Андрей Корня: Геронтократы. Путин, Си, Трамп

К 2025 году благодаря неосторожности с оставленным включённым микрофоном мир узнал, что два автократа России и Китая, Путин и Си Цзиньпин, хотят прожить как минимум 150 лет. Не слишком далёк от той же одержимости и пожилой Дональд Трамп, президент Соединённых Штатов, который, даже если фактически и не стал автократом (в США ещё существуют конституционные ограничения), делает всё от него зависящее, чтобы им стать. Три великие державы этих десятилетий, таким образом, управляются произвольно или стремятся к этому пути геронтократами, которые хотят быть избавлены не только от политической демократии, но и лично — от демократии смерти. Не существует ли связи между этими двумя явлениями?

Реальность такова, что все три режима (главы которых, похоже, довольно хорошо понимают друг друга) — какими бы разными они ни были — создают ощущение склероза и неспособности представить пути развития вне конфликта, усиления репрессий, войны, пассеистской мании, типичной для стариков. «Make America Great Again», неоцаризм и неоконфуцианство по своей сути не слишком различаются. И Китай, и Россия имеют быстро стареющее население, но прежде всего их правительства управляются жёсткими и всё более окостеневающими бюрократиями. И Россия, и США втянуты в дорогостоящие для них самих войны (не говоря уже о другой стороне), которые они не умеют и почти уже не могут закончить. Все три режима одержимы «чужаками»: США — страна, созданная иммигрантами и самими иммигрантами, долгое время черпавшая свою динамичность и «молодость» в значительной мере именно из присутствия иммигрантов, — депортируют иммигрантов, лишая себя их изобретательности и труда; Россия объявляет «иностранными агентами» любую связь с Западом, а Китай вновь обнаружил своё вечное подозрение к «чужакам» и «вредным влияниям» и наблюдает за своим населением с помощью новейших средств ИИ. Национализм в своих наиболее отвратительных, часто фашистских формах характеризует все три режима.

Ещё один общий аспект — «культ личности»: Си правит единолично и периодически очищает не только своих соперников внутри Коммунистической партии Китая, но и некоторых потенциальных или подозреваемых соперников, всё больше напоминая Сталина времён Большого террора. Подозрительность, страх и недоверие, по-видимому, всё шире распространяются в партийном и государственном аппарате, а также в армии Китая. Путин уже давно не принимает во внимание почти никого другого. Что касается Трампа, то он проектирует триумфальные арки, произвольно меняет международные географические названия и периодически протестует, что не получает Нобелевскую премию мира. Для всех троих личная преданность верховному лидеру, а не ответственность перед государством и общественным благом, создаёт карьеру в администрации и поднимает или опускает тебя по ступеням Власти. Трое пожилых мужчин, стоящих во главе своих государств, со всех сторон — реально или хотя бы символически — пытаются убедить весь мир (и особенно свои народы), что они гениальны, совершенны, непогрешимы и, прежде всего, незаменимы. Когда некоторые из них иронически улыбаются и чередуют дипломатическую вежливость с отказами, как европейцы, автократы ненавидят и презирают их, двое из них плетут им политический конец, а третий — экономический. Не хотят ли они также посредством культа личности и презрения к институтам и правилам «застраховать» себя и убедить всех остальных, что их неизбежное исчезновение стало бы катастрофой одновременно для их стран и для человечества, хотя бы потому, что ни один национальный или международный институт не смог бы оказаться долговечнее Великого человека?

И, вероятно, именно неизбежное приближение конца стимулирует во всех трёх случаях манию величия — хотя, без сомнения, в каждом случае должны быть и другие, более специфические причины. Ты знаешь, что вскоре станешь ничем, и тогда хочешь, компенсируя это, утвердить свою способность сохраняться в памяти потомков благодаря исключительным заслугам. Один хочет стать «объединителем русских земель», переворачивая историю, желания людей и принимая насилие за первостепенное средство; другой делает ставку на «упадок Запада», готовит вторжение на Тайвань и мечтает о тысячелетней гегемонии Китая; третий, наконец, грубо нарушая все традиции своей страны, хочет стать «бессмертным» на банкнотах (как короли и королевы Англии — только у тех сегодня осталась лишь чисто символическая власть) и требует, чтобы его обожворяла свита льстецов и сикофантов. А мания величия идёт рука об руку с глубоким презрением к истине. Неужели они, обладающие невиданным гением, споткнутся о камень преткновения, которым является скромная истина! А если кто-то осмелится показать им неудобную реальность, он исчезнет, как китайский врач, первым заговоривший о COVID-19, или будет выброшен из окна, как более независимые чиновники Путина, или уволен из администрации и, возможно, подвергнут юридическим преследованиям, как мы видели это в Америке Трампа.

И, возможно, есть ещё кое-что, что объединяет этих троих стариков, нечто менее заметное, но ощущаемое нами в их политике: своего рода ненависть или обида по отношению к молодости, новым поколениям, ко всему свежему, живому и подлинному, что наиболее ясно проявляется в их так называемом «консерватизме», предполагающем маниакальную приверженность ценностям воображаемого «золотого» прошлого, которое они хотели бы сделать настоящим; наконец, их ненависть к жизни проявляется и в отсутствии сострадания и презрении к безмерным страданиям, которые порождает сама их политика, а также в удовлетворении от того, что они постоянно создают новые страдания. Как будто они говорят самым молодым: «Если даже мы, такие гениальные, скоро уйдём, как же нам не ненавидеть тот факт, что вы остаетесь в живых, чтобы радоваться и быть счастливыми?».

https://www.dilema.ro/situatiunea/gerontocratii