Андрей Плешу, Dilema.ro: Двойной стандарт

Является решающим образом для публичного обсуждения всех моральных отставок, всех ассоциаций с миром преступности и лжи. Я лишь прошу взглянуть с той же строгостью на все крайности, что, к сожалению, не происходит. Я не хочу «отбеливать» писателей и философов, виновных в серьезных отклонениях крайнего правого толка. Но мне кажется несправедливым и рискованным забывать «щедро» отклонения противоположного направления. Несколько массово игнорируемых примеров:

Джордж Бернард Шоу был, без сомнения, важной фигурой прошлого века. Кто не наслаждался его театром (Пигмалион, Ученик дьявола и т.д.), его прозой, его ораторским искусством? Он получил Нобелевскую премию в 1925 году, также получил Оскар в 1938 году, был соучредителем знаменитой Лондонской школы экономики и был очень активен в социальной и политической сфере. Он был духовным, энергичным, оригинальным. На премьере одной из его пьес король Англии смеялся до слез. В общем, человек был – и остается до сих пор – звездой, любимой во всем мире. А звездам прощается многое. Но Джорджу Бернарду Шоу, однако, не прощаются, просто и ясно, его отклонения. Их забывают. И кто-то еще помнит сегодня о статьях в британской прессе, в которых этот замечательный писатель с энтузиазмом высказывался о Гитлере, Сталине и Муссолини? Кто-то помнит его речь 1931 года, в которой он предлагал, чтобы раз в пять или шесть лет каждый гражданин вызывался перед судом, чтобы оправдать свое существование? И если он не оправдает его, чтобы его информировали, что великое социальное тело, частью которого он является, больше не может нести его в жизни? Кто-то еще упоминает его призыв к химикам, сделанный в 1934 году? Джордж Бернард Шоу требовал, на «разумном» тоне, чтобы был изобретен «человеческий газ», «джентльменский газ», который убивал бы на месте и без боли, чтобы нежелательные элементы могли быть цивилизованно эвакуированы. Пророчество, достойное «вдохновленного» человека. Газ, о котором он мечтал, был изобретен десять лет спустя, назывался Циклон Б и использовался нацистами в концентрационных лагерях. Можно было бы сказать, что такие «подвиги» должны стать для их автора неизгладимым клеймом. Но это не так. Джордж Бернард Шоу, став в 1930 году громким другом Советов, оправдан. Оправдан и Жан-Поль Сартр, который в 1972 году мог заявить в интервью, что антикоммунистов не следует арестовывать, а следует расстреливать, потому что из тюрьмы можно выйти. В любом случае, для Сартра (он сам лауреат Нобелевской премии) «антикоммунист – это собака». В то же время, Че Гевара, которого он посетил на Кубе в 1960 году, был достоин считаться «самым полным человеческим существом нашей эпохи». Это не имеет значения. Не существует «морального дела» Жан-Поля Сартра. Напротив, мы восхищаемся его «обязательством». Мы ценим его «гуманизм», поскольку, вот, в 1974 году он смог посетить в тюрьме членов группы Баадер-Майнхоф («Красная армия») и протестовать против плохих условий, предоставленных немецкой тюрьмой. (Это в момент, когда ужасы ГУЛАГа уже были известны всему миру!) Я не хочу сказать, что, учитывая такие поведенческие чудовища, Джордж Бернард Шоу и Жан-Поль Сартр должны быть занесены в индекс. Я просто констатирую, что ничего не является слишком серьезным, если ты «хорошо расположен» идеологически. Ошибки – очевидно осуждаемые – тех, кто находится в противоположном лагере (таких как Хайдеггер, Селин, Мирча Элиаде, Чоран и Ко) всегда проходят мимо их заслуг. Другими словами, отклонения крайнего левого и правого толка не «пользуются» симметричным обращением. Подразумевается, что некоторые, даже если они сделали зло, остаются «хорошими парнями», в то время как другие, даже если они сделали и хорошие дела, остаются, вечно, «плохими парнями». Но я больше не хочу смотреть с косыми глазами в одном направлении. Я хочу сердиться на одних и на других и находить правдоподобные аргументы, чтобы прощать то, что можно простить, независимо от угла, с которого я смотрю.

Я не могу удержаться от того, чтобы не упомянуть и несколько других примеров. Александру Кэлинеску в какой-то момент напомнил строки некоторых великих французских поэтов, ставших жертвами странного про-коммунистического и про-советского энтузиазма. Вот фрагменты из стихотворения «Красный фронт», написанного Луи Арагон, опубликованного в 1931 году в французской версии журнала из СССР (Littérature révolutionnaire mondiale): «Сколько насилия пролетариата над буржуазией / С целью ее уничтожения. / Сияние империалистов добавляет к зрелищу / Веселье еще неизвестное. / Исполняются инженеры и врачи. / Смерть тем, кто угрожает завоеваниям революции октября, / Смерть тем, кто саботирует пятилетний план». Или: «Да здравствует ГПУ […], да здравствует ГПУ, диалектическая фигура героизма». Фрагменты из Поля Элюара («Hommages», 1950): «Сталин – для нас, присутствие его Мины, / Сталин прогоняет несчастье, / Неверие – плод его любящего мозга». Элюар уже писал сразу после войны, что «голубые глаза революции сверкают с необходимой жестокостью» и призывал к убийству: «Сбейте их, полицейские, Товарищи, / Сбейте их, полицейские, далеко на запад, где спят / Дети богатств и роскошные шлюхи. […] Пролетариат должен стереть с лица земли, с его яростью, дворец Елисейский […] / В один прекрасный день он взлетит в воздух Арка Триумфа / Он разразится […], а его пуля будет целиться так точно / что все социально-фашистские врачи / Наклонятся над жертвой / И будут бездельничать, проводя пальцы под ее кружевной рубашкой / И будут пытаться услышать, с помощью точных приборов, ее уже гниющее сердце». […] / Стреляйте по мерзким ученым социал-демократии / Стреляйте, говорю, под руководством коммунистической партии / […] / И не я буду тем, кто попросит вас стрелять / А Ленин, / Ленин, который в нужный момент…». Или: «Молодые коммунисты […] / Восстаньте против ваших матерей / Оставьте ночь, чуму и семью…

Все это и многое другое – это «славные» эхо идеологических жемчужин, произведенных «основателями». Ленин: «Мы должны действовать, как в 1793 году» (1793 год – год Великого террора во время Французской революции – прим. ред., А.П.). Маркс о пытках: «Пытка породила самые изобретательные инновации, создавая таким образом для многих честных мастеров множество рабочих мест в производстве необходимых инструментов». Энгельс (в «Анти-Дюринг»): «Универсальная любовь к людям – это абсурд. Политическая свобода хуже, чем самая худшая рабство».

Чтобы мы поняли: я не хочу исключать ни Маркса, ни Энгельса, ни Ленина, ни Джорджа Бернарда Шоу, ни Сартра, ни Элюара или Арагона из списка значительных ориентиров европейской культуры. Но я требую такого же «толерантного» обращения и для Мирчи Вулканеску, Элиаде, Чорана, Винтилэ Хории и т.д. Кстати: и Арагон, и Элюар имеют в Париже площади, носящие их имена. Площадь Арагона была открыта в 2012 году в честь 30-й годовщины его смерти. Можно было бы сказать, что банки не смешиваются, кроме как в определенных случаях. Никогда в других…

(Текст написан в 2011 году, который я повторяю, вызванный недавними дебатами вокруг книги Татьяны Никулеску о Константине Нойке)

https://www.dilema.ro/situatiunea/dubla-masura