Valeriu Stoica, Dilemma: Falsche Dilemmata

In jeder Regierungskoalition, überall, nicht nur an den Ufern der Dâmbovița, gibt es Missverständnisse, Konflikte, Störungen. So gründlich das Regierungsprogramm auch verhandelt sein mag, die Unterschiede in Ideen, Meinungen, Personen, Gewohnheiten und Marotten zwischen den politischen Verbündeten lösen sich nicht über Nacht auf. Umso weniger in Rumänien. Die Parteien in der Koalition messen regelmäßig ihre Wählerunterstützung und agieren auf ihre eigene Art, mit rhetorischen Kunststücken und existenziellen Kämpfen in Fernsehdiskussionen nach jeder Meinungsumfrage. Vollkommene Harmonie ist eine Illusion; wenn sie hypothetisch möglich wäre, würden die Regierungspartner fusionieren und es würde eine einzige Partei entstehen. Per Definition ist jede Koalition heterogen und die Verhandlungen und Kompromisse sind immer nützlich, wenn... sie möglich sind. Andernfalls explodieren die schwelenden Dissensen.

Das Durcheinander in der aktuellen Regierungskoalition ist weder neu noch unnatürlich. Etwas anderes ist neu und unnatürlich in dieser Koalition. Einige Partner haben das Verhandeln des Regierungsprogramms kaum abgeschlossen und beginnen bereits zu hamletisieren: zu sein oder nicht zu sein in der Koalition, zu sein oder nicht zu sein zusammen mit einer Partei oder einer anderen, zu sein oder nicht zu sein einverstanden mit den Reformen, zu denen sie sich verpflichtet haben, den Premierminister zu wechseln oder zu behalten. Die PSD ist der Champion des Hamletisierens. Ihre Führer sind arghezians zerknirscht über das Dilemma des Austritts aus der Regierung: sie möchten sowohl gehen als auch bleiben. Soziologen, Politologen und andere Berater erklären die Vorteile, die die Sozialdemokraten hätten, wenn sie den Regierungsweg brechen würden. Journalisten aller Richtungen mühen sich seit einigen Monaten, Nachrichten zu diesem Thema zu präsentieren und zu diskutieren.

Die Führer der PSD wissen, dass das Dilemma des Austritts aus der Regierung falsch ist, glauben aber, dass sie es erfolgreich in ihrer Kommunikationsstrategie für hypothetische Wählergewinne nutzen können. Falsch ist auch das Dilemma des Wechsels des Premierministers. Jede dieser politischen Bewegungen würde Verhandlungen zur Bildung einer neuen Regierung und zur Erlangung des Vertrauensvotums im Parlament erfordern. Es wäre eine andere Regierungskoalition nötig, um eine andere parlamentarische Mehrheit zu bilden. Die Lösung einer Minderheitsregierung war unter anderen politischen Bedingungen möglich, zum Beispiel in den Jahren 1992-1994 und 2007-2008, aber heute hat keine Partei die Kraft, die notwendige parlamentarische Unterstützung für die Abstimmung und das Überleben einer solchen Exekutive zu bündeln. Wenn die Sozialdemokraten aus der Regierung austreten, hätten sie nur zwei politische Optionen: entweder eine Mehrheit mit AUR oder vorgezogene Wahlen. Die erste ist selbstmörderisch, denn die PSD würde von AUR gefressen werden; die zweite ist praktisch unmöglich, wie sich seit Inkrafttreten der aktuellen Verfassung bis heute gezeigt hat.

Ein weiteres Dilemma, ebenso falsch und ebenso aufgeregt in der öffentlichen Debatte und an den Ecken, überträgt das Hamletisieren der Dâmbovița aus dem innerpolitischen Raum in den externen: Mit wem spielt Rumänien, mit der Europäischen Union oder mit den Vereinigten Staaten? Dieses Dilemma ist nicht nur falsch, es ist auch dumm. Es kann erklärt, aber nicht durch die jüngsten Spannungen in der euroatlantischen Welt aufgrund der Unangemessenheit einiger von der Brüsseler Bürokratie geförderten Politiken und der ohne Präzedenz laufenden Personalisierung der aktuellen amerikanischen Verwaltung, mit abrupten und unzeitgemäßen Reaktionen, gerechtfertigt werden. Es gab auch in anderen Perioden Spannungen in der euroatlantischen Welt, schwelend oder manifest, verursacht entweder durch gegensätzliche wirtschaftliche Interessen oder durch unterschiedliche Visionen über politische und Sicherheitsstrategien. Jetzt, wie damals, können solche Spannungen – unvermeidlich nicht nur in den innerpolitischen Strukturen, sondern auch in den internationalen – die Werte und Prinzipien, die das unzerstörbare Fundament der euroatlantischen Welt bilden, nicht nur trüben, sondern auch nicht die Institutionen, die auf diesem Fundament errichtet wurden, sprengen.

Es wurde versucht und wird versucht, an beiden Ufern des Atlantiks (im Wettbewerb mit den Pseudo-Debatten an den Ufern der Dâmbovița) eine Trennung einzuführen, die so falsch und so gefährlich ist. Die institutionelle und rechtliche Architektur der euroatlantischen Welt – einschließlich des Engagements für den Rechtsstaat und die verfassungsmäßige Demokratie, der internationalen Ordnung, die auf multilateralen und bilateralen Verträgen basiert, der wirtschaftlichen und technologischen Zusammenarbeit – steht im Gegensatz zu den Wurzeln, aus denen diese Architektur gewachsen ist und die sie weiterhin nährt. Die rechtliche und institutionelle Architektur – die die freie Welt definiert und sie von der Welt der Diktaturen und Theokratien unterscheidet – wäre nicht entstanden, wenn es nicht die griechisch-römische Kultur und die jüdisch-christliche Kultur gegeben hätte. Die Ignorierung oder Leugnung der eigenen Wurzeln beraubt die euroatlantische Welt, die Welt der Freiheit, der Quellen des Daseins und der Regeneration.

Die Anerkennung dieser kulturellen Verbindungen ist entscheidend, wird aber auch gefährlich, wenn sie in eine umgekehrte Negation umgeleitet wird, indem die rechtliche und institutionelle Architektur, die aus den griechisch-römischen und jüdisch-christlichen Wurzeln gewachsen ist, verurteilt wird. Die euroatlantische Welt würde ihre Identität als Welt der Freiheit verlieren, wenn sie ihre Wurzeln abschneidet und ihre Früchte zerstört. Weder die Europäische Union noch die Vereinigten Staaten könnten in den immer härteren Auseinandersetzungen, die die internationale Ordnung erschüttern, bestehen, wenn sie diese gemeinsame Identität nicht retten, in der die vertragliche Struktur des Rechtsstaats und der verfassungsmäßigen Demokratie mit der langen kulturellen Geschichte koexistiert, die sie möglich gemacht hat.

Rumänien hat keine Wahl zwischen der Europäischen Union und den Vereinigten Staaten, denn diese können nur gemeinsam existieren, durch die rechtliche und institutionelle Architektur, die sie auf der Grundlage von Werten und Prinzipien geschaffen haben, die durch eine kulturelle und politische Geschichte von über zwei Jahrtausenden geformt und gefestigt wurden. Darüber hinaus hat sich Rumänien in diese Architektur integriert, und eine solche Wahl würde bedeuten, einen Teil seiner eigenen Identität zu amputieren.

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