E c'è un rituale qui, non solo conteggio dei voti

Incontrando giorni fa due-tre analisti politici dall'Europa occidentale, una delle loro domande è stata perché in Romania le elezioni sembrano non risolvere nulla… La domanda mi è sembrata interessante perché, se guardiamo a molti paesi europei in questi giorni, da nessuna parte le elezioni sembrano risolvere molto. Tuttavia vediamo, in termini di preferenze del pubblico, un'ondata di insoddisfazione che ridefinisce le opinioni politiche e le allontana in qualche modo dalle preferenze classiche, quelle basate su ideologie mainstream e su partiti piuttosto elitari. La questione speciale all'interno dell'UE è la rinegoziazione del contratto con l'Unione. I più pessimisti vedono qui anche un allontanamento dal modo in cui le persone erano solite accettare che la democrazia funzionasse. D'altronde, è una follia totale nella letteratura specializzata, a proposito della definizione dei termini di populismo, sovranismo, radicalismo e del grado di sovrapposizione di questi.

Se stiamo attraversando una fase di ridefinizione della democrazia e dei sistemi elettorali nel mondo occidentale o solo un'ondata di insoddisfazione più lunga di quanto i sociologi si aspettassero rimane da vedere. I nuovi mezzi di comunicazione hanno certamente lasciato il loro segno sul marketing politico e sulla partecipazione del pubblico al dibattito, ma non può essere ridotto tutto a questo. La mancanza di fiducia nelle istituzioni e nei meccanismi della democrazia è cronica nel mondo occidentale ed è quasi l'unica costante da decenni che ha comportato arrangiamenti amministrativi, ideologici e geopolitici piuttosto mobili.

In effetti, si chiede troppo spesso il voto del pubblico, si promettono troppe cose e, naturalmente, i cambiamenti nella realtà, soprattutto quelli positivi, non possono tenere il passo con le promesse e le aspettative. In un certo senso, i creatori e i gestori delle democrazie hanno preso come dato che l'uomo è naturalmente democratico e le società hanno ignorato o dimenticato di insegnare all'uomo semplice ad essere democratico come atteggiamento e visione della vita quotidiana. Gradualmente, la democrazia è stata confusa con il marketing elettorale. Altre parti del pubblico si sono disimpegnate (il problema dell'assenteismo) fino al punto in cui non avevano più alcun interesse per la politica, per riimpegnarsi politicamente furiosamente, solo in periodi di crisi.

Esiste anche una letteratura intera sulla teoria del voto come scelta razionale o emozionale – così tanto se ne discute che oggi sembra relativamente semplicistica questa separazione. Ricordiamo come, a un certo punto, anche il presidente Iohannis, che comunica pubblicamente piuttosto raramente, ha impartito una lezione di analisi elettorale in cui spiegava ai politici di centro-destra che le elezioni si vincono attraverso l'emozione. Un intervento leggermente divertente, soprattutto perché l'emozione non era proprio la specialità dell'ex presidente, anche se potremmo dire che aveva beneficiato elettoralmente delle emozioni del pubblico.

Fino a prova contraria, le elezioni sono anche un rituale, nel senso antropologico del termine. Oltre a dottrine, politiche, celebrità, pubblicità e clip elettorali, oltre alle regole elettorali come sistema normativo politico-giuridico, dobbiamo capire che non facciamo elezioni solo per contare i voti. Alla fine della giornata, più precisamente quella sera in cui tutti guardano in TV lo spettacolo dei sondaggi, buoni o cattivi, più di quanto si faccia per le grandi partite, la nazione si ricompone dopo la guerra simbolica tra i campi elettorali e la mattina dopo ricomincia da capo con dei leader che comunque verranno maledetti da tutti fino alla fine del prossimo ciclo elettorale. In un certo senso, questa storia manca da noi.