还有一句来自美国心理学家詹姆斯·希尔曼的有趣引用："变老是一场冒险。走出家门，跑去接电话，或者仅仅是下几级台阶，涉及的风险与骑骆驼穿越戈壁沙漠的旅行一样多。曾几何时，当我们的腿还在帮助我们时，我们能快速下楼，轻松到达门口。然而，现在，谁知道我们的膝盖何时会狡猾地放弃我们，何时我们会在下楼时错过一个台阶。曾几何时，我们从狐狸和猎鹰那里学习；而今天，我们的学习者和引导者是蜗牛、青蛙和在沼泽中缓慢移动的驼鹿。"
在英语和德语中，老年并不是指晚年，而是简单地作为“年龄”的通用术语。英语问你："你多大了？" 德语也是如此："你多大了？" 罗马尼亚语则是："你几岁了？" 而回答通常是"我2岁，3岁，15岁，40岁，70岁"。这意味着“老年”从你出生时就开始了！来到这个世界就等于开始了一个衰老的过程，伴随着随之而来的衰退……"我五岁就老了"——小家伙礼貌地声明。一个充满……形而上学的回答。
但历史也记录了其他类型的歧视。在古罗马（以及中世纪），对老年人参与政治（通过影响或投票）的愤怒引发了口号："把六十岁的人从桥上扔下去！" 这种心态在1968年“革命”的巴黎再次显现："不要相信超过30岁的人！" 更残酷的是中世纪基督教关于某些罪行的金钱赔偿的规定：如果你杀了一个20到50岁的人，你可以用300个金币赎回你的罪。如果受害者超过65岁，你只需支付100个金币即可逃脱。
然而，也存在更“高尚”的、更鼓舞人心的关于老年的观点。亚历山大·帕莱奥洛古斯充满感情地谈到“祖母”的美好经历，作为高龄的特权。他幽默地补充说，变老可以帮助你摆脱令人厌烦的义务。当你在聚会上感到无聊时，你可以以疲惫（老年）为借口退场，或者以虚假的理由退出。诺伊卡还有一个更激进的观察：例如，老年人可以摆脱各种有机烦恼：性压力、痛苦的附属物（例如牙痛：32颗牙，32个敌人——没有了，你就得救了！）等等。至于临近死亡，诺伊卡惊讶地观察到："人类已经死去数百万年，世界仍然没有习惯于理解这种情况……" 老年还有一个优势，终于可以享受宁静。"闲暇"的状态是令人放松和回报的。
约翰·金口和亚历山大·基里尔列举了老年人的“基督教”罪恶：忧郁、拖延、自负、不动。相反，奥利根更关注美德：内心的纯洁、灵魂的真诚、理解的能力。但西塞罗的观点更为细致（《论老年》）："不是年龄有罪，而是道德。" 然后，还有老年人和老年人。并非所有的酒随着时间的推移而变酸……农民没有理由抱怨冬天的到来。
创造力并不一定受到衰老的影响。提比安在86岁时死于瘟疫，但在70岁之后仍然非常活跃。同样，毕加索（92岁去世）、巴赫和其他人也是如此。更令人悲伤的是一些重大价值的早逝，他们的成就本应有更慷慨的命运。你可能会觉得，拉斐尔37岁去世，艾米内斯库39岁，诺瓦利斯23岁，莫扎特35岁，帕斯卡39岁。也许当你人性地害怕过早离世时，考虑这些命运是更明智的，问问自己，你是谁，竟然想活得比他们更久……
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