Опрос INSCOP о суевериях и теориях заговора — это не просто маркетинг на Хэллоуин

Вы смотрите на то, как общественное мнение по всей Европе уже давно не такое, каким мы его знали, и не можете не задаться вопросом, что стоит за концепциями, которыми мы обычно объясняем, более или менее адекватно, эти феномены: евроскептицизм, недоверие, радикализация, суверенизм, антисистемные идеологии, когнитивная война и т.д. Одна из осей этого изменения исходит из другого спектра, чем привычные: левое против правого, дирижизм против "невидимой руки", либерализм против иллиберализма, демократия против авторитаризма, институционализм против популизма. Факт в том, что ось рационализма против конспирологизма имеет больше общего с изменением мнения в последние годы, чем идеологические оппозиции. Вы видите, что идеологические оппозиции имеют большую проблему в том, что доктрина говорит одно, но причины, по которым общественность принимает ту или иную идеологию, часто совершенно иные. Доктрины распространяются по-разному в разных поколениях, в разных жилых средах, в разных сегментах образования. Это маленькие миры внутри этих больших социальных групп, маленькие миры, в которых акценты ставятся на специфические ценности, мифы, верования, но и на то, что мы считаем, что понимаем из науки, знания и фактов вокруг нас. В некотором смысле, хотя это заслуживает отдельного обсуждения, возможно, именно поэтому концепция фейковых новостей несколько провалилась (поскольку это действительно произошло). Контроль над концепцией был потерян еще до того, как контроль над феноменом, потому что не было достигнуто, простыми словами, приемлемого определения, которое бы отделяло ложное от иррационального, субъективного и, почему бы и нет, от глупости... Где-то в начале 2018 года INSCOP участвовал с частью сбора и обработки данных в более широком проекте по определению культуры безопасности румын, с помощью психосоциологического инструмента типа аттитюдного индекса. Одним из измерений этого индекса была полярность рационализм-конспирологизм. Мы все были очень удивлены, когда увидели, насколько широко конспирологизм присутствует во всех социодемографических сегментах, конечно, объяснимо более заметно в некоторых, чем в других, я не буду повторять эти детали. Поэтому, когда мы говорим о барометре informat.ro из октября, касающемся отношения к магии и эзотерике (здесь вы найдете полное представление 20.10.2025.-INSCOP.-Румыния-между-Магией-и-Эзотерикой-1.pdf и здесь запуск и обсуждение после LIVE Барометра "Румыния между магией и эзотерикой". Исследование, проведенное INSCOP по заказу Informat.ro), мы говорим о картографировании подлинной культурной ниши, о которой нужно посмотреть, как она выходит за рамки необходимости иметь сенсационные темы для обсуждения, интереса к сверхъестественному, народной религиозности как таковой, и не говорим ли мы о формировании (старых) почти политических идеологий. Забота о сверхъестественном, о магии, суевериях, общих знаниях — это все же нормальные вещи в человеческих обществах. Так же как и те, кто отвергает эти, скажем так, формы знания и, кажется, имеют пронаучные, прорациональные установки, мы не знаем, насколько глубоко они образованы в науке или как они контролируют разум перед лицом эмоциональности. Кроме того, мы говорим о населении, которое, в целом, по крайней мере декларативно, представляется гораздо более религиозным, чем другие западные населения. Если мы посмотрим на опрос INSCOP, мы увидим, что румыны в принципе верят в удачу, но также и то, что значительная доля считает удачу скорее фатальностью, чем потенциальным союзником. Мы видим, что суеверия как бы валидируются обществом, но не обязательно "классические", традиционные, фольклорные. Так что, вероятно, этот суеверный фон ищет новые формы проявления, новые ритуалы, будь то и повседневные, новые парарелигиозные или идеологические выражения. Здесь и начинается проблема. Когда эти коллективные энергии имеют потенциал быть захваченными, канализированными и взять на себя большую долю от обычной смеси научного знания, разума, веры, мистики, суеверий, магии. Так, как различные категории публики относятся к этому. Индикатор дисбаланса в этой смеси — и даже возможной инструментализации этого дисбаланса — это сила веры в теории заговора. Теории заговора существовали всегда, но если они эволюционируют от предмета сплетен до основания для негативного голосования и подрыва доверия к демократии, тогда, как говорится, это уже не чистое дело...