INSCOP关于迷信和阴谋论的调查不仅仅是万圣节的营销

你会看到，整个欧洲的公共舆论景观已经不再是我们所熟知的样子，难免会让人思考这些现象背后所隐藏的概念：欧元怀疑主义、不信任、激进化、主权主义、反体制意识形态、认知战争等。
这种变化的一个轴心来自于不同于常规的光谱：左翼与右翼、干预主义与“看不见的手”、自由主义与非自由主义、民主与威权主义、制度主义与民粹主义。一个事实是，理性主义与阴谋论之间的轴心与近年来舆论的转变关系更大，而不是意识形态的对立。你会看到，意识形态的对立有一个大问题，即教义说了某些东西，但公众拥护某种意识形态的原因往往是其他的。教义在不同的世代、不同的居住环境、不同的教育层次中传播的方式各不相同。在这些大社会群体内部，有一些小世界，这些小世界在价值观、神话、信仰上有特定的强调，同时也在我们认为我们从科学、知识和周围事实中理解的内容上有所不同。某种程度上，尽管这值得单独讨论，但也许正因为如此，假新闻的概念才有些失败（因为这种情况确实发生过）。对这个概念的控制在对现象的控制之前就已经失去了，因为简单来说，没有达到一个可用的定义来区分虚假与非理性、主观以及，为什么不，愚蠢……
在2018年初，INSCOP参与了一个更大项目的数据收集和处理，旨在定义罗马人的安全文化，通过一种心理社会学的态度指数工具。这个指数的一个维度是理性主义与阴谋论的极性。当我们看到阴谋论在几乎所有社会人口统计细分中是多么普遍时，所有人都感到非常惊讶，当然，在某些细分中比其他细分更为明显，我现在不再重复这些细节。
因此，当我们谈论10月的informed.ro气压计关于魔法和神秘主义的报告时（在这里找到完整的介绍 20.10.2025.-INSCOP.-罗马尼亚-在魔法与神秘主义之间-1.pdf，以及这里的发布和讨论直播“罗马尼亚在魔法与神秘主义之间”的气压计。由INSCOP根据Informat.ro的委托进行的研究），我们谈论的是对一个真正文化细分的制图，必须看到它如何超越对讨论轰动话题的需求、对超自然的兴趣、对民间宗教的关注，以及是否我们在谈论几乎政治的（古老）意识形态的锻造。
对超自然、魔法、迷信和共同知识的关注在人的社会中是完全正常的。就像那些拒绝这些，我们称之为，知识形式的人，似乎持有亲科学、亲理性的态度，我们不知道他们在科学方面的素养有多深，或者他们如何在情感面前驾驭理性。此外，我们谈论的是一个人口，在大多数情况下，至少在表面上，表现得比其他西方人口更为宗教。如果我们查看INSCOP的调查，我们会发现罗马人原则上相信运气，但也有一个令人担忧的比例将运气视为一种宿命，而不是潜在的盟友。我们看到迷信在某种程度上得到了公众的认可，但不一定是“经典的”、传统的、民间的。因此，这个迷信的基础可能在寻找新的表现形式、新的仪式，无论是日常的，还是新的准宗教或意识形态表达。
问题就在于此。当这些集体能量有潜力被捕获、引导并占据通常的科学知识、理性、信仰、神秘、迷信、魔法的更大比例时。不同的公众类别如何看待这些。这个混合中失衡的一个指标——甚至可能是对这种失衡的工具化——是对阴谋论的信仰强度。阴谋论一直存在，但如果它们从八卦话题演变为纯粹的负面投票和对民主信任的侵蚀，那么，正如人们所说，这就不再是干净的事情了……