Offensichtlich besteht unsere politische Klasse aus allerlei Menschen. Es ist nicht angebracht, zu verallgemeinern. Einige sind von einer Art, andere von einer anderen. (Wenn Sie mich fragen, überwiegen bei uns die von einer... bestimmten Art). Dass die Dinge in der Kleinstadt nicht großartig laufen – und das nicht erst seit heute oder gestern – darin sind sich alle einig. Es wäre natürlich übertrieben zu sagen, dass alle Politiker schuld sind. Schuld sind nur diejenigen, die durch eines oder mehrere der folgenden quasi-synonyme Begriffe bezeichnet werden können, die großzügig (und auf der Grundlage langjähriger Erfahrung) von der wunderbaren rumänischen Sprache angeboten werden: Schurken, Halunken, Gauner, Lügen, Abschaum, Schmarotzer, Plagegeister, Grobiane, Ungeziefer, Unrat, Mistkerle, Schufte, Schwindler, Betrüger, Gauner, Schwindler, Verbrecher, Scharlatane, Diebe, Schwindler, Halunken, Schmarotzer, etc. etc. etc. Viele der oben genannten Wörter sind türkischen Ursprungs. Aber die Türken sind nicht schuld an ihrer weiten Verbreitung auf unserer politischen Bühne. Es geht vielmehr um die masochistische Neigung eines „blinden, gastfreundlichen, voller Sehnsucht und Trauer“ Wählers. „Das ist die Situation!“, „Der Teufel ist nicht so schwarz!“, „Da kann man nichts machen!“ – hier sind die traditionellen Parolen der politischen Moral bei uns.
In einer anderen (?) Gedankenordnung ist es sublim, wie unsere Auserwählten es schaffen, sich mit berühmten Modellen der einheimischen Literatur zu identifizieren. Nae Girimea wird Parteichef, aber, komplexe Natur, leiht sich auch etwas von der Unbildung Farfuridis oder der Heuchelei Tipătescus. Coana Joițica wird Chefin der Liberalen. Der Schwindel der Chefs ist voll von treuen Dienern, von Verwandten Ghiță Pristanda und Brăenzovenescu. Agamiță Dandanache ist im Senat, Jupân Dumitrache zieht das Innenministerium vor, Ipingescu wird politischer Analyst. Trahanache ist ein „guter Organisator“ von Wahlkampagnen, Cațavencu nimmt aufrichtig und treu alle Parteien in die Reihe, die „Schwindler“ und „Wachmänner“ werden zu vertrauenswürdigen Führern und retten das Vaterland vor Feinden. Aus dem Schatten kontrolliert er die Dinge und verbreitet Panik wie ein „Nenea Iancu“ (aus Ploiești oder anderswo). Fast jeder macht seinen Doktortitel (nach dem Modell des „Doktors der Schläge“ aus Italien, erwähnt von dem „Kandidaten“, Spezialist für „Magnetismus“ und „Maschinen“). Unter den „politischen Kommentatoren“ haben wir auch das Modell Crăcănel („mit Zähnen, mit Zähnen – ich werde ihn zerreißen!“), aber auch das von Efimița („Wie wissen Sie, Bibicule, das ist seltener!“). Conu Leonida ist der erfahrene Hermeneut aller Intrigen, der souveräne „Meister“ der rumänischen Presse.
Es mangelt nicht an einer Vielzahl von charmanten und lauten „Damen“: Mița Baston, Didina Mazu, Veta, Zița, alle mit „fühlender Natur“, aber bereit zu kämpfen. Wir erleben auch katastrophale „Verratungen“, und einen Bürgermeister, der „in Liebesangelegenheiten verwickelt“ ist, und Wutausbrüche à la Pampon. Der Beruf des Politikers ist gefährlicher – wie kürzlich ein ehemaliger Minister, ehemaliger Liberaler, ehemaliger feiner Intellektueller beobachtet hat – als der eines Kriegers an der Front! „Das Leben, die Ehre ist unsicher. Wir können nicht mehr weiter!“ Wo man noch hinzufügt, dass fast immer „der Staatsanwalt fehlt“, und wenn er kommt, nur ehrliche Menschen, bereit, sich für das Land zu opfern. Einige bevorzugen türkische Kostüme, für den Karneval. Andere streben nach „deutschen Kleidern“. Europa? „Lass sie sich um ihre eigenen Angelegenheiten kümmern!“ „Wir haben auch unsere eigenen Schulden!“ „Hier kommt man nicht durch!“ Man kommt auch nicht wirklich! Man geht mehr! Ansonsten haben wir Frauen-Männer, bartlose Männer, Söhne, Paten, Verwandte, Leute, Leute, Leute… Das täglich dem betrunkenen Publikum gebotene Schauspiel ähnelt stark den Unterhaltungen im „Iunion“ („die Komödien von Ionescu“). Manchmal bringt die allgemeine Atmosphäre jedoch eher den Eindruck von Năpasta…
Ein immer aktueller Text, auch wenn ich ihn nicht gestern geschrieben habe. Es ist ein Muster – typisch einheimisch – unserer Art zu überleben: indem wir über unser Unglück lachen. Nur, dass wir auf lange Sicht zu diesem traditionellen Rezept auch einen minimalen Prozentsatz an Verzweiflung hinzufügen könnten. Andernfalls werden wir sterben... vor Lachen!
https://www.dilema.ro/situatiunea/clasa-politica-dictionar-de-sinonime_4363
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