Andrei Cornea: Egy forradalmi korszak

Van egy ünnepelt és látszólag egyszerű meghatározása a politikának, amelyet nem másnak, mint a híres Carl Schmittnek köszönhetünk, aki a liberalizmus éles kritikusa volt, Hitler híve néhány évig, de mégis elengedhetetlen a politikai filozófiához: a politikai (vagy talán annak lényege) abban áll, hogy meg tudjuk különböztetni a barátot az ellenségtől. Tehát tudjuk, mi a politika, mondhatnánk, és valóban tudjuk, hogy ki az, aki valódi politikai ember, és ki nem. Az a feltétel, hogy tisztázzuk, kik a valódi barátaink egy adott helyzetben.

Tudvalevő: egy jó meghatározásnak biztosítania kell, hogy a kifejezések, amelyeket használunk, világosabbak és ismertebbek legyenek, mint az a kifejezés, amelyet meghatároznak; különben olyan, mintha megpróbálnánk a sötétséget látni a sötétségben. Hosszú ideig azt feltételeztük, hogy a megfelelő kifejezések tisztázása nem kapcsolódik ehhez a modellhez.

Az esetünkben sokáig úgy tűnt, hogy elég jól tudjuk, hol vannak a főbb támpontok, és kik a legalább főbb ellenségeink, és kik, ha nem a végleges barátaink, legalábbis a szövetségeseink. Mindenesetre a Hidegháború idején ez elég világos volt: a barátaink egyben a szabadság, az emberi jogok barátai is voltak, és így tovább. A kontúrok nem mindig voltak merevek és simák, de mégis, egy jó közelítéssel a meghatározás működött. A Nyugat a Kelet ellen, természetesen metaforikus értelemben és valamilyen módon leegyszerűsítve, de nem irreális módon.

És később a politika meghatározása szinte ugyanazokkal a kifejezésekkel működött, és szinte ugyanazon megkülönböztetésen alapult. A demokráciára való áttérésünk, a társadalmi, gazdasági, kulturális fejlődés, a társadalom nyitottsága nagyrészt ugyanazokat a hagyományos ellenségeket és ugyanazokat a barátokat feltételezte. Például csatlakoztunk a NATO-hoz és beléptünk az Európai Unióba. Például támaszkodtunk bizonyos szövetségesekre, és elkerültük mások ötleteit és propagandáját. A dolgok nagyjából így működtek: a barátok és az ellenségek jól elkülönültek, megkülönböztetések voltak. A nemzetközi világ (és annak belső tükröződése) még mindig viszonylag éles kontúrokkal rendelkezett, és bár gyakran a nüanszokat nem szabadott figyelmen kívül hagyni, mindig tudtuk, nagy vonalakban, merre kell haladnunk, és kik és hol a példaképeink.

Ma vajon tudunk még ilyesmit? Vagy a kritériumok elkoptak, a nüanszok elárasztották a vásznat, sőt néha a fő színek is megfordultak, mint amikor egy fénykép negatívja készül?

Kik a barátaink, amikor a legnagyobb és legerősebb közülük az ellenséggel együttműködik, nem is túl diszkrét, hanem egyenesen vulgárisan? Trump idejében már nem lehetünk biztosak abban, hogy ugyanazok a szövetségesek, mint régen, ugyanazok az ellenségek, ugyanazok a barátok. Trump és Vance Orbán, a magyar miniszterelnök mellett áll, aki blokkolja a forrásokat Ukrajna számára, aki harcol a neoimperiális Oroszország ellen, amely mindig is a mi és a szabadságaink ellensége volt. Tehát Trump a szabadságaink ellensége. A függetlenség. Vagy vannak határok ennek az átjárhatóságnak? El kell választanunk a dolgokat, mondják nekünk. Legyünk figyelmesebbek. Rendben, de hogyan állapítsunk meg kritériumokat, amikor az Óceánon túli relativizálás szinte minden szilárd kritériumot aláásott?

És aztán, hogyan válasszuk szét az antipátiát, a Trump iránti borzalmat a régi amerikai csodálatunktól? Hogyan fogjuk elérni, hogy ne keverjük össze a jelenlegi elnök körüli szolgai, cinikus, korrupt és inkompetens klikket a nagy köztársaság híres intézményeivel, amelyeket példaként vettünk és amelyekre még fiatal korunkban is lelkesedéssel néztünk?

Vagy hogyan fogjuk tudni, hogy barátai maradjunk Izraelnek, amely a túlélésért harcol ebben a háborúban, mint ahogy 78 éve sok másban is, anélkül, hogy egyszerre Netanyahu barátai és néhány kvázi-fasiszta minisztere is lennénk? Meg kell tennünk, különben a teokratikus fasiszta iráni Forradalmi Gárda barátainkká válhat. Isten ments! A célokat a módszerektől már nem könnyű elválasztani; de talán még nehezebb elválasztani a zsidó állam nemzeti túlélésének igaz célját a politikai és jogi túlélésének magánérdekeitől, amikor azok egy időben ugyanazon az úton haladnak. Hogyan legyünk, ezekben a zűrzavaros időkben, pro-szionisták, de a jelenlegi izraeli miniszterelnök ellen? És mégis, szükséges.

Carl Schmitt ma naivnak tűnne: azt hitte, hogy a meghatározása véglegesen tisztázza, mi a politika és mi nem. Egy éleslátó, figyelmes és bölcs szellem, aki képes egyszerre a múltba nézni és a jövőt, a lehetőségek keretein belül, előre látni, felfedezhette volna, kik az igazi ellenségeink és kik a barátaink a történelemben, a nemzetközi világban, a társadalomban. A politika tehát még lehetséges volt. Még azok is lehetségesek voltak, akik gyakorolták: az államférfiak. És közülük néhány figyelemre méltó, néha akár nagy is lehetett.

Forradalmi korszak.

https://www.dilema.ro/situatiunea/o-epoca-revoluta