Andrei Pleșu, Dilema.ro: Links, rechts und die Rumänen

Es gibt die Meinung, dass Rumänien solide rechte Traditionen hat und eine gravierende Lücke auf der linken Seite des politischen Spektrums besteht. Zur Veranschaulichung werden große zwischenkriegszeitliche Figuren herangezogen und Erklärungen gesucht: die agrarische Mentalität, die Orthodoxie, das Dorf. Aber nicht alle großen zwischenkriegszeitlichen Figuren, die genannt werden (Eliade, Cioran, Noica), waren zu ihrer Zeit wirklich so groß (und offensichtlich war nicht die gesamte Rechte extrem rechts). Andererseits vergessen wir eine Menge "leuchtender" Figuren der Linken. Sicherlich können wir Alexandru Sahia nicht als Gewicht gegen Nae Ionescu aufwiegen. Aber die Reihe Gherea-Stere-Ibrăileanu-Zeletin-Ralea ist nicht von hier oder dort. Dann gab es auch Eugen Ionescu, Eugen Lovinescu, Sebastian und viele andere, die die Landschaft ausbalancieren. Ganz zu schweigen davon, dass es keinen Sinn hätte, die Existenz der Rechten zu identifizieren, wenn wir keinen korrelativen Bezug hätten. Mit anderen Worten, man kann nicht "rechts" sein, ohne sich auf etwas zu beziehen, das weiter links ist. Wir sollten auch das Verschwinden der konservativen Rechten nach dem Ersten Weltkrieg oder die linke Position der Landwirte erwähnen.

Was mich betrifft, glaube ich eher, dass die Rumänen, und vor allem die rumänische Intellektualität, sich nicht rigoros in diese Dichotomie einordnen lassen. Links und rechts sind keine definierenden Alternativen für den einheimischen Geist, der entweder zu bequemer Neutralität oder opportunistischer Anpassung neigt. Până und Nae Ionescu, gefragt, wie er sich in der politischen Geometrie des Augenblicks positioniert, bevorzugte zu sagen: "Ich bin weder rechts noch links, ich bin intelligent!" Sandu Tudor konnte neben Sahia in den Seiten derselben Publikation gefunden werden. Rădulescu-Motru war 1904 Traditionalist und 1922 Progressist. Charakteristische Figuren der rumänischen Kulturumgebung, "Klassiker" von ihr (Lovinescu, Petrovici, Vianu, Călinescu, Blaga, P.P. Negulescu und sogar Mircea Vulcănescu – trotz einiger ignoranter Verdächtigungen), haben ein politisches "Gesicht", das schwer zu systematisieren ist. Sie sind überwiegend freie Geister, deren Urteile sich das Recht vorbehalten, außerhalb möglicher "prä-oppositioneller" ideologischer Rahmenbedingungen formuliert zu werden. Mehr als die Zugehörigkeit zu einem homogenen Lager interessiert sie die Autonomie des eigenen Denkens, die Vermeidung jeglicher Einordnung. Man kann, glaube ich, von einem rumänischen Substrat-Apolitismus sprechen, der aus einer traditionellen Konstellation spezifischer Empfindungen geboren wurde: Relativismus, Ironie, Oberflächlichkeit... Für Mitică sind links und rechts Launen. Man kann ihn nicht ernsthaft bitten, "im Leben" zwischen dem einen und dem anderen zu wählen. Es ist, als würde man ihn bitten, sich endgültig zwischen Bier und Wein zu entscheiden. Mitică weiß sehr gut, dass beide gut sind. Manchmal hat er Lust auf Bier, manchmal auf Wein. Je nach den Umständen. Und die angrenzenden Kleinigkeiten...

Ich höre immer wieder Politiker, die auf eine verschwörerische Weise den Wahlhorizont antizipieren: Die Rumänen müssen zwischen einer linken oder einer rechten Regierung wählen. Der Subtext ist klar: Wir müssen entscheiden, ob wir eine fürsorgliche, populäre, "unsere" Regierung oder eine gefühllose, elitistische, arrogante, die nur sich selbst dient, wollen. Diese Sprache ist meiner Meinung nach unangemessen. Für die lokale Wählerschaft sind links und rechts keine funktionalen Konzepte. In diesen Begriffen wird die innere Debatte des einheimischen Wählers nicht geführt. Mitică (vom Städtchen) und Gheorghe (vom Land) werden aufgefordert, zwischen Bier (Pöbel) und Wein (aristokratisch) zu entscheiden. Sie, ach! Mitică und Gheorghe trinken niemals das, was ihnen gesagt wird, es sei denn, sie sind bereits betrunken. Sie werden auf die Kostproben schielen und sich im Moment entscheiden. Für Bier. Oder vielleicht für Wein. Oder vielleicht besser für einen Schnaps.

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