私たちは、最近のルーマニアで起こっていることに対して、全員が恥じるべきです。私たちは、世界の列から抜け出して、ヨーロッパに入ることに成功しました。かつてないほど、私たちは不条理な島、排泄物のコングロマリットとなり、漂流しています。私たちの日常生活は、滑稽さと痙攣、卑劣さと狂気の間を揺れ動いています。私たちは皆、罪を犯し、皆が犠牲者です。私たちは、私たち自身と他者の目にどのように再評価されることができるでしょうか?何を救うことができるのでしょうか?時には、職業的な歪みとして、私はルーマニア語だけが、翻訳不可能な小さな宝物を持っているので、まだ後世に値すると思います。しかし、他方では、それがこれまで以上に侮辱されていることは明らかです。言葉は、混沌と堕落の食欲を持って、血なまぐさいほど醜いと語られています。私たちの市民生活は、下品さの浴びせられたものとなりました。私たちは、毒性の渦、竜巻の目の中にいます。それは私たちを醜くする危険があります。
ソクラテスが死ぬ少し前、彼は友人クリトンに言いました:「...言葉の悪用は、単なる言語の誤りではなく、魂に害を及ぼす方法でもある」(『パイドン』115、e)。言葉を不明瞭に、乱暴に、攻撃的に、粗野に、さらに間違って話すこと、言葉の重みを無視すること、誰についてでも何でも言うこと、怒りや痛みを引き起こすために話すことは、あなたが表現する環境に危険な毒を持ち込む同じ方法です。良い味を損ない、礼儀を侮辱し、物事の自然な秩序を乱し、魂を歪めます。言語の良い使用の要求は、特に言葉が職業である人々や機関に向けられています:メディアのすべてのバリエーション、すべてのレベルの学校、作家や政治家。これらは「モデルを創造するメディア」です。この領域からは、人間の尊厳に見合った生活様式と共存のスタイルを構築するための有効な基準が期待されています。演説をする議員は、単に政治的メッセージを伝えるだけでなく、対立者の意見に反論するだけではありません:彼は聴衆に、ある種の行動デザイン、公共の秩序と価値の全体的な感覚を提供します。「もしあなたに政府の任務が与えられたら、最初に何をしますか?」と孔子はある時尋ねられました。彼の答えはこうでした:「本質的なことは、物事を正しく名付けることです。もし名称が正しくなければ、言葉は合わなくなります。もし言葉が合わなくなれば、国家の事務はうまくいきません。もし国家の事務がうまくいかなければ、儀式や音楽は花開くことができません。もし儀式や音楽が花開くことができなければ、裁判や罰はもはや公正ではなくなります。もし裁判や罰がもはや公正でなくなれば、国民はどのように振る舞うべきかを知らなくなります。」したがって、共同体の秩序が言語の正確さにこのように依存しているのであれば、真の政府の最初の義務は言葉を適切に使用することです。そして、言葉を使う人、書く人、世界の前で話す人は、国と国家の最も親密な本質に触れています。話すことは、間接的に、発言するたびに、言語、法的根拠、儀式、芸術について決定することを意味します。言い換えれば、瞬間ごとに立法者、言語の創造者、教育者、道徳家、美学者であることです。私は、それが巨大な負担であることを認めます。あなたは、全任期の間、孔子でいることはできません。しかし、あなたが話す言語との関係が再犯者のそれであるとき、尊敬と正当性を主張することはできません。
追記:2026年2月8日。言語は、単に言葉だけでなく、身振り、顔のエコー、顔の表情も含みます。数日前、ボロジャン氏が笑わないという批判的なコメントを聞いて、私はこれを思い出しました。彼はただ切り捨てるだけです!私は二つのコメントがあります:1)機能と文脈があなたに厳しい措置を強いるとき、優しい微笑みでその行為を伴うことは、侮辱や冷酷さのように聞こえるでしょう。2)私たちは政治の世界で笑顔が不足しているわけではありません。笑顔が不足している人には、私たちの制度的な舞台でさまざまな解決策があります:ニクショール・ダン大統領は、抑えきれない純真さで笑顔を実践しています。彼はしばしば休暇中か、友好的な会話の中にいるように見えます... 笑顔を隠した別のバージョンは、ソリン・グリンデアヌ氏です。彼の好ましい表情は、魅力的な「魅力的な」狡猾な(そして偽の)散歩です。要するに、笑顔が欲しい人は選択肢があります。要するに、ボロジャン氏は笑わないが、やるべきことをしています。グリンデアヌ氏とその仲間は、何をしているのかは明確ではありませんが、補償的に笑っています。私たちは、同様の(さらに危険な!)ケースを海外でも見ています:プーチンが笑っているのを見たことがありますか?彼はまるでパーティーから出てきたかのように見えます...少なくともドナルド・トランプはもっと信じられます:彼は黙示録的に笑っています!