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Bucarest alberga el 13 de junio una nueva marcha Bucharest Pride, la 21ª, en un contexto político y social sensible, marcado por el ascenso del discurso nacionalista y la normalización de los mensajes de odio hacia las personas LGBT en el espacio público, especialmente como resultado de la anulación de las elecciones presidenciales de 2024. Después de más de 20 años de la derogación del artículo 200 del Código Penal y dos décadas de Pride, Rumanía sigue ocupando el último lugar en la UE en cuanto a la protección de los derechos LGBT, sin uniones civiles, sin matrimonio y con altos niveles de violencia, acoso y vulnerabilidad al suicidio entre los jóvenes LGBT. Para algunos participantes, la marcha sigue siendo el único momento del año en el que pueden vivir su identidad de forma segura en el espacio público; para los opositores, el Pride se convierte en un símbolo de la “decadencia occidental” en la lucha por la “familia tradicional”, mientras que el Patriarcado Rumano expresa su “preocupación” porque el evento puede crear “confusión en los valores espirituales, en un contexto social ya afectado por la inestabilidad y el declive demográfico”.
De artículo 200 a Bucharest Pride
El artículo 200 del Código Penal criminalizaba las relaciones entre personas del mismo sexo con penas de uno a cinco años de prisión, consolidando un clima de miedo y estigmatización institucionalizada hasta principios de los años 2000. Bajo la presión del Consejo de Europa y de ONG de derechos humanos –incluyendo ACCEPT– el texto fue parcialmente modificado en 1996, pero el delito fue completamente derogado solo en 2001, mediante la Ordenanza de Urgencia nº 89. La despenalización fue una condición política para la integración europea, más que el resultado de un profundo debate interno sobre los derechos humanos.
En 2004 se lleva a cabo el primer festival GayFest en Bucarest, y en 2005 se realiza la primera marcha Pride, organizada por ACCEPT – un momento que marca el paso de la visibilidad LGBT de la zona subterránea al espacio público central. Las primeras ediciones fueron fuertemente contestadas: los participantes fueron recibidos por contramanifestaciones hostiles, y políticos y figuras públicas influyentes lanzaron declaraciones homofóbicas virulentas. Recordamos aquí las declaraciones de la época de Gigi Becali, quien afirmaba que “debemos acabar con los homosexuales en este país” o prometía que “e saldría a la calle con los sacerdotes” contra el Pride.
Si en 2005-2007 el Pride significaba unos pocos cientos de personas protegidas por cordones consistentes de gendarmes, las últimas ediciones han reunido a decenas de miles de participantes, entre ellos familias, personas heterosexuales y diplomáticos extranjeros, mientras que las contramanifestaciones han permanecido más bien fragmentadas. Sin embargo, este aumento de visibilidad no se ha traducido en un progreso legislativo comparable al de otros estados de la UE, y el marco legislativo para las parejas del mismo sexo ha permanecido estancado.
Protección limitada, abusos frecuentes
En el plano jurídico, Rumanía prohíbe la discriminación por motivos de orientación sexual e identidad de género en el ámbito laboral, educativo y acceso a servicios, y los delitos motivados por odio pueden recibir sanciones aumentadas, sin embargo, no existe ni matrimonio ni unión civil para parejas del mismo sexo. La Corte Europea de Derechos Humanos, en el caso Buhuceanu y otros v. Rumanía (2023), constató explícitamente que la falta de cualquier forma de reconocimiento de las parejas del mismo sexo infringe el derecho a la vida privada y familiar, obligando al estado a crear un marco legal adecuado.
En el terreno, los datos de la Agencia de Derechos Fundamentales de la UE (FRA), publicados en 2024, muestran que el 53% de las personas LGBTI en Rumanía fueron acosadas en el año anterior a la encuesta, y el 16% sufrieron ataques físicos o sexuales en los últimos cinco años – por encima de la media de la UE. El 69% experimentó acoso, ridiculización o insultos en la escuela, y aproximadamente el 60% declara que ocultan su orientación o identidad en el entorno educativo. El nivel de denuncia a la policía es muy bajo; solo alrededor del 7% de las víctimas han informado a las autoridades, invocando miedo, desconfianza o la creencia de que “no pasará nada”.
Organizaciones como ACCEPT y MozaiQ documentan constantemente casos de agresiones, amenazas e incendios de propiedades pertenecientes a activistas LGBT, señalando incluso mensajes en línea que incitan directamente a la violencia. Human Rights Watch llamó la atención, en un informe de 2022, sobre proyectos legislativos que buscan prohibir materiales educativos relacionados con la orientación sexual y la identidad de género, proyectos considerados peligrosos para la seguridad de los jóvenes LGBT.
Jóvenes, salud mental y casos de suicidio
En el contexto de este clima, los indicadores de salud mental son preocupantes. Un documento informativo de la FRA de 2024 muestra que el 15% de los encuestados LGBTIQ en Rumanía han declarado que han pensado en “morir” o “permanentemente” en el año anterior, por encima de la media de la UE 27, que es del 12%. Un informe de la organización “Salud Mental para Rumanía” indica que las personas LGBTQ+ en Rumanía son dos veces más propensas a desarrollar un trastorno de salud mental y seis veces más propensas a haber tenido un intento de suicidio, en comparación con las personas heterosexuales.
El caso del adolescente de 19 años de Constanza, estudiante en el Liceo de Arte, que murió después de haberse colocado en la vía del tren en la zona de Medeea, ha vuelto a poner de relieve la vulnerabilidad de los jóvenes percibidos como “diferentes” – incluidos los LGBT – ante la presión del acoso, la vergüenza y el aislamiento. La prensa informó que las razones que llevaron al joven a dar este paso habrían sido que se sintió rechazado por su padre (quien habría sido incluso violento) debido a su orientación sexual. Aunque los detalles sobre su orientación y la conexión directa con un contexto de homofobia requieren prudencia, el caso se inscribe en un patrón más amplio, descrito en la literatura psicológica: los jóvenes LGBT que sufren rechazo familiar, intimidación en la escuela y discursos de odio tienen un riesgo elevado de ideación suicida. Los psicólogos citados por ONG del sector subrayan tres factores de protección esenciales: la aceptación en la familia, el apoyo de un adulto de confianza (profesor, consejero) y el acceso a servicios de salud mental informados sobre diversidad sexual y de género. En Rumanía, los programas institucionales anti-bullying con un componente explícito LGBT son raros, y la formación de los profesores sobre este tema depende en gran medida de proyectos puntuales llevados a cabo por ONG o financiamientos externos.
Vlad Viski, presidente de MozaiQ, una de las asociaciones por los derechos de las personas LGTBQ en Bucarest, cuenta constantemente en su página de Facebook sobre casos en los que jóvenes y adolescentes quedan en la calle porque sus familias no los aceptan.
“Mis colegas encontraron a Mihai en la puerta del centro comunitario MozaiQ en la calle, con una maleta con sus cosas, en frío y nieve. Después de que, en un arranque de valor, le dijo a su madre que era gay, la familia lo echó de casa”, escribió el 2 de junio Vlad Viski en su página de Facebook.
“Me encuentro día a día con jóvenes rechazados, abandonados, echados de casa o que huyen de casa. Algunos solo necesitan un consejo y orientación, otros necesitan refugio seguro, apoyo financiero o psicológico, para superar momentos por los que ningún joven debería pasar!”, muestra un mensaje de Victor Penzaru, asistente social de MozaiQ.
Radicalización del discurso: de 2000 a las elecciones presidenciales anuladas de 2024
Si en los años 2000 el discurso anti-LGBT estaba asociado principalmente con figuras como Gigi Becali, quien construía su imagen política sobre la combinación de populismo religioso y declaraciones homofóbicas, en los últimos años la retórica ha sido adoptada y amplificada por líderes de formaciones nacionalistas. El partido AUR y su líder, George Simion, han convertido el tema de la “familia tradicional” y la oposición a la “ideología de género” en un pilar del mensaje político, junto con el euroescepticismo y el anti-globalismo.
BBC señaló, en el contexto de la anulación sin precedentes de las elecciones presidenciales y del escándalo relacionado con el candidato Călin Georgescu, que ONG como MozaiQ han señalado un aumento de la retórica antisemita, racista y homofóbica, incluidos mensajes en línea que alientan ataques contra la sede de la organización. La Corte Constitucional anuló la votación presidencial en base a información sobre una campaña en línea pro-Georgescu apoyada por Rusia, y la reanudación de las elecciones fue acompañada de una campaña en la que temas como LGBT, migración y “globalismo” fueron utilizados intensamente para la movilización electoral.
En este contexto, el Pride se ha convertido, en el discurso de algunos políticos, en el ejemplo perfecto de la “decadencia occidental” y de la “agenda globalista” que amenazaría “los valores tradicionales rumanos”. Declaraciones públicas en contra de la marcha – a veces acompañadas de llamados a contramanifestaciones “por la familia” – refuerzan el mensaje de que las personas LGBT son un “enemigo interno”, legitimando indirectamente agresiones y abusos en la calle, en las escuelas o en línea.
Rumanía frente a los vecinos europeos
Desde la perspectiva del reconocimiento jurídico de las parejas del mismo sexo, Rumanía se encuentra a la zaga de una parte significativa de los estados de la UE de la región. Hungría y Bulgaria no reconocen el matrimonio, pero han introducido formas de unión civil o reconocen ciertos derechos de las parejas del mismo sexo; Grecia ha adoptado recientemente el matrimonio entre personas del mismo sexo, y Croacia y Eslovenia también han avanzado en la dirección del reconocimiento jurídico ampliado. Rumanía sigue sin ninguna forma de unión civil y rechaza, en la práctica, el reconocimiento de los matrimonios entre personas del mismo sexo celebrados en otros estados, a pesar de la decisión del TJUE en el caso Coman sobre la libertad de circulación.
A nivel europeo, 33 países o territorios reconocen algún tipo de unión entre personas del mismo sexo, ya sea a través del matrimonio o de la unión civil, lo que acentúa la posición de “rezagada” de Rumanía dentro de la UE. Los informes de ILGA Europa, reflejados también en la prensa internacional, han colocado en 2025 a Rumanía en el último lugar en la Unión Europea en el ranking Rainbow Map, debido al estancamiento legislativo y al aumento de la retórica anti-LGBT.
Rumanía vs vecinos de la UE (derechos LGBT)
Rumanía no tiene ningún tipo de unión reconocida para parejas del mismo sexo (ni unión civil, ni matrimonio), tiene un marco anti-discriminación parcial y es el último estado de la UE en Rainbow Map 2025. Hungría tiene unión registrada para parejas del mismo sexo desde 2009, no permite el matrimonio igualitario, mantiene formalmente la protección anti-discriminación, pero con retrocesos políticos, y se encuentra en la zona inferior del ranking de ILGA Europa, por encima de Rumanía.
Bulgaria no tiene unión civil ni matrimonio igualitario, pero reconoce puntualmente algunos matrimonios o derechos provenientes del extranjero, tiene un marco anti-discriminación que incluye la orientación sexual y se sitúa por debajo de la media de la UE, pero por delante de Rumanía en Rainbow Map.
Grecia tiene unión civil para parejas del mismo sexo desde 2015, ha adoptado en 2024 el matrimonio con derechos parentales, tiene un marco amplio de protección anti-discriminación y ha subido en la tercera parte superior del ranking de ILGA Europa.
¿Celebración o marcha para exigir derechos?
Después de dos décadas de Bucharest Pride, el balance es ambivalente. Por un lado, la marcha ha contribuido decisivamente a la visibilidad de la comunidad, a la creación de una red de ONG y al fortalecimiento de un discurso público sobre diversidad, apoyado incluso por embajadas, instituciones europeas y parte de la sociedad civil. Por otro lado, la ausencia de uniones civiles, la posición en el último lugar en la UE en cuanto a derechos LGBT, los altos niveles de violencia y los indicadores de salud mental hacen que el Pride se asemeje más a una marcha de supervivencia que a una celebración de la igualdad ya lograda.
De hecho, Victor Ciobotaru, director ejecutivo de la Asociación Accept, ha dicho que en 2026 Bucharest Pride se trata de “exigir protección y reconocimiento legal otorgado de manera equitativa a todas las familias, incluidas las formadas por personas del mismo sexo, a través del matrimonio y la unión civil”, así como de solicitar procedimientos simplificados para el reconocimiento de género para personas transgénero.
Más allá de pancartas coloridas y de la atmósfera festiva, los datos de la FRA, los informes de ILGA Europa, Human Rights Watch y los testimonios de psicólogos que trabajan con jóvenes LGBT delinean una realidad más oscura: jóvenes que se esconden, familias que no saben cómo apoyar a sus hijos, profesores no capacitados para intervenir ante el acoso y un estado que, a pesar de las obligaciones europeas, pospone de un ciclo electoral a otro cualquier decisión sobre el reconocimiento jurídico de las parejas del mismo sexo.
La comunidad LGBT en Rumanía puede celebrar que existe, que sale a la calle y que se hace un lugar en el espacio público, pero lo que ha estado pidiendo durante casi 20 años – protección efectiva, reconocimiento legal, escuelas seguras para los jóvenes – sigue siendo en gran medida un proyecto inacabado.
****Síntesis realizada con la ayuda de un flujo de monitoreo de datos proporcionado por la plataforma de monitoreo de medios NewsVibe Rumanía. El análisis, los datos y las imágenes presentadas han sido mejorados con la ayuda de herramientas de Machine Learning y Artificial Intelligence.
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