看看国内和国际政治的“景观”,我认为,任何一个哪怕只有一点点常识和观察力的人,都不可能不惊讶于这样一个事实:竟然还有人愿意报名从事“政治家”这一“职业”。那个渴望登上政治成名阶梯、最终或许成为总统、总理、部长、重要政党领袖等等的人,脑子里究竟在想些什么?更不用说其他众多规模稍小却也不可忽视的部门和各类机构负责人职位了。简而言之,一个头脑正常、智力中等、不乏能力甚至还有一些抱负的人,为什么今天会想成为政治家?
为了领导别人?但即使要把自己管好,或者照料好自己的家人,也已经是一桩苦差事。还是想感到自己强大,掌控他人的生活?愚蠢的想法:政治家的地位越高,就越依赖别人——依赖自己的顾问,依赖必须与之谈判的盟友,依赖必须讨好的公众舆论,依赖必须好好“喂饱”以免遭到背叛的“封臣”,依赖向他传达它们想让他知道的信息机构。保镖知道他所有的秘密,记者和狗仔队几乎以契约般的方式侵犯他的家庭隐私。他的睡眠随时可能被一条不容等待的信息打断。随便吃的东西也不合他的胃口。他发胖、心悸、血压升高。他没有时间和老朋友相处;更有甚者,公众舆论不止一次要求他与某些老朋友划清界限。家庭也常常受苦。妻子(丈夫)会成为公众人物,即使他们并不愿意。孩子们在学校遭到辱骂,或者相反,仅仅因为是“某个人”的孩子而受到阿谀奉承。当有人称赞他时,他再也不知道对方是真心实意,还是想求得某种好处。当有人批评他时,政治家往往倾向于相信——而且总有不少人会这样告诉他——对方这么做只是出于卑鄙的利益,是敌人花钱雇来的,或者干脆就是个白痴。相信他人的真诚和善意,是政治家往往很快且彻底地戒掉的一种能力。然而,生活在永恒的猜疑中,放眼四周只看见背叛、虚伪和欺骗,那算什么样的生活?
有人会说,政治家也有某些满足:完成自己的计划,持久地影响一个国家的生活,甚至在历史上留下更宽广的印记。这是理论。但现实不同:通常,如果他确实完成了某件真正有价值的事情,也会遭到质疑。别人会拿他的成就来炫耀。功劳会被贬低,转归他人。相反,他却会因为几次错误而受到不成比例的辱骂。对手乃至“朋友”的嫉妒、仇恨和背叛,会使他的仕途蒙上阴影。至于历史上那些“宽广”而持久的印记,不是他自己操心,而是一小撮鄙视他的知识分子替他操心。诗人歌颂统治者伟大功业的时代早已过去;如今,他们这个行当只知道诋毁和蔑视统治者。政治家所剩的,不过是在一切都已结束时写回忆录的微小满足,把从往昔积攒的毒液倾泻其中,然后离开这个世界,带着比几乎任何一个体面度过一生的普通人都更多的怨恨。
更何况,政治家会感到自己受到威胁,生命处于危险之中,而且地位越重要,危险就越大。如果他实际上并未受到威胁,身边的人也会负责向他解释:他那对国家和人类极其宝贵的生命,正遭到敌人的追杀。他们会用成千上万种预防措施、保护墙、隐藏摄像头、两重三重的警卫把他包围起来;他再也无法在城市里行动,除非有一支军队护卫;也只能住在某种碉堡里。清晨安静地独自去公园散步——还有什么比这对他更不可能?这样一来,他岂不是比公务员名册上处于最后一位的人——那个替他打扫办公室地板的清洁女工——还不自由?那么,他为什么不和她交换位置?还是说,她很明智,会躲开这种愚蠢的事?
过去,统治者至少在某种程度上主要是从特定阶层中被强制征召出来的——贵族、王室家族、世袭社会地位、世代服务于国家的家族等等。无论好坏,那些将要统治的人别无选择:传统、家庭、社会地位、个人责任和荣誉,推动他们在国家中承担或多或少重要的职位。但今天,当一个年轻人有那么多其他职业可供选择时,还有什么能促使他自由地选择政治家的使命?而他又必须具备什么样的特征?
排除少数罕见的例外,我只能给出这样的回答:他是个失败者,或者正在自己的职业中走向失败;或者是生活、工作、爱情、家庭中的失意者,是一个对世界愤怒的怨恨之人;但更主要的是,他是一个坚信天意恰恰选中了他、让他在几十亿人中脱颖而出的人,否则天意的计划就会惨败,世界将一头栽进混乱之中。这个选择政治的人既然相信这种绝望的疯狂——按理说,他更应该被送进专门机构接受监护——就愿意忍受我们前面谈到的所有折磨,同时也愿意以一切可以想象的方式折磨他那些可怜的同胞,甚至——正如历史所展示的——采用一些令任何想象力都感到羞耻的手段。
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