Андрей Плешу, Дилема: Инфляция политического

Присутствие политики в нашей жизни должно быть сбалансированным дозированием эффективности и осторожности. Другими словами, не нормально, чтобы политика становилась постоянной занятостью, вечной ставкой, целью сама по себе. Она должна лишь поддерживать социальный механизм со всеми его компонентами, от экономической и политической стабильности до строгого функционирования законов и институтов; она хорошо отрегулирована только тогда, когда ее действия незаметны и неэффектны. Как и любой здоровый организм, политический организм не должен постоянно проявляться. Когда он проявляется остро, это признак болезни. Политика является, в определенном смысле, оптимальным фоном для собственного преодоления. Она позволяет вам заниматься важными делами, которые выходят за пределы ее сферы: жить своими страстями, призванием, личной судьбой. Очевидно, каждый из нас должен участвовать в смазывании демократической машины: голосовать (то есть оценивать шансы функциональности правительства всех политических формирований), защищать свои права, исправлять отклонения, когда жизнь гражданина подает признаки смятения. Но в момент, когда политика, вместо того чтобы быть предпосылкой для хорошего общественного состояния, становится содержанием жизни для большинства граждан, в момент, когда, вместо того чтобы быть вспомогательным средством для самореализации, она становится ее заменой, одержимостью, пороком, мы сталкиваемся с опухолевой эволюцией, с тяжелой общественной патологией.

При диктатуре политика имела парадоксальный статус. С одной стороны, она произвольно определяла каждую деталь повседневной жизни, но, с другой стороны, не была (к сожалению?) заботой. Она загрязняла нас, не живя с нами. Все мы знали, что не можем избежать официального политического давления, что все "политизировано", но пока мы принимаем (из ленности, смирения или оппортунизма) фактическую ситуацию, мы можем компенсировать. Мы следовали своим жизням, старались выполнять свою работу, практиковали бесконечные способы уклонения. Таким образом, нам удавалось сохранить внутреннюю свободу, несмотря на общую парализацию "свобод". Можно сказать, что политика была одновременно гиперпредставленной и нулевой, удушающей и отсутствующей.

После "нормализации" политика, наоборот, приобрела монументальные размеры. Она заняла сцену, захватила нас, конфисковала. В результате ее инвазивного метаболизма появились новые профессии, новые смыслы жизни, новые иерархии. Разрушились иначе прочные дружбы, раскололись уважаемые семьи, мир разделился на двое. Мы проводим непозволительно много времени перед телевизорами, чтобы следить за безумными "политическими" дебатами, истерически выбираем, слепо ссоримся, скатываемся, необратимо, в подчиненное положение сторонника. Мы ежедневно наблюдаем, как умные люди становятся идиотами, люди с юмором становятся мрачными, приличные люди становятся грубыми. О "внутренней свободе" и речи быть не может. Румынское общество превратилось в арену посредственного турнира. Это, конечно, вина самих политиков, которые функционируют только на основе интересов и конфликтов, это также вина прессы, которая ликует всякий раз, когда пахнет скандалом, но это, прежде всего, наша вина, всех нас, кто научился жить в аннексии второстепенных приверженностей. Кажется, что мы больше не знаем, что важно, а что нет, что заслуживает нашего интимного участия, а что нет, какова истинная цель каждого дня и каждой жизни. Мы живем последовательно второстепенными проблемами, слепо служим производным ценностям. Какой вакциной мы могли бы еще спасти себя?

П.С. Статья старая. Но она имеет будущее... Все более заметна (с тяжелыми последствиями) смена интересов нашего политического класса: от "Что делать для страны?" к "Кто кого?"!

https://www.dilema.ro/situatiunea/inflatia-politicului_4328