К сожалению, немногие знают, кто был Александру Драгомир. Выпускник права и философии Бухарестского университета (1933-1939), затем аспирант Мартина Хайдеггера во Фрайбурге, а после 1948 года (до смерти в 2002 году) выживший в анонимности при режиме, при котором он не считал уместным заниматься интеллектуальной деятельностью. Он жил на скромные заработки, не имея связи с своей специальностью, но продолжал «философствовать» «классифицированно», для себя, заполняя целые тетради анализами и метафизическими размышлениями, не имея ни малейшего намерения сделать их публичными. Никто в нашей культуре не работал с такой грацией, в чистом альтруизме, ради идеи. Я встретил его через его друга, Константина Нойку, и вместе с другими несколькими друзьями мы получили множество частных семинаров на темы или тексты, которые его беспокоили. Лишь после его исчезновения Габриэль Лиэчану, иногда в сопровождении нескольких более молодых сотрудников, издал с щедрой тщательностью тексты, оставшиеся от его жизненных усилий. Из одного из томов (Размышления о современной эпохе, опубликованного в Humanitas в 2010 году Габриэлем Лиэчану и Каталиным Чиабой) я извлек ниже несколько фрагментов (указывая страницу). Это комментарии, написанные после 1989 года, как дискретный свидетель, (меланхоличный или развеселенный), к местной политической комедии.
Древнегреческая демократия (атинская):
1. Демо́с (народ) голосует за «лучших» (аристои), то есть голосует (выбирает) аристократов - аристократия (власть лучших). Не процедурно, а именно убеждение политических избирателей заключается в том, что они должны выбирать лучших, потому что лучшие должны управлять. Следовательно, аристократия.
Таким образом, получается, что демократия - это политическая система, которая устанавливает аристократию.
2. Избиратели не голосуют (не выбирают) за тех, кто на самом деле (в действительности) является лучшими, а за тех, кто, по их мнению, является лучшими.
3. Таким образом, поскольку не выбираются лучшие, а те, о ком считается (докса - мнение), что они лучшие (следовательно, высказывается мнение), результатом является олигархия (власть немногих), а управление является олигархическим.
4. Олигархия, не будучи властью лучших, а лишь властью немногих (выбранных по мнению) над многими, приводит к прогрессивному ухудшению ситуации в государстве, к нисходящей динамике.
5. Ухудшение продолжается до конфликта между олигархами (немногими) и демосом (народом), «разрешаемого» либо через тиранию, либо через свержение, новые выборы, и история начинается заново. (op.cit. с.198).
6. Политическая мафия стремится к захвату политической власти с целью захвата экономической власти, которая, однажды достигнутая, будет доминировать над политической властью. Она имеет преимущество в том, что стремится продвигать капиталистическую экономику, и недостаток в том, что экономическая власть является неразрывной в коммунистическом стиле, как привилегия организованной клики. (op.cit. с. 208)
7. Наши правительства идут так же плохо, как любое государственное предприятие. (op.cit. с.163).
8. Наши политики: опереточные певцы, которые пытаются быть в опере. (op.cit. с.164).
9. Раньше мы были окраиной Европы, теперь мы ее предместья. (op.cit. с.203).
10. Одни умирают, другие виноваты, другие карикатурные, другие глупы. (op.cit. с.163).
11. В нашей текущей политике мы живем с верой, что решаем все рационально, когда на самом деле разум (мышление) политиков либо искалечен, либо подчинен интересам, а народ оценивает эмоционально, по менталитету, как угодно, но не рационально. (op.cit. с.211).
12. Диалог: две его крайности: те, с кем невозможно вести диалог, и те, с кем - будучи с той же точки зрения - не о чем говорить. (op.cit. с.209).
Перечитано для вас. Андрей Плешу
PS 1. Очевидно, у нас есть и политики, которые не вписываются в «портрет» выше. Пример, с моей точки зрения, - Илии Боложан. Он другой, по крайней мере с двух точек зрения: мне не хватает его неэффективной болтливости и неугасимой эгоцентричности. Он знает, что делать, и не радуется себе как чемпиону вида...
PS. 2. Особый случай - министр культуры, г-н Андраш Деметер. Министр румынской культуры, очевидно, который говорит, весело, что он вставляет п... потому что он венгр. Партия, которая его выдвинула, разумно потребовала его отставки. Но он остался министром. В противном случае, он последователен в своих собственных заявлениях: он пытался заблокировать присутствие Румынии в качестве почетного гостя на Международной ярмарке книг в 2028 году, Франкфурт. Ему не удалось, из-за непослушного подчиненного (Александру Попеску, восхваляемого всеми иностранными сотрудниками) и быстрой интервенции премьер-министра Боложана. Но, несмотря на отставку, г-н Деметер все еще министр.
https://www.dilema.ro/situatiunea/alexandru-dragomir-despre-politica-noastra_4290
Последние новости
10:09
09:45
09:28
09:13
Смотреть больше новостей