entwickeln, dann ist, wie man so sagt, nichts mehr rein...