Андрей Корнеа: (Авто)унижение Европы

В ожидании вероятных новых сроков, установленных Дональдом Трампом со стороны лидеров крупнейших европейских держав, чтобы получить для несчастной Украины проект мира, по которому Путин не был бы прямо вознагражден за агрессию, получив через мир то, что не смог получить через войну, и чтобы Европа не оказалась в ситуации следующей жертвы русского тирана, заново открываю старый текст, из которого республикую (с изменениями) фрагмент, написанный «на нервах». Но те «нервы» много лет назад были немного другими, чем те, которые генерирует нынешняя ситуация, когда мы видим унижения, которым подвергаются лидеры Англии, Франции, Германии, Италии, Норвегии и т. д., позволяя себя унижать не только как физических лиц, но и как представителей своих народов, не решаясь однажды стоять прямо не только против диктатора с Востока, но и против безумца с Запада. Идея фрагмента заключается в том, что европейцы (западные) почти забыли сегодня свою величественную историю; более того, они пришли в такое состояние, что стыдятся ее. Поэтому они уже не способны поднять голову и попытаться жить (или умереть, если нужно) в соответствии с моделью из прошлого. Скажем прямо: в мире современных хищников единственный способ заставить себя уважать — это показать не столько свою силу, сколько то, что вы готовы использовать ту силу, которую имеете, и которую знают и другие.

Современный европеец производит впечатление человека с короткой памятью, косоглазого и, на самом деле, желающего избавиться от бремени прошлого, просто забыв его. Это домашнее, мирное животное, которое заботится только о пастбище на маленьком зеленом лугу у своих ног. Что волки снаружи смотрят на него с жадностью и на луг, так что не удивительно. Его предок мечтал о Индиях, Америках, Морях Юга. Он был жестоким и колонизатором с блестящими глазами хищной птицы, устремленными вдаль. Средний британец, испанец или француз имел глобальную перспективу своих империй. Карты мира изучались, потому что они были картографией морей, пересекаемых флотами родины. История писалась с партийной точки зрения и звучала по-разному с одной и другой стороны Рейна. Но, по крайней мере, она изучалась интенсивно и с увлечением, а ее модели, хорошие, плохие, но всегда славные, имели значение. И, по правде говоря, кто, кроме самих имперских и колонизаторских наций, изобрел всемирную историю и географию? Геродот и Страбон принадлежали народу, чье первобытное литературное произведение, Илиада, изображает завоевание, грабеж и уничтожение чужого города, находящегося за морем...

Сегодня Европа стала провинцией без настоящей столицы. Она видит только траву под ногами. Мыслит мелко и угодливо. Говорит тихо, вежливо, лишь бы не слишком беспокоить других. Единственные прочные связи с прошлым у нее связаны с туризмом и признанием исторических вины. Оба стали отраслями, которые — после необходимого и желанного этапа — вышли из-под контроля, производя соответствующие продукты в удушающих количествах.

На самом деле, Европа специализировалась на том, чтобы просить прощения: у африканцев, что она привела их в рабство, у американских индейцев, что заразила их вирусами и колонизировала после того, как открыла их, у мусульман, что она не покорилась Полумесяцу, у азиатов, что она якобы украла у них различные изобретения, после чего эксплуатировала и унижала их. Бесконечные извинения, желанные до определенной степени — кто мог бы это отрицать? — но затем ставшие патологией. И, кроме того, извинения, не лишенные некоторого хитроумного оппортунизма: одни имеют нефть, другие многочисленны, другие фанатики, другие создают проблемы с иммиграцией. Односторонние извинения, однако: африканские короли сами продавали своих подданных в рабство. Мусульмане осуждают Крестовые походы, но завоевание Константинополя и Испании вестготов они считают в порядке вещей. Русские продолжают прославлять свою империю и рассматривают потерю некоторых ее частей в 1991 году как национальную катастрофу. (Тем временем они методично начали ее восстанавливать.) Китай завоевывает глобальные рынки, угрожает превосходству Америки и доминирует на морях Дальнего Востока. Из всех цивилизаций Европа является исключением, которая отрицает свои старые славы, то есть свое «я». Она единственная, кто испытывает угрызения совести. И чтобы перефразировать Чиорана: какую ценность имеет Европа без населения Китая и которая теперь бежит как от «славы Франции», так и от других держав?

Мы хорошо знаем: Европа заболела культурным релятивизмом, что привело к минимизации ценности собственных достижений. И я не имею в виду военные корабли или пушки, хотя, возможно, стоит гордиться изобретательностью тех, кто их построил. Но почему же европейцы должны спешить любить эту замечательную демократическую институцию, которой является Европейский Союз, когда некоторые — как, например, великий прелат Английской церкви — говорили им несколько лет назад, что Шариат ничем не уступает европейскому законодательству, которое могло бы в некоторых аспектах вдохновляться им? Почему же те, кто indoctrinated, должны быть восторжены спасением Европы, если все цивилизации равны, что различия между ними — это лишь «варианты», которые нельзя иерархизировать, и что делать это означает расизм? Их бабушки знали, что Европа предназначена, не столько оружием, сколько ценностями и институтами, чтобы доминировать в мире. (Похожие убеждения сегодня с спокойствием разделяют мусульмане, китайцы или русские.) Но мы больше не имеем смелости сказать громко неевропейскому миру, что либерализм, федерализм, парламентская демократия, секуляризм, равенство женщин с мужчинами, религиозная терпимость — это ценности, явно превосходящие конфуцианство, Шариат, славянофильское православие и африканские анимизмы. Почему мы не осмеливаемся заявить, что, несмотря на все причиненные ущербы, европейский колониализм способствовал прогрессу колонизированных стран, что многие африканские страны не достигли политической и культурной зрелости к моменту провозглашения независимости и что несчастья третьего мира были поощрены поспешной деколонизацией, политически эксплуатируемой коммунистическим блоком?

А мы, восточные, мы, румыны? Мы, которые испытали яды коммунизма, разве не должны были сохранить живой хотя бы страсть к свободе, которую нам подарила Европа? Разве мы не должны были хотя бы смотреть выше? Ну что ж, мы даже более ограничены, более провинциальны. Наша перспектива, поощряемая восстаниями, больше не является даже страной, это уезд. Вскоре это будет деревня онлайн, «булька». Кому сегодня есть дело до нас, до Европы и ее свобод, кроме как в том случае, если речь идет о путешествиях, работе и фондах? Западные люди хотя бы забыли величие прошлого, но у нас даже нечего забывать. Огромные разочарования, обратно пропорциональные размеру достижений — вот наш портрет.

И все же, о чем мы можем гордиться: старый румынский принцип expedient, выживания без славы, знаменитое «идет и так», похоже, был экспортирован с огромным успехом по всей единой Европе. Что мы видим? Европейские институты «идут и так», то есть без интереса со стороны абулических граждан. Администрация дел заменяет политику людей, и вот: «идет и так»! А «великая» политика нам не видна. Ни достоинства, ни мужества. Мы видим колебания, непоследовательность, неспособность принимать радикальные общие решения. Самоуничижение перед великими бандитами мира. Мы знаем, что нам нужно делать, но это бесполезно. Нам не хватает Карла Великого, который бы нас заново изобрел, или хотя бы Черчилля или Де Голля, которые бы вдохнули в нас силу подлинного сопротивления. У нас другие заботы: «спасаем планету» от климатических изменений, например.

https://www.dilema.ro/situatiunea/autoumilirea-europei