Андрей Плешу: Заметки о старости

Вот еще одна симпатичная цитата американского психолога Джеймса Хиллмана: «Старость — это приключение. Выйти из дома и побежать к телефону или просто спуститься по нескольким ступенькам — это столько же рисков, сколько путешествие по пустыне Гоби на верблюде. Раньше, когда нам помогали ноги, мы быстро спускались по лестнице и уже были у двери. Теперь, однако, кто знает, когда подло подведут нас колени и когда мы пропустим ступеньку при спуске. Раньше мы учились у лисиц и ястребов; сегодня наши учителя и учительницы — это морские свинки, лягушки-лягушки и заторможенные олени в трясинах. Приключение медлительности.

На английском и немецком языках старость не выражается как ссылка на поздний возраст, а просто как общий термин для «возраста». Англичанин спрашивает: «How old are you?». Как и немец: «Wie alt bist du?». По-румынски: «Câți ani ai?». А ответ звучит как «Мне 2, 3, 15, 40, 70 лет». Что означает, что «старость» начинается с момента, когда ты рождаешься! Появление на свет эквивалентно началу процесса старения, с соответствующими последствиями... «Мне пять лет, я старый» — вежливо заявляет мальчик перед тобой. Ответ, полный... метафизики.

Но история также фиксирует и другие виды дискриминации. В Древнем Риме (и в Средние века) раздражение по поводу политического участия (через влияние или голосование) пожилых людей породило лозунг: «Sexagenarios da ponte!» (сбросьте их с моста). Менталитет, который снова появляется, эффектно, в «революционном» Париже 1968 года: «Не доверяйте тем, кто старше 30 лет!». Еще более жестокой была регламентация Средневековья, касающаяся юридических компенсаций в деньгах за некоторые преступления: если вы убивали человека в возрасте от 20 до 50 лет, вы могли искупить грех, заплатив 300 золотых. Если жертва превышала 65 лет, вы отделывались всего лишь 100.

Тем не менее, существуют и более «благородные», более обнадеживающие взгляды на старость. Александр Палеолог с волнением говорил о прекрасном опыте «бабушки» как привилегии пожилого возраста. Он добавлял с юмором, что быть старым помогает избавиться от неприятных обязательств. Когда тебе скучно на пиршестве, ты можешь отстраниться под предлогом усталости (сенильной), отговорки, которые не вызывают подозрений. Нойка имел еще более радикальное замечание: в старости, например, как он отмечал, ты избавляешься от различных органических беспокойств: эротического давления, болезненных придатков (например, зубные боли, например: 32 зуба, 32 врага — если их больше нет, ты спасен!) и т.д. Что касается приближения смерти, Нойка также с удивлением замечал: «Смерть существует миллионы лет, и мир все еще не привык понимать ситуацию...». Старость также имеет преимущество в том, что, наконец, можно насладиться отдыхом. Состояние «отия» — это расслабляющее и вознаграждающее состояние.

Иоанн Златоуст, как и Кирилл Александрийский, перечисляли «христианские» грехи старости: угрюмость, медлительность, самонадеянность, неподвижность. Напротив, Ориген более внимателен к добродетелям: чистота сердца, искренность души, способность понимать. Но Цицерон был более нюансирован (De Senectute): «Не возраст виноват, а нравы». И затем, существуют старики и старики. Не все вина становятся кислым с течением времени... Фермер не имеет оснований жаловаться на то, что пришла зима.

Креативность не обязательно затрагивается старением. Тибериус умер от чумы в 86 лет, но был гиперактивен и после 70. То же самое можно сказать о Пикассо (умер в 92 года), Бахе и других. Печальнее, скорее, преждевременное завершение некоторых массовых ценностей, достижения которых заслуживали более щедрой судьбы. Трудно поверить и принять, что Рафаэль умер в 37 лет, Эминеску в 39, Новалис в 23, Моцарт в 35, Паскаль в 39. И, возможно, когда ты боишься, по-человечески, что не доживешь до старости, разумнее думать о таких судьбах и задаваться вопросом, кто ты такой, чтобы жить дольше, чем они...

https://www.dilema.ro/situatiunea/notite-despre-batrinete_3199