Север Войнеску: Искушение и тенденция

Мы заканчиваем прошлую неделю вопросом, который Искусственный Интеллект задал мне во время беседы. Вопрос был: «Как вы видите это стремление современного общества заменить интеллектуальную власть, часто колеблющуюся и уязвимую, технической властью, стерильной, но твердой?» И я обещал Искусственному Интеллекту (о, Боже!) и своим читателям, что постараюсь ответить на этот вопрос на этой неделе. Я отвечаю, на самом деле, для своих читателей – я все еще пишу для вас, дамы и господа. Когда я начну писать (и) для Искусственного Интеллекта, я обещаю остановиться. А если я не остановлюсь, прошу вас остановить меня!

Мне нравится вопрос, и я считаю, что ИИ использовал несколько ключевых слов – «искушение» является первым из них. Я, возможно, чувствую, что большинство вещей в мире я понимаю в терминах искушения. Техническая власть, даже «стерильная», как ее называет ИИ, является искушением. Она притягивает своими «технологическими» чудесами в нашей жизни. Как можно не верить в власть, которая произвела мобильные телефоны, Интернет и Wi-Fi, медицинскую визуализацию или самолет? Техническая власть может быть «стерильной» на самом деле, но технология, со своими средствами соблазнения, является сочной, вкусной и вызывает зависимость. Искушение, которое по сути является сухим и стерильным, но полным вкуса, сенсорным и комфортным на вид, называется искушением и, теологически, имеет очень четкий режим и лечение: приятно, но не полезно или, что еще хуже, приятно, но вредно.

Итак, какое у меня мнение о «стремлении современного общества» заменить интеллектуальную власть на техническую? Я постараюсь не отвечать румынски. В последнее время любой румын отвечает на любой вопрос, начиная с «потому что…» и продолжает объяснять причины обсуждаемой ситуации. Мы великие эксперты в причинах, любой румын может объяснить что угодно. Более того, некоторые настолько умны, что перед «потому что…» говорят и «просто». «Просто, потому что…» перед любым утверждением – даже если случилось так, что вы не спросили собеседника «Почему?», а просто удовлетворились тем, чтобы сформулировать наблюдение – это полное отражение высшей дэмбовицкой интеллигенции. У нас есть объяснение для всего, и, как видите, это просто – как вы этого не знаете? Подтекст, конечно, не только в том, что человек умный, но и в том, что он умнее вас, того, кто, якобы, спрашивает, поскольку вы не знаете объяснения, которое так просто. Такова дэмбовицкая интеллигенция: она может существовать только для того, чтобы подавить глупость другого. Этот румынский социальный феномен («просто, потому что…») имеет некоторое отношение к вопросу, на который я пытаюсь ответить.

Я также уточняю, что, по моему мнению, румынское общество уже уступило искушению и заменило интеллектуальную власть на техническую. Я вижу тенденцию современного общества предпочитать «техническую власть, стерильную, но твердую» как естественную реакцию, с сомнительными краткосрочными эффектами и определенно плохими долгосрочными. Но это не естественная реакция, вызванная исключительным, подавляющим, но и завораживающим прогрессом технологий, это не так, как если бы общество сдалось «победителю». Люди предпочитают «техническое» тем больше, чем меньше они о нем знают, а не больше. Люди предпочитают «техническое» именно потому, что не понимают его. Позвольте мне объясниться. Часто наблюдается, что мы живем в мире, где технологии неизвестны людям, которые стали зависимыми от них. Сколько из нас понимает технологию мобильной связи, технологию Wi-Fi или даже сам Интернет, причины, по которым самолеты взлетают, летают и приземляются, причины, по которым определенное лекарство уничтожает определенную бактерию, или как солнечный свет превращается в электрическую энергию? И все же, мы все используем мобильные телефоны, Интернет, самолеты, медицинские процедуры или солнечные панели. Позиция неосведомленного пользователя является обобщенной в современном обществе и, следовательно, не вызывает никаких проблем, не вызывает никакого смущения. О культуре, порожденной образованием, в котором ребенку с раннего возраста говорят, что нормально не знать, я писал в других случаях. Позиция неосведомленного пользователя удобна во всех смыслах: у нас есть все преимущества без предварительных усилий, чтобы знать, как это получить. В отличие от этого, интеллектуальная власть действует иначе: она ругает вас, заставляет учиться, задает вам вопросы. Интеллектуалы говорят о людях таким образом, что часто ставят нас в неудобные ситуации, именно потому, что мы очень хорошо понимаем, что они говорят. Интеллектуалы часто являются морализаторами, критикуют наши мнения и наш способ быть, ставят нас под сомнение и беспокоят нас. Известна метафора из «Апологии Сократа», в которой легендарный мудрец говорил об Афинах как о благородной, большой, ленивой, тяжелой лошади, испорченной хорошей жизнью, и о себе как о мустанге, который не дает покоя лошади, продолжая беспокоить ее вопросами о добре и красоте, о справедливости и истине. Интеллектуал – это мустанг – кто бы предпочел мустанга, который осаждает вас такими вопросами, когда вы можете сидеть на TikTok, прокручивая пальцами абсурдные изображения часами подряд?

Искушение, о котором меня спрашивал ИИ, усиливается другими двумя реальными феноменами. Интеллектуалы быстро выставляют на показ свой субъективизм – правда, похоже, больше не имеет для них большого значения. Предпочитается аутентичность. Мы живем в эпоху, когда каждый из нас стимулируется выражать свою аутентичность; ища себя, мы не очень готовы слушать других искателей. В продолжение отказа от борьбы за истину и вовлечения в борьбу за дело, также вмешивается феномен «предательства интеллектуалов», слишком известный, чтобы я мог его подробно описывать. Отказ от интеллектуальной власти является естественным следствием демократизации знаний и, вместе с демократизацией, изменения отношения общества к тем, кто знает. По сути, интеллектуал был выше в обществе, потому что знал больше, чем другие; в эпоху Google и ИИ, знание большего не является преимуществом, даже не является отличительным знаком. Прогресс в знаниях, особенно в области гуманитарных наук, больше никого не впечатляет. Какой бы предмет вы ни затронули, вы увидите, что любой достает телефон и находит достаточно, чтобы дать себе ощущение, что он знает столько же.

Таким образом, я ожидаю, что тенденция сохранится, потому что искушение остается аппетитным.

https://www.dilema.ro/tilc-show/tentatia-si-tendinta