Andrei Pleșu, Dilema: ¿Qué nos separa de la normalidad?

Me repito. Como también la situación autóctona. ¡Disculpas!

La "normalidad" parece un concepto al alcance de la mano. Su entendimiento es, para todo ser humano, subentendido. Todos creemos que sabemos qué es "normal" y qué no, qué es "natural" humana y socialmente y qué es desviado, junto con el camino, eventualmente escandaloso. Pero, precisamente porque nos parece que sabemos, ya no reflexionamos lo suficiente sobre la normalidad de lo "normal". Ya no nos inquieta, ya no nos irrita la aberración cotidiana, la suspensión de las reglas elementales, la atmósfera confusa en la que respiramos espasmódicamente. De hecho, hemos llegado incluso a tomar la "situación" como "normal". ¡Esa es la situación! ¡Así es la vida! ¡No seamos idealistas! Pensemos positivamente, incluso si vivimos en la oscuridad y la insalubridad.

No tengo la intención de construir, en un artículo de periódico, una compleja teoría de la normalidad. No sería normal. Pero puedo intentar señalar al menos algunos síntomas (evidentes, en mi opinión) del desorden, extraídos de la experiencia diaria.

1) La inflación de lo político. En un país civilizado, democrático, bien organizado, en resumen "normal", la política no invade ruidosamente el interés público. No está, día a día, en la pantalla. Después de las elecciones, un gobierno responsable entra en la "rutina" de la eficiencia, y la Oposición - en la rutina de la supervisión crítica. Pero el ciudadano común se ocupa de sus asuntos. Por supuesto, no se vuelve ciego y sordo a lo que sucede "en la cima", pero el énfasis de su interés actual recae en la profesión, la carrera, la familia, el tiempo libre, los amigos. No está todo el tiempo con los ojos puestos en tal ministro, en tal parlamentario, en las disputas de partido en la escena pública y en los medios de comunicación. ¡Porque no es necesario! ¡Porque los políticos "normales" se ocupan de sus asuntos en su campo, son competentes, sin ruido, el mecanismo de buen gobierno, de buena organización material y comunitaria del país. El hecho de que vivamos, efervescentes, los eventos en la arena del poder es una prueba de que hemos perdido el sentido de las cosas realmente importantes, que ya no nos enfocamos en nuestra propia problemática, en nuestro propio destino, sino en el espectáculo exterior de las "estrellas" dirigentes. El ciudadano "normal" no es un "zoon politikon", excepto en momentos de encrucijada civil: elecciones, referendos, protestas vinculadas a la posible amenaza del interés general. En el resto, tiene otras preocupaciones. Por eso ha delegado la decisión a los "elegidos": ¡para que se ocupen de lo suyo! Cuando, sin embargo, los "elegidos" no se ocupan de lo suyo como deberían, entonces los ciudadanos se sienten saboteados en su movilización natural hacia la realización de sí mismos y viven confiscados por la disfunción del "sistema". La política se convierte en el eje de nuestras biografías, en lugar de trabajar discretamente y de manera eficiente para ofrecer el contexto óptimo de nuestro recorrido existencial.

2) Lo político está demasiado presente no solo porque prefiere funcionar en el estadio de las disputas de espectáculo, en lugar de permanecer en el taller de la administración. Está demasiado presente también debido a la mala calidad de sus representantes. La selección de los cuadros que llegan a la cima de la pirámide ha llegado a ser lamentable. Hablan de manera confusa, distorsionada e incorrecta. La competencia de ideas ha sido, desde hace tiempo, reemplazada por una grosera cháchara, maneras de taberna, un contenido plebeyo - en resumen, vulgaridad. Es evidente que nos enfrentamos a "señoras" y "señores" de tercera categoría, mal educados, mal criados, desagradables. No tendrían su lugar ni en funciones más modestas, marginales, anónimas, mucho menos en la cúspide. "Patriotas" de ocasión, que avergüenzan al país y a sus habitantes decentes. Campeones de la mediocridad presuntuosa. No saben ser servidores, sino, siempre, jefes. No hablemos de incompetencia técnica, de currículos vacíos, de negocios turbios, alianzas de pandilla, ambición impúdica, arribismo. Su principal éxito es haberse colado en la cara, sin dejar rastro de personalidad real. La personalidad real atrae sin esfuerzo, despierta y absorbe el interés público a través de logros profesionales verificables y coagula espontáneamente el espíritu comunitario, permitiendo que prevalezca sobre las vanidades propias. La falsa personalidad solo hace que se desborde ególatra sobre los demás, que los ahogue, que intoxique el ambiente, en su carrera desenfrenada hacia la afirmación falsa de sí mismo y de sus mezquinos intereses.

3) Un papel nefasto en la sobreabundancia del "entretenimiento" político lo tiene, inevitablemente, la prensa. Ella decide, de manera interesada (y, hasta cierto punto, justificable, ya que vive de los ratings), la jerarquía de las "noticias" que deben ser puestas en el mercado para manipular y deformar la psique de los lectores. No la información y el comentario calmado, no el debate productivo, no el análisis inteligente parecen dominar las "estrategias" periodísticas actuales (con algunas excepciones). Sino el escándalo, el partidismo, lo ridículo vendido como "breaking news". En los periódicos y en los estudios de televisión están instalados desde hace décadas los mismos "especialistas", regimentados y, por lo tanto, previsibles, o apasionados por su propia "maestría". De todos modos, ya sabes de antemano lo que van a decir, en qué espacio histriónico se van a mover. Algunos dicen siempre lo mismo, otros dicen siempre lo contrario de lo que dicen todos los demás, para que se vean ingeniosos e independientes. En el resto, un montón de noticias falsas, sado-masocistas: muertes, agonías, crímenes, juicios, secuestros, adulterios, chismes, robos, catástrofes meteorológicas, brujas proféticas, parapsicólogos conectados a energías cósmicas, etc. Material jugoso para la cháchara autóctona, para que tengan de qué hablar en un café o en una bebida.

Es el momento, quizás, de profundizar las cosas, de buscar fuentes más sutiles y diversas de nuestras incesantes crisis de normalidad. No estaría mal. Pero también afilar las fisuras señaladas más arriba y eso sería algo. O preguntarnos a nosotros mismos de vez en cuando, cómo eludimos, consciente o inconscientemente, los referentes del sentido común, de la buena educación, del buen gusto. Sería un comienzo…

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