Валериу Стойка, Дилема: Фальсификации ставки политической игры

После недавнего визита в Пекин, Марко Рубио заявил, что воссоединение Китая с Тайванем не должно происходить силой, а только через демократический процесс, то есть через свободное выражение воли граждан Тайваня. Это заявление коварно. Отказавшись от рискованных военных действий, Китай приглашен в ловушку манипуляции. Ловушка, в которой сочетаются стимуляция чувства принадлежности к многотысячелетней цивилизации, культивирование соблазна гегемонистской власти, рост страха перед войной и, наконец, использование социальных сетей с целью подрыва доверия к ценностям и институтам конституционной демократии. Война не нужна, а лишь манипулятивное ожидание для присоединения Тайваня к Китаю. И ожидание является постоянной стратегией Китая. Свобода Тайваня — это ставка в этой политической игре, в которой Китай чередует воинственные угрозы, соблазнительную риторику и томительное ожидание. Слоган «Одна страна, две системы» заменен прагматической целью «Одна страна, одна диктатура». Но ставка свободы скрыта под вуалью благородного идеала национального воссоединения.

Существуют многие другие формы фальсификации истинной ставки политической игры, которая разворачивается на наложенных планах: глобальном, европейском и национальном.

Речь диктаторов всех направлений — идеологических и религиозных — в последние годы навязчиво повторяет тему создания многополярного международного порядка, который положит конец американской гегемонии. Эта тема была поднята Си Цзиньпином с холодным тоном строгого предупреждения во время встречи с Дональдом Трампом. Что еще, кроме предупреждения, было в послании китайского лидера о «ловушке Фукидида», политическом концепте, созданном Грэмом Эллисом, исходя из Пелопоннесской войны, чтобы объяснить механизмы конфликта между восходящей державой и гегемонистской державой? Хотя маловероятно, что Дональд Трамп читал книгу политолога из Гарварда, возможно, у него был какой-то советник, который объяснил ему, о чем идет речь.

Лидеры политических режимов в России, Иране, Северной Корее, Беларуси и других странах — где культура свободы не имела шанса развиться — культивируют тот же антиамериканский дискурс. Таким образом, скрывается цель общей стратегии авторитарных политических режимов сохранить доминирование над своими гражданами и сдержать распространение культуры свободы. Спекулируя на старых и новых ошибках и неудачах политики Соединенных Штатов в различных регионах мира, этот дискурс затрагивает всю Свободный мир. Истинная ставка глобальной политической игры и в этом веке, как и в прошлом, — это свобода. Дискурс о многополярном международном порядке — за пределами которого становится видимой жажда диктаторов расширить свое доминирование — фальсифицирует эту ставку.

Самая опасная фальсификация ставки политической игры происходит, однако, даже в Свободном мире через абсолютизацию плюрализма. Этот принцип функционирования конституционной демократии имеет условие существования: взаимное принятие участников политической игры и соблюдение ценностей и принципов, установленных Основным законом. Абсолютизация политической идентичности участников препятствует диалогу, сотрудничеству и соблюдению принципов игры, без которых плюрализм больше не позволяет взаимное признание и становится источником раскола, взаимного отрицания.

Изначально консерватизм, как хранитель традиции, и прогрессизм, как двигатель изменений, были образцами доктринальной идентификации, которые предполагали плюрализм, естественный принцип демократической политической игры. На протяжении многих лет эти доктринальные течения приобрели все более выраженные фундаменталистские черты. В результате искажения консерватизм стал выражением тирании правила, а прогрессизм поднял флаг тирании исключения. Правило отказывается от исключений, и каждое исключение стремится стать правилом, отрицая другие исключения. Общение, диалог, принятие рамок игры и общественных проектов становятся все более сложными, постепенно заменяясь диаболизацией другого.

Связанный с этническим национализмом и суверенизмом, консерватизм является мутантом, который борется с другим мутантом, прогрессизмом, ассоциированным с отрицанием культуры, политической корректностью, инфляцией прав человека и трансгуманизмом. Исходный смысл плюрализма заброшен, процедуры переговоров и компромиссов разрушаются, а граждане отдаляются от ценностей конституционной демократии и теряют доверие к партиям и политикам. Опросы общественного мнения фиксируют тектонические сдвиги на уровне коллективного сознания, из которого вырывается смутное желание перезагрузки политической системы.

Это благоприятный контекст для дезинформации и манипуляции в социальных сетях. Обманутые иллюзией чудесной перезагрузки, граждане, наиболее важные игроки демократической политической игры, ориентируются на утопию, результат полной разрыва, взрыва социального устройства, вместо того чтобы быть мотивированными для постепенных реформ, прежде всего для реформ партий и государственных органов, необходимых для восстановления доверия к конституционной демократии как режиму достоинства, свободы и безопасности людей и наций.

Валериу Стойка — адвокат и профессор гражданского права на юридическом факультете Бухарестского университета.

https://www.dilema.ro/tilc-show/falsificari-ale-mizei-jocului-politic