在数字革命和人工智能革命的开端，我们仍在讨论和争论如何制作一部重新讲述《奥德赛》的电影，这本身就值得反思。根本上，我们为什么要这样做？今天的我们与近三千年前的人有什么共同之处？当然，有人会说克里斯托弗·诺兰的《奥德赛》，以及其他更古老或更新的以不同语言和方式重写的古老传说，实际上并不是关于荷马的战士和海上旅行者，而是关于当今世界的问题。实际上，当然是关于当今世界的问题，只是如果这些问题与奥德修斯、卡吕普索、佩内洛普以及所有其他英雄和女英雄的时代不兼容，甚至相似，那么这样的改编、重述或重演——以文学、戏剧或电影的形式——就没有任何意义。如果我们因为我们用无人机和导弹打仗，而古人用箭和石头打仗而在根本上被分开，那么在无尽的奥德修斯、阿基琉斯、赫克托尔的冒险中，我们就真的没有什么重要的东西可以发现。当然，我们可以在这里添加无数的差异，关于我们旅行的方式、我们相互联系的方式，简而言之，关于我们生活的方式。
然而，那遥远的过去，正如许多其他寓言、传说、历史和神话，继续在我们心中、在我们身上和与我们同在。重要的不是我们用什么武器打仗，而是我们仍在继续打仗。差异，无论看起来多么巨大，仍然是表面的。我们和我们的祖先一样，被嫉妒和恐惧所困扰。我们害怕未知，但我们也好奇去探索它，就像他们一样。当我们远离时，我们渴望回家，但我们也害怕回去时会发现什么。我们爱与恨，正如他们一样，我们有超越对手证明自己价值的雄心；我们喜欢炫耀我们所做的事情，并且不遗余力地发明超越我们所做的事情。就像奥德修斯一样。最后，我们是部落的。我们的部落、我们的家族、我们的群体，“我们的圈子”——这对我们来说是最重要的。就像一百年前、一千年前，或一万年前一样。就像永远一样。
那么，让我们想象一下奥德修斯突然出现在我们的世界中，通过时空的裂缝：他最初会感到惊讶，以为自己来到了神的世界，甚至是比他的奥林匹斯神更强大的神中。几天内他会从震惊中恢复过来，但随后他会很快适应并习惯使用我们的数字玩具，因为荷马所描述的他是“多才多艺的”（polytropos）。
我们知道：人类在过去两百年中所经历的巨大物质、技术、科学、经济、医疗和社会进步在我们的灵魂生活、道德、控制我们破坏性冲动的能力、良好或不良情感方面几乎没有对应物。我们仍然是一些野蛮人，能够到达月球，能够在地球的另一边即时沟通，并能够战胜无数疾病。我们在各个方向上探索空间，但我们与古人一样：被衰老、死亡、痛苦、不幸和忧虑所压倒。我们没有逃脱这些，逃脱的机会也不大。
因此，如果奥德修斯真的来到我们这里，他肯定会一开始把我们当作神。然后他会意识到这个初步印象是错误的：“奇怪的神啊，”他会说，“幸福而又悲惨！这不是我对不朽者的了解。他们也是一些可怜的人。好在他们至少知道如何在某些时候娱乐自己。令人惊讶的是，他们还使用我关于我旅行过的地方的想象！就像我曾经是阿尔基诺斯国王和费阿基人的客人一样。”
然而，现在有了电影。因此，诱惑和好奇的奥德修斯，可能在21世纪而不是在昔日的舍里亚岛上，可能会去电影院，去看关于他自己的最新电影……
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