在当今世界，存在着一场巨大的争论，这场争论贯穿于各个领域，并在任何机会和任何主题下被激活：即专家与公众之间的争论。任何领域都可能成为这场没有尽头的争论的战场：医学、法律、历史、考古学、粒子物理学，以及最近的克里斯托弗·诺兰的电影和古典语言学或文学批评。这是一场根深蒂固的争论（参见霍拉斯的“我排斥世俗的庸众”）。然而，在其尖锐的形式上，它是非常新的，因为在流行媒体的主导地位上——最初是电影，然后是电视，现在是互联网及其社交网络，最近还有人工智能——作为争论一方的公众，即那些不是专家的人的声音，几乎没有被听到。现在它被听到了，而且还很响亮！（参见汤姆·尼科尔斯的书《能力的终结》，Polirom，2025年，以更好地理解这场争论。）
因此，一方面，专家或“专业人士”自信地认为他们了解自己多年来辛苦研究的领域。通常情况下，确实如此。他们无法忘记职业生涯中的艰辛和痛苦。因此，他们为自己所取得的成就感到自豪，并希望被认可。达到成熟后，他们理解（或认为他们理解）微妙之处和认识论的陷阱。他们也相信，一旦达到“巅峰”，他们就获得了对该领域的美妙视角。他们允许自己声称拥有一种普通人无法理解的知识和幸福。他们感觉自己像是在一个神秘领域的先知，飞翔在世俗的民众之上。他们嫉妒地守护着知识的宝藏，只愿意将其传授给那些愿意在他们的仪式中成为先知的人。确实，一些领域，如古典语言学，近年来变得相当教条。（最近，斯特凡·科尔切留非常优雅地解释了一个学生在学习古希腊语的赫西俄德时所面临的困惑，但他想要原文阅读荷马。那些在麦克风前吟诵的三行六音步的音乐，能否吸引一些年轻人加入这个教派？）此外，许多专家感到越来越沮丧：通常，世界既不给他们关注，也不给他们所声称的（或许是合理的）经济补偿。他们的声音几乎没有“天线时间”，可以这样说，只有很少的机会。因此，沮丧往往会滋生傲慢——一种相当无能的傲慢，但如果机会允许，它会通过愤怒的指责远远溢出。
在另一边是公众。与柏拉图和亚里士多德时代的“众人”（hoi polloi）相比，今天的大众在文化上或多或少是“无知”的，然而，他们拥有互联网、社交网络、谷歌，甚至人工智能。不仅可以在所有媒体中获得一个强有力的声音，而且还可以相当成功地模仿出专业的效果。他们可以立即获得信息、图表、专业术语、翻译、参考书目，甚至分析。知识，即使是一些严格专业的领域，如语言学、物理学或古生物学，似乎也变得几乎和从Sezamo或Glovo点外卖一样容易获得。而且，毫无疑问，这非常便宜。当然，在不懂的地方发表意见一直是一种非常愉快的习惯，我们都时不时地在真实或虚拟的朋友中感受到这种欲望。但今天，滥用数字文明所允许的知识表象的诱惑变得不可抗拒。
另一方面，公众也感到沮丧。他们对专家的知识权威和有时甚至是道德权威的自命不凡感到愤怒，以及他那种常常不加掩饰的傲慢。他们厌恶专家有时仍然获得的学术认可，尽管这种认可有些过时，但仍然不乏声望。他们不明白，自己在互联网上的“研究”为什么不能替代学校和学位。他们感到被专家的深奥所羞辱，因此最终将其视为骗局和一小撮人的卑鄙利益的推动者。“众人”一直倾向于怀疑专家，然而现在他们可以有效地模仿专家，部分地借用他们的语言和“格式”。因此，公众对他们的反抗，以及对支持他们的大学当局的反抗，已经变得不可阻挡，正如我们在疫情期间所看到的那样。这种所谓的“替代科学”（实际上是伪科学）的来源之一，正是专家与外行之间的这种相互蔑视。
当然，无论我们对某些导演有多么不满，因为他们在好莱坞的制作中“阅读”和重建《奥德赛》或其他经典杰作（根据我们的看法），我们的争论仍然是愉快的、引人入胜的，并且没有不幸的实际后果。拒绝古典学者的专业知识，因为“你，连古希腊语、古代历史、文学都不懂，甚至……甚至……你在他的领域比他更懂”，并不严重，甚至是有趣的。但拒绝一位流行病学家的建议，他建议你接种疫苗，可能是致命的——而如果你还是个影响者，这对其他人来说也会变得致命，因为他们更相信你而不是医生。
几乎不需要说，在这场争论中，只有失败者。公众失去，因为他们仍然在虚假的科学声称中无知。专家失去，因为他们自己摧毁了权威、听众，最终也摧毁了存在的意义。前者成为无意识的骗子的受害者，后者则倾向于闭门造车，陷入无趣和争吵的教派。在这两方之间，曾经存在某种程度的联系，或多或少，允许达成停战：权威和信任。但现在，前者被相对主义所溶解，后者则遭受普遍的怀疑。
不，我错了：这场战争中确实有一个赢家：政治上的江湖骗子。
https://www.dilema.ro/situatiunea/cei-multi-si-expertii-lor-detestati
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