La Russia usa l’immagine di difensore dei valori tradizionali e cristiani per acquisire influenza e approfondire le divisioni nelle società democratiche, hanno avvertito i partecipanti a una conferenza organizzata dal gruppo dei Conservatori e Riformisti Europei (ECR) al Parlamento europeo. Il dibattito ha posto al centro dell’attenzione il modo in cui il Cremlino adatta i messaggi a pubblici diversi e invoca la religione per legittimare la guerra contro l’Ucraina.
In breveI partecipanti hanno descritto il richiamo di Mosca ai valori tradizionali come uno strumento d’influenza. Secondo gli organizzatori, i messaggi vengono adattati a diversi pubblici politici, con l’obiettivo di approfondire le divisioni nelle società democratiche.
Il sostegno alla guerra in Ucraina è stato invocato per contestare l’immagine della Russia come difensore del cristianesimo. Alexandr Vondra e Sergei Chapnin hanno criticato l’uso delle giustificazioni religiose per legittimare la violenza.
Szatkowski ha chiesto di smascherare gli obiettivi del Cremlino e di difendere il significato dei valori da esso invocati. Il dibattito fa parte di una conferenza del gruppo ECR e non equivale a una posizione adottata dal Parlamento europeo.
La conferenza, ospitata dagli eurodeputati Mariusz Kamiński e Rihards Kols, ha riunito politici, ricercatori ed ex responsabili dei servizi d’intelligence. Per gli organizzatori, la posta in gioco è contestare un avvicinamento che Mosca cerca di creare tra i propri obiettivi e le convinzioni conservatrici. Kamiński ha sostenuto che il patriottismo invocato da Vladimir Putin nasconde un progetto imperiale, visibile in Ucraina, e che la religione e la Chiesa vengono usate nell’interesse del regime.
Kols ha descritto una strategia in cui il messaggio cambia in funzione del pubblico preso di mira: «Adotta e abbandona qualsiasi narrazione si venda più rapidamente sul mercato a cui si rivolge», ha detto riferendosi alla Russia, secondo il resoconto pubblicato dall’ECR. Nella stessa logica, Tomasz Szatkowski, segretario generale del gruppo e moderatore della conferenza, ha affermato che Mosca si rivolge sia a circoli da lui qualificati come pseudoconservatori, sia a segmenti liberali e di sinistra. L’obiettivo comune, secondo la sua valutazione, è l’approfondimento delle divisioni, anche se gli argomenti utilizzati differiscono.
Questo adattamento compare anche nel quarto rapporto del SEAE sulla manipolazione delle informazioni e le ingerenze straniere. Per il periodo precedente alle elezioni nella Repubblica di Moldova del 2025, il Servizio europeo per l’azione esterna descrive messaggi che presentavano Maia Sandu come una persona che violava i valori tradizionali, attraverso temi legati alla comunità LGBT+. La circolazione di contenuti simili in lingue dell’Europa occidentale suggerisce, secondo il SEAE, che il pubblico preso di mira vada oltre l’elettorato locale. Il rapporto spiega anche l’amplificazione attraverso più account e piattaforme, destinata ad accrescere la visibilità e l’apparente credibilità; ciò, da solo, non dimostra un cambiamento delle opzioni politiche.
La guerra in Ucraina è stata la principale prova invocata dagli oratori contro la pretesa di Mosca di difendere il cristianesimo. L’eurodeputato Alexandr Vondra, ex ministro ceco della Difesa, ha contrapposto il comandamento di non uccidere al sostegno allo sforzo bellico da parte di alti rappresentanti della Chiesa ortodossa russa. «Il problema più profondo è che la morale cristiana è subordinata all’ideologia dello Stato», ha dichiarato. La sua critica riguarda l’uso dell’autorità religiosa per giustificare le azioni dello Stato.
Sergei Chapnin, autore del rapporto Faith under Pressure, ha sviluppato la stessa contraddizione attraverso il significato del martirio. Secondo la sua interpretazione, il martire accetta di morire invece di uccidere, mentre la giustificazione religiosa della guerra attribuita al patriarca Kirill inverte tale rapporto. Il suo argomento mirava a mostrare la trasformazione del sacrificio religioso in una legittimazione della violenza. I due interventi hanno così collegato la disputa sui valori al sostegno alla guerra, al di là dei messaggi destinati al pubblico occidentale.
L’influenza attraverso intermediari è già oggetto di misure europee. Il 15 dicembre 2025, il Consiglio dell’UE ha sanzionato 12 persone e due entità per attività ibride russe, tra cui la manipolazione delle informazioni e attacchi informatici. Tra le entità figurava il Movimento internazionale russofilo, accusato dal Consiglio di amplificare a livello mondiale messaggi destabilizzanti in nome del governo russo. Le misure adottate prevedono il congelamento dei beni e il divieto di mettere fondi a disposizione dei soggetti interessati. La decisione offre un esempio di risposta alle reti d’influenza; non stabilisce, di per sé, la fondatezza di tutte le affermazioni fatte alla conferenza.
La risposta proposta da Szatkowski è stata che le democrazie smascherino gli obiettivi e le conseguenze delle azioni della Russia e difendano il significato dei valori che essa cerca di appropriarsi. Maciej Materka, ex capo del controspionaggio militare polacco, ha tuttavia sottolineato la difficoltà di contrastare i messaggi ostili nelle società aperte, che tutelano la libertà di espressione. La discussione ha così formulato un appello politico e un problema di sicurezza; la conferenza organizzata dall’ECR non rappresenta una posizione adottata dal Parlamento europeo.
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