Andrei Cornea, Dilema: Odiseo entre nosotros

La circunstancia de que en la época de la revolución digital y del comienzo de la revolución de la Inteligencia Artificial aún discutimos y debatimos sobre el tema y la forma de realizar una película recontando la Odisea merece en sí misma, creo, un momento de reflexión. En el fondo, ¿por qué hacemos esto? ¿Qué tenemos nosotros, los hombres de hoy, en común con los de hace casi tres mil años? Seguro, algunos dirán que la Odisea de Christopher Nolan, así como otras, más antiguas o más recientes, reescrituras en diferentes lenguajes y modalidades de algunas antiguas leyendas, no es, de hecho, sobre los guerreros y viajeros por mares de Homero, sino sobre los problemas del mundo de hoy. De hecho, es por supuesto sobre los problemas del mundo de hoy, solo que si estos problemas no fueran compatibles, e incluso similares a los de la época de Odiseo, de Calypso, de Penélope y de todos los demás héroes y heroínas, entonces tales adaptaciones, recontados o repeticiones – en formas literarias, teatrales o cinematográficas – no tendrían ningún sentido. Si nos separara de manera fundamental el hecho de que nosotros libramos guerras con drones y cohetes, mientras que los hombres de antaño las libraban con flechas y piedras, no tendríamos realmente nada importante que aprender en las interminables peripecias de algunos Odiseo, Aquiles, Héctor. Y, por supuesto, podríamos añadir aquí innumerables diferencias entre ellos y nosotros, relacionadas con la forma en que viajamos, en que interrelacionamos, en resumen, en que vivimos.

Y sin embargo, ese pasado lejano, al igual que el de tantas otras fábulas, leyendas, historias y mitos, continúa viviendo en nosotros, en nosotros y con nosotros. Lo importante no es con qué armas libramos guerras, sino el hecho de que, a pesar de todo, libramos guerras. Las diferencias, por colosales que parezcan, siguen siendo superficiales. Somos, al igual que nuestros antepasados, consumidos por la envidia y aterrorizados por el terror. Nos protegemos de lo desconocido, pero también somos curiosos por explorarlo, al igual que ellos. Extrañamos el hogar cuando estamos lejos, pero también tememos lo que encontraremos al regresar. Amamos y odiamos exactamente como ellos, tenemos la ambición de demostrar nuestro valor sobre los rivales; nos gusta presumir de lo que hemos hecho y no nos detenemos a inventar cosas más allá de lo que hemos hecho. Exactamente como Odiseo. Y, en última instancia, somos tribales. Nuestro clan, nuestra raza, nuestro grupo, nuestra "bula" – eso es lo que importa para nosotros en primer lugar. Al igual que hace cien años o mil años, o diez mil años. Al igual que siempre.

Imaginemos entonces a Odiseo aterrizando inesperadamente en nuestro mundo, a través de una ruptura en el tejido espacio-temporal: al principio se sorprendería, creyendo que ha llegado entre dioses, incluso entre algunos dioses más poderosos que los olímpicos. Durante unos días no saldría de su asombro, pero luego se acostumbraría e incluso se adaptaría bastante rápido al uso de nuestros juguetes digitales, ya que no es un simple tonto descrito por Homero como "versátil" (polytropos).

Sabemos: el inmenso progreso material, tecnológico, científico, económico, médico, social que la humanidad ha conocido durante unos doscientos años tiene muy pocas correspondencias en nuestra vida espiritual, en nuestra moralidad, en nuestras capacidades de dominar nuestros impulsos destructivos, emociones buenas o malas. Seguimos siendo unos bárbaros capaces de llegar a la Luna, de comunicarnos instantáneamente al otro lado de la Tierra y de vencer innumerables enfermedades. Viajamos por el espacio en todas direcciones, pero somos iguales a los hombres de siempre: abrumados por la vejez, la muerte, el sufrimiento, las desgracias, las preocupaciones. De ellas no hemos escapado y no hay posibilidades de escapar.

Si por lo tanto viniera a nosotros, Odiseo seguramente al principio nos tomaría por dioses. Luego, sin embargo, se daría cuenta de que esa primera impresión es falsa: "¡Dioses extraños!", diría, "¡desgraciados y tristes! No es lo que sabía yo sobre los inmortales. Estos también son unos pobres hombres. Bien que al menos saben divertirse de vez en cuando. Es fenomenal que para esto aún usen mis invenciones sobre los lugares por donde viajé. Igual que cuando fui huésped del rey Alcinoo y de los feacios."

Ahora sin embargo existe el cine. En consecuencia, tentado y curioso, quizás Odiseo, varado en el siglo XXI y no en la isla de Scheria como antes, iría al cine, para ver la última película sobre él mismo...

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