Sever Voinescu: Mondan valami a nemzetrõl

Nemrég részt vettem egy beszélgetésen a nemzeti identitásunkról európai kontextusban, egy független szakértőkből álló csoport meghívására, akik vállalták, hogy tanácsot adnak Románia elnökének Románia Európai Unióbeli jelenlétével kapcsolatban. Nem vagyok ennek a csoportnak a tagja, hanem vendégként hívtak meg erre a beszélgetésre. Úgy gondolom, hogy az a téma, amely iránt érdeklődöm, a román identitás kérdése a mai Európában, amelyet gyakran kifejeztem ezen az oldalon és szinte minden nyilvános megjelenésemben az elmúlt évtizedben, indokolta a meghívásomat. A beszélgetésen jelen volt Nicușor Dan elnök is, akit több tanácsadó kísért. A csoport egy jelentést készített, amely több előre benyújtott írásos hozzájárulást szintetizált. Ez a szintézis nyilvánosságra került a „Jelentés” néven, amely többé-kevésbé inspirált. Úgy gondolom, hogy a dokumentum helyes dolgokat mondott, ezért nagyon kritizálták minden irányból. Már mondtam, ha Romániában egyszerre tesznek tönkre a sárga és a zöld haladók, biztos lehetsz benne, hogy helyes tézist fogalmaztál meg.

Figyelemmel kísértem a dokumentummal kapcsolatos kritikákat, mert, ahogy mondtam, a téma szenvedélyesen érdekel. Nem vettem figyelembe a találkozóval kapcsolatos kritikákat (más dolga nincs az elnöknek? Miért hívták ezeket, amikor vannak sokkal jobb szakértők? stb.). Érzelemmentesen átléptem a hírhedt antinicușoristák támadásait is – olyan emberek, akik annyira gyűlölik az elnököt, hogy ha látnák, hogy átmegy az úton a zöld lámpánál, akkor is legionáriusnak neveznék. Ezen kívül, de ezúttal mosolyogva, átléptem a „tudományos” kritikákon is, amelyek azt rótták fel, hogy a nevezett Jelentésnek nincs tudományos bibliográfiája és módszertana, vagy hogy nem használja a „modern fogalmi apparátust”, vagy nem definiálja a kifejezéseit. Egyébként könnyen észleltem sok „tudós” frusztrációját, hogy nem ők voltak azok, akiket meghívtak, hogy megmutassák az elnöknek, mennyire okosak, és úgy gondolom, hogy a szakértői csoport, amely most engem meghívott, jól tenné, ha őket is meghívná egy jövőbeli alkalomra.

Tehát, az összes kritikából, amit a találkozó után olvastam, egyetlen igazán fontos megjegyzés maradt: milyen kifejezésekkel beszélhetünk ma a nemzetekről és a nemzeti identitásokról Európában? Nyilvánvalóan sokféleképpen, de melyik a megfelelő, a hasznos? Úgy gondolom, hogy többféle diskurzus létezik erről a témáról, és mindegyik megfelelő a maga területén. Pontosabban, másképp beszélnek a politikai vezetők, másképp az „akadémikusok”, másképp az egyszerű emberek a beszélgetéseikben, másképp a újságírók (ők a politikai vezetők és a polgárok közötti interfész), másképp a vállalatok vezetői, másképp a bírák, másképp a diplomaták stb. Ezek a diskurzus kategóriák tovább oszlanak – az akadémiai spektrumon például a pszichológusok másképp beszélnek, mint a történészek, másképp a irodalmárok a nemzeti identitásról stb. Nincs egyetlen érvényes módja a nemzeti identitásról való beszédnek, még ha egyesek elkerülhetetlenül a diskurzusuk felsőbbrendűségét követelik is.

Adok egy példát. Szerintem egy olyan diskurzus, mint amit Ernest Renan mondott 1882-ben a Sorbonne-on, végtelenül alkalmasabb és relevánsabb, mint a mai nemzetről és nemzeti identitásról szóló sok pszichológiai vagy „politikai kormányzás” tanulmány. 1882! Azonnal sokan fel fognak állni, hogy elmondják, hogy ez egy régiség, hogy elavult, hogy a mai „tudományos tanulmányok” más irányokba fejlődtek stb. Hozzá vagyok szokva a legújabbak arroganciájához, akárcsak a tanárokéhoz, így tovább lépek. Úgy gondolom, hogy releváns, amit Renan mondott a francia identitásról, mert az idők hasonlítanak.

1882-ben Franciaországot megviselte Elzász és Lotaringia elvesztése a 1870-1871-es francia-porosz háború következtében, a harmadik köztársaság éppen csak megszilárdult, próbálva egy mélyen megosztott társadalmat magába foglalni, ahol alig tudtak együtt élni a monarchisták a köztársaságpártiakkal, a katolikusok az ateistákkal. Ez az az időszak is, amikor az antiszemitizmus egyre hevesebbé vált, és az anarchista szocialisták egyre radikálisabbá váltak. Franciaország 1882-ben ideges ország volt, és Renan konferenciája választ keresett. Látjátok, miért mondom, hogy ez mégis releváns? Gyakran ez a kontextus helyezi egy intelligens embert abba a helyzetbe, hogy jó ötletet fogalmazzon meg. Ekkor Renan azt mondta: „Egy nemzet egy lélek, egy szellemi elv. Két dolog, amelyek valójában egy és ugyanaz, alkotják ezt a lelket, ezt a szellemi elvet. Az egyik a múltból származik, a másik a jelenben van. Az egyik a közös birtok egy gazdag emlékörökség, a másik a jelenlegi beleegyezés, a vágy, hogy együtt éljünk, az akarat, hogy értéket adjunk az osztatlan örökségnek, amelyet kaptunk.”

Renan, tudomásom szerint, az első, aki ilyen világosan megfogalmazza, hogy a nemzet egyszerre örökség és akarat, egy adott és egy épített dolog. Ma már kevesen tudnak így gondolkodni. Az egyszerű elmék nem tudják elfogadni az „és-és” kifejezést, ők „vagy-vagy”-t akarnak. Valójában nem lehetsz nemzet, ha nem kaptál valamit a múltból, még ha akarsz is, és nem lehetsz nemzet, ha nem akarsz az lenni, még ha kaptál is valamit a múltból. A nemzeti identitás nem, ebben az értelemben, börtön. Nagyon jól lehet, hogy lemondasz a nemzetedről, ha úgy kívánod, és sok ember van, aki megszabadult a nemzetétől. Az örökség valójában a különbség a polgárság (bárkinek lehet, ha akarja) és a nacionalitás (csak akkor lehet, ha megkaptad az örökséget). És még világosabban, ugyanabban a konferenciában Renan: „Egy nemzet [...] egy nagy szolidaritás, amelyet az áldozatok érzése alkot, amelyeket hoztak, és amelyeket hajlandók vagyunk továbbra is megtenni.” Ez valójában a nemzeti identitás birtoklásának akarata: a hajlandóság, hogy folytassuk azt az áldozatot, amelyet elődeink hoztak. És éppen ez az akaratbeli elem különbözteti meg a nemzetet az etnikumtól. Parafrázálva valakit (nem mondom a nevét, mert az megzavarná az egész előadásomat), én is azt mondom, hogy a román nép egy etnikai keverék, ami azt teszi, hogy több mint egy etnikum, valójában egy nemzet.

https://www.dilema.ro/tilc-show/cite-ceva-despre-natiune