古代の哲学者や神学者たちは問いかけた: 「悪はどこにあるのか？」 「悪はどこから来るのか？」 説明や擬似説明を超えて、この問いはある種の楽観的な基盤を前提としていた: 悪は、善や少なくとも無関心の「正常な」背景の中で、ほとんど驚くべき偶然として現れる。これは、善なる創造主によって作られた世界の考えにおいてはもっともらしいことだ。しかし、もしかしたら、より正当な、あるいは少なくともより現実的な問いは「善はどこにあるのか？」であり、つまり、私たちは、悪と無関心の海の中で、特に倫理的な善の存在に驚くべきであるべきだ。したがって、悪を説明するのではなく、善を説明するべきである。 （これは、アダム・スミスの後に、特定のニーズと個々のエゴイズムの競争の戦いの結果として社会の繁栄を導き出した人々が行ったことでもある。）
同様に、私たちはおそらく、知識の領域でも考えるべきである。私たちは通常、人々が真実を求め、知識に興味を持っていると信じがちである。アリストテレスは『形而上学』を有名な命題で始めた: 「すべての人間は本質的に知りたいという欲望を持っている。」 彼らが真実を知りたいと望んでいることは理解できるが、アリストテレス自身や他のいくつかの人々にとってはおそらく真実であったが、一般的に大多数の人々は、特にそれが困難で不快な場合、真実を求めていないように思われる。彼らが望んでいるのは、真実を知る前に、期待、希望、信念、特に個人的または集団的な偏見の確認である。これらが確認されると、彼らはそれを真実として受け入れる、どれほど不条理であっても - これは今日のさまざまな陰謀論からも明らかである。テルトゥリアヌスの有名な言葉「私は不条理であるから信じる」は、ただの第一段階である: したがって、彼は信じるが、彼が信じていることが不条理であることをまだ理解している。次の段階は、彼が信じていることが合理的であると宣言されることであり、ある種の「通常の」理性（または「線形的」など）よりも優れた秩序の中で、信じ続けない者は軽蔑と憎しみで扱われることになる。
人々が真実を見ようとしないことは、知的に原始的であったり、教育や知性が欠けているわけではないことがしばしば驚くべきことである。時には、彼らは巨大な誤りに陥り、輝かしい詐欺に固執していることもある。歴史を通じて、共産主義・毛沢東主義の世界観を支持し続けた偉大な知識人たちは、歴史の繰り返される否定にもかかわらず、決して無知や愚か者ではなかった。今でも、選ばれた精神が、たとえば反ワクチン運動や反ユダヤ主義、あるいは特にその破滅的な結果を直感できないような急進的な政治的見解を平然と支持しているのをよく耳にし、目にする。私たちは常に偽情報や「ハイブリッド戦争」について話している: しかし、これらの技術は - 確かに現実のものである - 私たちが一般的に虚偽に対して脆弱でなければ、これほど成功することはなかっただろう。私たちが本当に本物の知識を求める本質を持っているなら、そうであるべきだ。 そして、愚かさや不条理が「平凡な」または腐敗した人々だけによって支持されていると言われないように。もちろん、時にはそういうこともあるが、人間の知性が嘘や自己欺瞞に向かう一般的な傾向は、物質的な腐敗だけでは説明できない。
最近の証拠は人工知能が提供している。AIシステムが嘘をつき、欺くことができることはすでに知られている。私たちはすでに経験から、AIがどのように私たちを甘やかし、私たちが便利だと感じることを言わせるかを知っている。驚くべきことではない: AIは自然知能を高いレベルで模倣するだけであり、したがって、私たちの誤りや欠陥は、これらの人工装置を通じて増幅され、拡大されるに過ぎない。
したがって、繰り返す: 私たちの本質は真実や知識を求めるのではなく、確認を求めることである。この確認の中にある特定の真実の一部が見つかれば、なおさら良い。そうでなければ、真実にとってはさらに悪い。
さて、もし事実がそうであるなら、私たちは現在または過去の多くの精神が明白な誤りや虚偽を支持していることに驚くべきではなく、むしろ、常に誠実で真剣な真実の探求者が残っていることに驚くべきである。虚偽、嘘は、人類の常態であり、真実ではない。知識と科学の歴史は、愚かさ、無意味な主張、そしてしばしば「偉大な人々」が証拠に反してそれを支持してきた執拗さで満ちている。それでも、驚くべきことに、この状況の中で、科学は嘘に窒息することなく、むしろ大きく進展することができた。真の研究の厳格な倫理（かつてK.R.ポッパーが語ったこと）は、すくなくともいくつかの重要なケースで優位に立つことができたが、しばしば多くの科学者たちが、特に彼らのキャリアのある時点で、確認の悪魔や自己確認に屈してしまったことは否定できない。
したがって、私たちは知識の正常な状態を、特にこの悪魔が著名な人々に取り憑いている事実において見るべきであり、無数の人々については言うまでもなく、異端、狂信、憎しみ、無数の戦争を引き起こしている。アリストテレスはおそらく誤解していた: すべての人が真実を知りたいわけではなく、ほんの少数の人々だけがそうであり、彼らも通常は特定のケースでのみそうである。一般的に、人々は自分自身や友人を確認したいと思っている（この言葉のすべての意味において）。しかし、知識の領域における少数派（道徳的な領域でも、あるいはおそらく）は、私たちが「正常な状態」と呼んだものに対する真の例外であり、すべての障害にもかかわらず、知識と進歩を促進することができた。これこそが、私たちが全力で称賛すべきものであり、理解しようとする前に。
最新ニュース
同じテーマのニュース
