Андрей Корня: Кто хочет стать политиком?

Глядя на национальный и международный политический «пейзаж», я думаю, что любой человек, наделённый хотя бы крупицей здравого смысла и толикой наблюдательности, не может не удивляться тому, что всё ещё находятся кандидаты на «профессию» политика. Что может быть в голове у того или той, кто страстно желает подняться по ступеням политического самоутверждения, оказавшись, возможно, в конце концов, президентом, премьер-министром, министром, главой важной партии и так далее? Не говоря уже о многочисленных других, несколько меньших, но не заслуживающих пренебрежения должностях руководителей всевозможных департаментов и агентств. Короче говоря, зачем кому-то психически здоровому, со средним интеллектом, не лишённому достоинств и даже некоторых амбиций, становиться сегодня политиком?

Чтобы руководить другими людьми? Но даже хорошо руководить собой или заботиться о своих — уже тяжёлая работа. Или он хочет почувствовать себя сильным, хозяином чужих жизней? Глупая мысль: чем выше политик поднимается, тем больше он зависит от своих советников, от союзников, с которыми ему приходится договариваться, от общественного мнения, за расположение которого он должен ухаживать, от «вассалов», которых нужно хорошо «кормить», чтобы они его не предали, от спецслужб, передающих ему то, что хотят они. Телохранители знают все его секреты, неприкосновенность семейной жизни почти по договору нарушается журналистами и папарацци. Сон может быть в любой момент прерван информацией, которая не терпит отлагательства. Случайная еда ему не идёт на пользу. Он толстеет, у него учащённое сердцебиение, высокое давление. У него нет времени на старых друзей; более того, общественное мнение нередко требует от него отречься от некоторых старых друзей. Семья нередко страдает. Жена (муж) становятся публичными персонажами, даже если не хотят этого. Детей ругают в школе или, напротив, льстят им только потому, что они дети «кого-то». Когда кто-то его хвалит, он уже не знает, делает ли тот это искренне или хочет получить услугу. Когда кто-то его критикует, политик склонен считать — и найдётся немало людей, которые ему это скажут, — что тот делает это лишь из мелочного интереса, что ему платят враги или что он просто идиот. Верить в искренность и добросовестность другого — навык, от которого политик склонен отучаться как можно быстрее и полнее. Но что это за жизнь, когда живёшь в вечной подозрительности, видя вокруг лишь предательство, лицемерие и обман?

Некоторые скажут, что зато у политика есть определённые удовлетворения: выполнить свою программу, надолго повлиять на жизнь страны, а то и оставить в истории более заметный след. Такова теория. Но реальность иная: обычно, если он осуществит что-то подлинное, это будет оспорено. Другие будут хвастаться его достижениями. Его заслуги будут преуменьшены и приписаны другим. Зато за несколько ошибок его будут ругать непропорционально сильно. Зависть, ненависть, предательства соперников и даже «друзей» омрачат его карьеру. Что же до «широких» и долговечных следов в истории, о них заботится не он, а горстка интеллектуалов, которые его презирают. Давно прошли времена, когда поэты воспевали великие дела правителей; сегодня их сословие умеет лишь поносить и презирать их. Политику остаётся лишь мелкое удовлетворение от того, чтобы написать мемуары, когда уже ничего не осталось, выплеснув туда накопленный за прошлое яд, а затем уйти из этого мира более преисполненным обиды, чем почти любой обыватель, проживший свою жизнь достойно.

К тому же политик чувствует себя под угрозой, его жизнь находится в опасности — тем больше, чем он важнее. А если ему действительно ничто не угрожает, окружающие позаботятся объяснить ему, что его жизнь, бесценная для нации и человечества, преследуется врагами. Его окружат тысячами предосторожностей, защитными стенами, скрытыми камерами, удвоенной и утроенной охраной; он больше не сможет передвигаться по городу иначе как под охраной армии и сможет жить лишь в своего рода каземате. Прогуляться тихим утром в одиночестве по парку — что может быть для него более невозможным? Разве тогда он не будет менее свободен, чем человек на последней ступени государственной иерархии — уборщица, подметающая пол его кабинета? И почему тогда он не поменяется с ней местами? Или она, мудрая, будет избегать подобной глупости?

В прежние времена правителей хотя бы в некотором смысле в обязательном порядке набирали главным образом из определённых классов — аристократов, княжеских семей, наследственных социальных сословий, семей, которые поколениями служили государству и т. д. Плохие или хорошие, те, кому предстояло править, не имели выбора: традиция, семья, общественное положение, долг и личная честь подталкивали их занимать более или менее важные должности в государстве. Но что сегодня может побудить молодого человека свободно выбрать призвание политика, когда перед ним открыто столько других карьер? И какими качествами он должен обладать?

За исключением некоторых редких случаев, я могу дать лишь такой ответ: это неудачник или человек, близкий к провалу в своей профессии, либо жизненный, трудовой, любовный и семейный фрустрированный человек, озлобленный на мир; но прежде всего это человек, убеждённый, что Небесное Провидение избрало именно его из нескольких миллиардов людей, поскольку иначе Его планы потерпели бы сокрушительное поражение, а мир покатился бы в хаос. И будучи убеждённым в этом отчаянном безумии — за которое его скорее следовало бы держать под наблюдением в специализированном учреждении, — человек, выбирающий политику, готов вынести все муки, о которых мы говорили, но также и мучить своих бедных ближних всеми мыслимыми способами, а то и — как показывает история — некоторыми такими, что посрамляют любое воображение.

https://www.dilema.ro/situatiunea/cine-vrea-sa-fie-om-politic