Sever Voinescu, Dilemma: Come ci organizziamo politicamente

Una frase americana, cara a Ronald Reagan, dice che tutti i grandi cambiamenti iniziano con una cena in famiglia. Ciò che il grande e, purtroppo, innegabile presidente americano voleva dire è che il fondamento di ogni cambiamento di grande impatto è una piccola comunità che decide di cambiare il mondo sulla base dei valori che la uniscono. Circa duemila anni prima che Reagan pronunciasse queste parole, preparando il complotto contro Giulio Cesare, Bruto avrebbe testato discretamente i suoi amici per vedere con chi cospirare, aprendo, da parte a parte, discussioni filosofiche su temi di attualità. Si dice che iniziasse con il tema "Cosa deve fare un uomo saggio in un regime sempre più autoritario?" e arrivava a sondare l'opinione degli interlocutori sulla guerra civile. Marco Favonio e Tito Statilio furono esclusi dal piano di Bruto, perché, sebbene fossero amici, compagni di idee e indiscutibilmente nemici di Cesare, risposero che nulla è peggio di una guerra civile e che un uomo saggio non si espone in tempi di tirannia, poiché rischiare la propria vita per la plebe è davvero una follia. Quando, però, toccò a Pacuvio Labeo essere provocato a questa conversazione, la risposta fu gradita a Bruto. Labeo era dell'opinione che un uomo saggio deve essere pronto a rischiare, a esporsi per eliminare un tiranno, e Bruto lo portò nella cospirazione.

Questa storia, raccontata da Plutarco, mostra molto sul mondo antico romano, ma ha anche un eco nel nostro mondo. Un eco in accordo con la frase americana. Lungo la suggestione che la disponibilità di aderire a un gruppo, di qualsiasi tipo esso sia, deve essere testata non attraverso le motivazioni particolari dell'adesione, ma attraverso la convergenza di visioni sul mondo dimostrata da reazioni comuni alle sfide del giorno, il modo in cui Bruto reclutò i suoi compagni di cospirazione dice anche qualcosa: la lealtà verso il gruppo non ha alcun legame con la lealtà verso una persona o un'altra del gruppo, che sia anche il leader del gruppo. Anzi, una certa frase dice che non è bene mescolare le cose: il cerchio professionale con il cerchio degli amici, il cerchio dei parenti con il cerchio degli affari, il cerchio intellettuale con il cerchio affettivo, ecc. La lealtà verso un gruppo è assicurata dal sostegno delle idee che uniscono il gruppo.

Racconto questa storia perché, più che mai, in questo periodo, la Romania ha bisogno di alleanze, ha bisogno che le persone nella società romena si uniscano in gruppi e inizino a fare politica. Non solo per commentare, per imprecare e tornare a casa. È necessario che la politica inizi a essere fatta anche da altri oltre a questi politici. Non è più il caso di descrivere l'attuale classe politica. Non è più il caso di spiegare perché abbiamo bisogno di una sostituzione completa della classe di politici che ci governano oggi.

Quindi, la società romena è chiamata a fornire le nuove formule politiche della Romania. Possiamo farlo se ci riuniamo attorno a idee su come dobbiamo continuare, come nazione. Di questo si tratta, in effetti, nella piccola storia antica all'inizio di questo articolo. È il momento che tutti coloro che hanno visioni simili sul nostro futuro comune si uniscano nei loro gruppi, formulino alternative e affrontino l'establishment politico.

Esistono però tre grandi ostacoli. Il primo – la repulsione. Qualsiasi romeno che ha seguito con attenzione lo spettacolo politico della Romania negli ultimi decenni ha visto calunnie, insulti e minacce, cattiveria, violenza verbale, vendetta, intrighi, buone intenzioni, se non addirittura buone azioni, sabotati con malvagità e ha visto come i ladri e i senza scrupoli prevalgono con arroganza. Tutto attraverso i mezzi di comunicazione che non sono affatto migliori della politica di cui scrivono o parlano. La politica è corruzione in senso morale e corruzione in senso penale. Nessun uomo, per quanto decente, vuole mescolarsi in qualcosa del genere, e se entra in questo mondo politico per un motivo o per l'altro, esce rapidamente. Il secondo – la paura. Se non sei un fallito (come sono la maggior parte di coloro che fanno della politica una carriera al giorno d'oggi), allora hai un'attività tua, una famiglia, una responsabilità. Entrare in politica in Romania ti porta molti nemici che nemmeno sospetti. Questi nemici sono, a volte, persone con un certo potere e, poiché viviamo in un paese di arbitrio e di capriccio, di abuso e di furbizia, potresti trovarti con reazioni che mettono a rischio la tua attività, il tuo posto di lavoro, l'equilibrio della tua vita, tua e della tua famiglia. Per il semplice fatto che fai politica, senti che rischi tutto ciò che hai ottenuto non diversamente che attraverso il tuo lavoro. Aggiungo qui anche la reticenza dell'ambiente sociale generale nei confronti della politica. Quando fai politica, devi fare più pratiche in banca, devi dare più spiegazioni in moduli (che non sai mai sotto gli occhi di chi arrivano e che decisioni possono generare), devi informare e prevenire alcuni intorno a te "attenzione, io faccio politica", come se fossi radioattivo. Il terzo – la disponibilità. La politica è un'occupazione 24 ore su 24, 7 giorni su 7. La maggior parte delle persone di successo non ha un tale assetto di vita per poterlo fare. La maggior parte delle persone di successo deve continuare a lavorare per le loro vite, per le loro famiglie.

È interessante il modo in cui i politici di lungo corso hanno messo in sicurezza il loro territorio sporcandolo. Cosa può tenere un uomo decente in un tale posto? Oltre alla consapevolezza che, a volte, per non sentire la sporcizia anche nel tuo cortile, piccolo o grande che sia, che ti sforzi di tenere pulito, devi entrare negli spazi insalubri, c'è qualcos'altro. La fede nelle tue idee, nella tua visione su come deve essere organizzato il paese e, soprattutto, il senso dell'urgenza. Non viviamo tempi normali, in cui il politico è con le sue cose e noi con le nostre. I politici non fanno il loro dovere e mettono tutti noi in pericolo. È il momento di difenderci. È il momento di fare noi la politica di cui loro non sono in grado. Primo passo: unirci attorno alle idee. Che opinione avete su come un uomo saggio deve comportarsi in un paese come la Romania di oggi?

https://www.dilema.ro/tilc-show/cum-ne-intovarasim-politic