И здесь есть ритуал, а не просто подсчет голосов

Встречаясь на днях с двумя-тремя политическими аналитиками из Западной Европы, один из их вопросов был, почему в Румынии выборы, похоже, ничего не решают... Вопрос показался мне интересным, потому что, если мы посмотрим на многие европейские страны в эти дни, нигде выборы, похоже, не решают ничего серьезного. Тем не менее, мы видим, в терминах общественных предпочтений, волну недовольства, которая переопределяет политические мнения и как-то отдаляет их от классических предпочтений, основанных на мейнстримных идеологиях и более элитарных партиях. Специальная задача внутри ЕС — это пересмотр контракта с Союзом. Самые пессимистичные видят здесь и отдаление от того, как люди привыкли принимать, что демократия функционирует. Впрочем, это полное безумие в специализированной литературе, касающейся определения терминов популизма, суверенизма, радикализма и степени их пересечения.

Остается вопросом, проходим ли мы через этап переопределения демократии и избирательных систем в западном мире или просто через волну недовольства, более длительную, чем ожидали социологи. Новые средства коммуникации, конечно, оставили свой след на политическом маркетинге и на участии общественности в дебатах, но нельзя сводить все к этому. Недоверие к институтам и механизмам демократии хроническое в западном мире и почти единственная постоянная за десятилетия, которые предполагали довольно мобильные административные, идеологические и геополитические соглашения.

На самом деле, слишком часто запрашивается голос общественности, обещается слишком много, и, естественно, изменения в реальности, особенно положительные, не могут успевать за обещаниями и ожиданиями. В некотором смысле, создатели и управляющие демократиями исходили из идеи, что человек по своей природе демократичен, и общества или игнорировали, или забыли научить простого человека быть демократичным в отношении и видении повседневной жизни. Постепенно демократия была спутана с избирательным маркетингом. Другие части общественности disengaged (проблема абсентеизма) до такой степени, что они больше не имели никакого интереса к политике, чтобы вновь активно включиться в политику лишь в периоды кризиса.

Существует также целая литература по теории голосования как рационального или эмоционального выбора — настолько обсуждаемая, что сегодня это разделение кажется относительно упрощенным. Давайте вспомним, как, в какой-то момент, даже президент Иоханнис, который довольно редко общается с общественностью, дает урок электорального анализа, в котором объясняет политикам центристского правого толка, что выборы выигрываются через эмоции. Легко забавное вмешательство, особенно потому, что эмоция не была сильной стороной бывшего президента, хотя можно сказать, что он извлек электоральную выгоду из эмоций общественности.

В конце концов, выборы — это также ритуал, в антропологическом смысле этого слова. За пределами доктрин, политик, звезд, рекламы и электоральных роликов, за пределами избирательных правил как политико-правовой нормативной системы, мы должны понять, что мы не проводим выборы только для того, чтобы подсчитать голоса. В конце концов, точнее, в тот вечер, когда все смотрят по телевизору на шоу опросов, хороших или плохих, даже больше, чем на большие матчи, нация собирается после символической войны между электоральными лагерями, и с утра начинает все сначала с некоторыми лидерами, которых все равно будут ругать до конца следующего электорального цикла. Как-то эта история отсутствует у нас.