Andrei Pleșu: Notas, estados, días

Recibí, hace unos días, de parte de la señora Daniela Georgescu, el volumen de entrevistas que publicó recientemente en la Editorial Vremea (Con Dios por la ciudad sitiada. Diálogos de supervivencia). Como alguien que cree en los encuentros destinados y en la comunicación, más que en la monomanía de la reflexión solitaria, lo recorrí con afectuosa participación interior. No es que la soledad no pueda ser también una experiencia formadora. Pero sin apertura a la alteridad, sin exposición de uno mismo, sin el milagro de los encuentros reveladores, la evolución individual corre el riesgo de asfixiarse en su propio horizonte... Me acuerdo, inevitablemente, de mi propio libro de entrevistas (Cara a cara. Encuentros y retratos), de sus primeras líneas de la nota introductoria: «He aprendido mucho de los libros —decía alguien—, pero lo he aprendido todo de unas pocas personas. Somos, en gran medida, la suma de los encuentros que hemos tenido».

La entrevista implica una multitud de precondiciones, de motivaciones positivamente edificantes. No es la búsqueda de una «foto» junto a una celebridad. Es la búsqueda de un interlocutor que desempeñe el papel de instancia esclarecedora. Puede ser el resultado de una admiración cándida (y añado siempre, malhumorado, que las nuevas generaciones parecen menos preparadas para admirar, prefiriendo relativizar), puede ser también un afortunado azar, o fruto de un tanteo difuso, pero incansable, puede ser asimismo el resultado secreto de un recorrido destinado, puesto en marcha por una instancia difícil de definir... Cuando escribí un libro sobre los ángeles, pensé a menudo que los ángeles, como encarnaciones de la mediación entre Dios y el hombre, construyen también mediaciones formativas entre las personas y su propio destino. El libro de la señora Georgescu aporta, a nuestra interrogación, interlocutores de sutil envergadura, desde Ioan Aurel Pop hasta Teodor Baconschi, desde Vladimir Tismăneanu hasta Adrian Papahagi, desde Radu Preda hasta Vasile Bănescu, desde Monica Pillat hasta Ana Blandiana o George Ardeleanu, desde Daniel Gheorghe hasta Marian Vîrban y Monica Papazu. Lees un libro y recorres varias vidas... Evidentemente, siempre importa qué preguntas tienes que hacer, cuán auténtico eres en tus perplejidades, cuán receptivo eres ante «el otro». Cuando las preguntas y las respuestas están bien armonizadas, el lector se convierte en «testigo» comprometido de sus propias búsquedas... Felicitaciones a la señora Daniela Georgescu.

22 de julio de 2026

En un divertido libro de Robert Schnakenberg (La vida secreta de los grandes escritores, publicado también en rumano en 2017), encuentro una perturbadora referencia al gran Tolstói. Dice así: «Tolstói siguió siendo un iconoclasta hasta el final de sus días. En su lecho de muerte, sus amigos le imploraron que hiciera las paces con la Iglesia ortodoxa rusa. Tolstói ni siquiera quiso oír hablar de ello: “Incluso en este valle de sombras de muerte”, dijo, “dos y dos no suman seis”. Estas palabras se interpretan erróneamente como sus últimas palabras. En realidad, las últimas palabras de Tolstói fueron mucho más crípticas, aunque menos profundas: “Pero los mujiks... ¡Cómo mueren los mujiks!”».

Sin fecha (de juventud)

Comentario de Radhakrishnan a un fragmento de la Isha Upanishad:

«La inmanencia no es menos “plena” que la trascendencia. Solo que no es la plenitud primera. Es una plenitud derivada. Sin embargo, la derivación es solidaria de la Realidad de la que deriva. “Participa” de su plenitud, de modo que podría decirse igualmente: la plenitud tomada de la plenitud sigue siendo plenitud, tan plena como la plenitud de la que fue tomada. En términos cristianos: Dios está plenamente presente en Su creación. En términos hindúes: Brahma es simultáneamente trascendente e inmanente».

Refunfuño de sentido común: la derivación es «parte». La «plenitud derivada» es un «reflejo», es «autónoma», es decir, tiende a dejar de relacionarse con el todo. La plenitud trascendente no depende de la plenitud derivada, sino solo al revés. ¿O no?

https://www.dilema.ro/situatiunea/note-stari-zile_4536