Andrei Cornea: (Auto)humillación de Europa

En la espera de nuevos posibles plazos impuestos a Donald Trump por los líderes de las mayores potencias europeas, para obtener para la desafortunada Ucrania un proyecto de paz, mediante el cual Putin no sea recompensado por su agresión, obteniendo a través de la paz lo que no pudo conseguir mediante la guerra, y para que Europa no llegue a ser la próxima presa del tirano ruso, redescubro un texto antiguo, del cual republico (con modificaciones) un fragmento escrito "a los nervios". Pero esos "nervios" de hace muchos años eran un poco diferentes de los que la situación actual genera, cuando vemos las humillaciones a las que los líderes de Inglaterra, Francia, Alemania, Italia, Noruega, etc. permiten ser sometidos no solo como personas físicas, sino también como representantes de sus pueblos, indecisos una vez más en mantenerse firmes no solo contra el dictador del Este, sino también contra el perturbado del Oeste. La idea del fragmento es que el europeo (occidental) casi ha olvidado hoy su historia grandiosa; más aún, ha llegado a avergonzarse por ella. Por eso, ya no es capaz de levantar la cabeza y tratar de vivir (o morir, si es necesario) de acuerdo con el modelo del pasado. Digámoslo claramente: en el mundo de los depredadores de hoy, la única manera de hacerse respetar es demostrar no tanto que eres fuerte, sino más bien que estás preparado para usar el poder que tienes y que los demás saben que tienes.

El europeo de hoy da la impresión de tener memoria corta, mirada miope y que, de hecho, desea liberarse del peso del pasado simplemente olvidándolo. Es un animal doméstico, pacífico, que solo se preocupa por pastar en la pequeña pradera verde a sus pies. Que los lobos de afuera lo miren con codicia a él y a la pradera, no es de extrañar. Su antepasado anhelaba las Indias, las Américas, los Mares del Sur. Era brutal y colonizador con miradas fulgurantes de ave de presa, acechando a lo lejos. El británico, el español o el francés medio tenían la perspectiva global de sus respectivos imperios. Los mapas del mundo eran estudiados porque eran una cartografía de los mares surcados por las flotas de la patria. La historia se escribía de manera partidista y sonaba diferente de un lado y del otro del Rin. Pero al menos se estudiaba intensamente y con pasión, y sus modelos, buenos, malos, pero siempre gloriosos, aún contaban. Y, a decir verdad, ¿quién más que las naciones imperiales y colonizadoras inventó la historia y la geografía universales? Heródoto y Estrabón pertenecían a un pueblo cuya obra literaria primordial, la Ilíada, retrata la conquista, el saqueo y la destrucción de una ciudad extranjera, situada más allá del mar...

Hoy, Europa se ha convertido en una provincia sin una capital real. Solo ve a ras de suelo. Piensa en pequeño y complaciente. Habla discretamente, educadamente, solo por si acaso no molesta demasiado a los demás. Sus únicos lazos sólidos con el pasado son dados por el turismo y la asunción de ciertas culpabilidades históricas. Ambas se han convertido en industrias, que - tras una etapa necesaria y bienvenida - se han descontrolado fabricando los respectivos productos en cantidades asfixiantes.

En verdad, Europa se ha especializado en pedir disculpas: a los africanos, por haberlos llevado a la esclavitud, a los amerindios, por haberlos infectado con virus y haberlos colonizado después de haberlos descubierto, a los musulmanes, por no haber sucumbido a la Media Luna, a los asiáticos, por haberles robado diversas invenciones, tras las cuales los explotó y humilló. Disculpas interminables, bienvenidas hasta cierto punto - ¿quién podría negarlo? - pero luego convertidas en patología. Y además, disculpas no exentas de un cierto oportunismo astuto: algunos tienen petróleo, otros son numerosos, otros son fanáticos, otros plantean problemas con la inmigración. Disculpas unilaterales, sin embargo: los reyes africanos en su momento vendieron a sus súbditos como esclavos. Los musulmanes condenan las Cruzadas, pero consideran la conquista de Constantinopla y de la España visigoda en orden. Los rusos continúan glorificando su imperio y ven la pérdida de algunas partes de este en 1991 como una catástrofe nacional. (Mientras tanto, han comenzado metódicamente a reconstruirlo.) China conquista los mercados globales, amenaza la supremacía de América y domina los mares del Lejano Oriente. De todas las civilizaciones, Europa es la excepción que reniega de las viejas glorias, es decir, de sí misma. Es la única que tiene remordimientos. Y para parafrasear a Cioran: ¿qué valor tiene una Europa sin la población de China y que ahora huye tanto de "la gloria de Francia", como de las demás potencias?

Sabemos bien: Europa se ha enfermado de relativismo cultural, con la consecuencia de minimizar el valor de sus propios logros. Y no me refiero a barcos de guerra o cañones, aunque tal vez merezca sentirse orgullosa de la ingeniosidad de quienes los construyeron. Pero, ¿por qué deberían apresurarse hoy los europeos a amar esta extraordinaria institución democrática que es la Unión Europea, cuando algunos - como un gran prelado de la Iglesia de Inglaterra - les recitaban, hace unos años, que la Sharia no tiene nada inferior a la legislación europea de la que podría inspirarse, en ciertos puntos, de ella? ¿Por qué deberían entusiasmarse por salvar a Europa aquellos adoctrinados que creen que todas las civilizaciones son iguales, que las diferencias entre ellas no son más que "opciones" que no pueden ser jerarquizadas y que hacerlo demuestra racismo? Sus abuelos sabían que Europa está destinada, no tanto por armas, sino sobre todo por valores e instituciones, a dominar el mundo. (Una creencia similar es sostenida hoy, con serenidad, por musulmanes, chinos o rusos.) Pero ya no tenemos el valor de decirle claramente al mundo no europeo que el liberalismo, el federalismo, la democracia parlamentaria, el secularismo, la igualdad de la mujer con el hombre, la tolerancia religiosa son valores netamente superiores al confucianismo, la Sharia, la ortodoxia eslavófila y los animismos africanos. ¿Por qué no nos atrevemos a declarar que, a pesar de todos los daños causados, el colonialismo europeo hizo que los países colonizados progresaran, que muchos países africanos no habían alcanzado la madurez política y cultural al proclamarse independientes y que las desgracias del tercer mundo fueron alentadas por una descolonización apresurada y explotada políticamente por el bloque comunista?

¿Y nosotros, los del este, nosotros, los rumanos? ¿Nosotros, que hemos conocido los venenos del comunismo, no deberíamos mantener viva al menos la pasión por la libertad que Europa nos ha otorgado? ¿No deberíamos al menos mirar hacia arriba? Pues bien, somos aún más limitados, más provincianos. Nuestra perspectiva, alentada por las revueltas, ya no es ni siquiera el país, es el condado. Pronto será el pueblo en línea, "la aldea". ¿A quién le importa hoy a nosotros de Europa y de sus libertades, salvo si no se trata de viajar, ir a trabajar y fondos? Los occidentales al menos han olvidado la grandeza del pasado, pero nosotros ni siquiera tenemos qué olvidar. Grandes frustraciones, inversamente proporcionales a la dimensión de los logros - he aquí nuestro retrato.

Y, sin embargo, de una cosa podemos estar orgullosos: el antiguo principio rumano del oportunismo, de la supervivencia sin gloria, el célebre "así va", parece haber sido exportado con un enorme éxito a toda Europa unida. Porque, ¿qué vemos? Las instituciones europeas "así van", es decir, sin interés por parte de los ciudadanos abúlicos. La administración de las cosas reemplaza la política de las personas y he aquí: "así va"! Y no vemos una política "grande". Ni dignidad ni coraje. Vemos vacilaciones, inconsistencia, incapacidad para tomar decisiones comunes radicales. Auto-humillación ante los grandes bandidos del mundo. Sabemos lo que deberíamos hacer, pero es en vano. Nos falta un Carlomagno que nos reinvente, o al menos un Churchill o De Gaulle que nos insufle la fuerza de una resistencia auténtica. Tenemos otras preocupaciones: "salvar el planeta" de los cambios climáticos, por ejemplo.

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