Sever Voinescu: Die Versuchung und die Neigung

Ich beende die letzte Woche mit einer Frage, die mir die Künstliche Intelligenz während eines Gesprächs gestellt hat. Die Frage war: „Wie sehen Sie diese Versuchung der heutigen Gesellschaft, die oft zögerliche und verletzliche intellektuelle Autorität durch die technische Autorität, steril, aber fest, zu ersetzen?“ Und ich versprach der Intelligenz (oh, Gott!) und meinen Lesern, dass ich versuchen werde, in dieser Woche eine Antwort zu geben. Ich antworte tatsächlich für meine Leser – ich schreibe immer noch für Sie, meine Damen und Herren. Wenn ich anfange, (auch) für die Künstliche Intelligenz zu schreiben, werde ich aufhören zu schreiben, das verspreche ich. Und wenn ich nicht aufhöre, bitte ich Sie, mich zu stoppen!

Ich mag die Frage und glaube, dass KI einige wesentliche Worte verwendet hat – „Versuchung“ ist das erste davon. Vielleicht hat sie die Größe gefühlt – ich verstehe viele Dinge in der Welt in den Begriffen der Versuchung. Die technische Autorität, so „steril“, wie sie von der KI bezeichnet wird, ist eine Versuchung. Sie zieht an durch die „technologischen“ Wunder in unserem Leben. Wie kann man nicht an die Autorität glauben, die Handys, das Internet und Wi-Fi, medizinische Bildgebung oder das Flugzeug hervorgebracht hat? Die technische Autorität mag in der Tat „steril“ sein, aber die Technologie, mit ihren Mitteln der Verführung, ist saftig, schmackhaft und macht abhängig. Die Versuchung, die im Grunde trocken und steril ist, aber voller Geschmack, sensorisch und scheinbar komfortabel ist, wird als Verführung bezeichnet und hat, theologisch gesehen, ein sehr klares Regime und eine sehr klare Behandlung: sie gefällt, ist aber nicht nützlich oder, schlimmer noch, sie gefällt, ist aber schädlich.

Was halte ich also von der „Versuchung der heutigen Gesellschaft“, die intellektuelle Autorität durch technische Autorität zu ersetzen? Ich werde versuchen, nicht rumänisch zu antworten. Seit einiger Zeit antwortet jeder Rumäne auf jede Frage, die mit „weil…“ beginnt, und fährt fort, die Ursachen der diskutierten Situation zu erklären. Wir sind große Experten in Ursachen, jeder Rumäne kann alles erklären. Es gibt sogar einige, die so klug sind, dass sie, bevor sie mit „weil…“ beginnen, auch „einfach“ sagen. „Einfach, weil…“ vor jeder Aussage – selbst wenn es passiert ist, dass man den Gesprächspartner nicht fragt „Warum?“, sondern sich nur damit zufrieden gibt, eine Beobachtung zu formulieren – ist der volle Reflex einer überlegenen Dâmbovițeaner Intelligenz. Wir haben eine Erklärung für alles und, siehe da, es ist auch einfach – wie kann man das nicht wissen? Der Unterton ist natürlich nicht nur, dass der Mensch intelligent ist, sondern dass er intelligenter ist als du, der du angeblich fragst, da du die Erklärung, die so einfach ist, nicht weißt. So ist die Dâmbovițeaner Intelligenz: sie kann nur existieren, um die Dummheit des anderen zu zerdrücken. Dieses rumänische soziale Phänomen („einfach, weil…“) hat eine gewisse Verbindung zu der Frage, auf die ich zu antworten versuche.

Ich betone, dass, meiner Meinung nach, die rumänische Gesellschaft der Versuchung nachgegeben hat und bereits die intellektuelle Autorität durch die technische Autorität ersetzt hat. Ich sehe die Tendenz der heutigen Gesellschaft, die „sterile, aber feste technische Autorität“ als eine natürliche Reaktion zu bevorzugen, mit fragwürdigen kurzfristigen Effekten und definitiv schlechten langfristigen. Aber es ist keine natürliche Reaktion, die durch den außergewöhnlichen, überwältigenden, aber auch verführerischen Fortschritt der Technologien hervorgerufen wird, es ist nicht so, als würde die Gesellschaft sich dem „Sieger“ ergeben. Die Menschen bevorzugen das „Technische“ umso mehr, je weniger sie darüber wissen, und nicht mehr. Die Menschen bevorzugen das „Technische“ gerade weil sie es nicht verstehen. Lassen Sie mich das erklären. Es wurde oft beobachtet, dass wir in einer Welt leben, in der Technologien für Menschen, die von ihnen abhängig geworden sind, unbekannt sind. Wie viele von uns verstehen die Technologie des Mobilfunks, die Wi-Fi-Technologie oder sogar das Internet selbst, die Gründe, warum Flugzeuge abheben, fliegen und landen, die Gründe, warum ein bestimmtes Medikament eine bestimmte Bakterie ausrottet oder wie Sonnenlicht in elektrische Energie umgewandelt wird? Und dennoch benutzen wir alle das Mobiltelefon, das Internet, Flugzeuge, medizinische Behandlungen oder Solarpanels. Die Position des unwissenden Nutzers ist in der heutigen Gesellschaft weit verbreitet und wirft daher kein Problem auf, verursacht keine Scham. Über die Kultur, die durch eine Bildung erzeugt wird, in der dem Kind von klein auf gesagt wird, dass es in Ordnung ist, nichts zu wissen, habe ich zu anderen Gelegenheiten geschrieben. Die Position des unwissenden Nutzers ist in jeder Hinsicht bequem: wir haben alle Vorteile, ohne die vorherige Anstrengung, zu wissen, wie man sie erlangt. Im Vergleich dazu funktioniert die intellektuelle Autorität anders: sie schimpft, fordert dich zum Lernen auf, stellt dir Fragen. Intellektuelle sprechen über Menschen auf eine Weise, die uns oft in unangenehme Situationen bringt, gerade weil wir gut verstehen, was sie sagen. Intellektuelle sind oft moralisierend, kritisieren unsere Meinungen und unsere Art zu sein, stellen uns in Frage und drängen uns. Es ist die berühmte Metapher aus der Verteidigung des Sokrates, in der der legendäre Weise über Athen sprach wie über ein edles, großes, faules, schwerfälliges Pferd, das vom guten, ausreichenden Leben verwöhnt ist, und über sich selbst als über einen Wurm, der dem Pferd keine Ruhe lässt, indem er es mit Fragen über das Gute und Schöne, über Gerechtigkeit und Wahrheit belästigt. Der Intellektuelle ist der Wurm – wer würde einen Wurm bevorzugen, der dich mit solchen Fragen belästigt, wenn du auf TikTok sitzen kannst und mit den Fingern stundenlang verwirrende Bilder durchblättern kannst?

Die Versuchung, nach der mich die KI gefragt hat, wird durch zwei weitere reale Phänomene verstärkt. Intellektuelle zeigen schnell ihren Subjektivismus – die Wahrheit scheint für sie nicht mehr viel zu zählen. Authentizität wird bevorzugt. Wir leben in einer Zeit, in der jeder von uns angeregt wird, seine Authentizität zu zeigen; während wir nach uns selbst suchen, haben wir nicht mehr die Bereitschaft, anderen Suchenden zuzuhören. In der Fortsetzung des Verzichts auf den Kampf um die Wahrheit und des Engagements im Kampf für eine Sache ist auch das Phänomen der „Verrat der Intellektuellen“ aufgetreten, das zu bekannt ist, um es weiter zu erläutern. Der Verzicht auf die intellektuelle Autorität ist eine natürliche Folge der Demokratisierung des Wissens und, zusammen mit der Demokratisierung, der Veränderung der sozialen Einstellung gegenüber denen, die wissen. Im Grunde war der Intellektuelle in der Stadt überlegen, weil er mehr wusste als die anderen; in der Google- und KI-Ära ist es kein Vorteil mehr, mehr zu wissen, nicht einmal ein Unterscheidungsmerkmal. Der Fortschritt im Wissen, insbesondere im humanistischen Wissen, beeindruckt niemanden mehr. Über jedes Thema, das du angreifst, wirst du sehen, dass jeder sein Telefon herausnimmt und genug herausfindet, um das Gefühl zu haben, dass er ebenso viel weiß wie du.

Ich erwarte also, dass die Tendenz bestehen bleibt, denn die Versuchung bleibt verlockend.

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