チャウシェスクの時代には、PCR（ルーマニア共産党、原文ママ）の頭文字をとって、「Pile, Cunișțe, Relații」（杭、知識、関係）という説明的な解釈が一般的だった。これは、今日でもルーマニア社会を完璧に捉えている。
アナスタシウ副首相の退陣騒動も、IICMERが委託したINSCOP世論調査で明らかになったチャウシェスクへのノスタルジーも、先週ニュースを賑わせた2つのトピックも、実はルーマニア社会のこのパターンの症状である。
チャウシェスクの時代に生きた人間として（私は1989年12月、22歳だった）、生活がよりよかったと感じることは不可能だと断言できる。せいぜい、ノスタルジックな老人の一部が過去の青春を悔やんでいるという説明を受け入れることはできるが、その説明でさえ、批判的思考ができない人々を示しているにすぎない。失われた青春を除けば、それ以外のすべての比較において、生活水準、国家安全保障、移動の自由、意見を述べる権利、夢を実現するチャンスなど、欠点だらけの現代が比較にならないほど良いのである。もちろん、私たちはまだ中東でエデンの園を耕したわけではないが（地球上の誰もまだそれを成し遂げていない）、どのような指標を見ても、現在の時代の方が比較にならないほど優れている。
隣のヤギ
しかし、個人レベルでは、隣人との比較の中で生きていることは事実である。そして、チャウシェスクの時代には、「うまくやっている」人々はおそらく少なく、控えめであった（彼らは抑圧的な組織、つまり同志側のライバル関係や復讐の可能性を恐れていた）。しかし、この不公平は、「杭」、「知識」、「関係」という価値化システムの永続化の直接的な結果である。しかし、PCRは「民主化」（中略！）され、チャウシェスクの時代には、党、セキュリテート、民兵の数百人の上層部だけがシステムの悪用を許されていたが、今日では、党、セキュリテート、民兵の上層部の数百人の賢い人々によって悪用され、今日では、システムは局長レベルまで略奪されている。そして儲け手たちは、体制が崩壊する可能性以外には、ほとんど何も恐れていない。
私を幸運な母親にして追い出してくれ......。
国民としてノスタルジーに浸ることにも意味はない。私たちよりも恵まれた10～20％の国々があるが、何百年にもわたって社会を洗練させ、実力主義の形態を培ってきた歴史のおかげで、私たちの社会を定義するPCRは、明確に定義された檻の中に閉じ込められている。実際、私たちが進んで行ってきた努力とその結果を比較すれば、私たちは幸運な国だとさえ言える。客観的に言って、もし今日のルーマニアが地理的にアフリカに位置していたら、私たちの生活はどうなっていたかと思うと恐ろしい。ブカレストからブリュッセルへの意思決定の移譲が、わが国をより良く変える礎となったからである。言い換えれば、たとえばフランス人やデンマーク人が歴史を振り返って、自分たちがヨーロッパの他の国々よりも恵まれていた時代を悔やむことができたとしたら、ルーマニアの主権主義者たちは何を引き合いに出さなければならないのだろうか。共産主義者によって捏造された歴史教科書の伝説に？
改革のジャン・バルジャン
アナスタシウのソープオペラは、道徳的憤激の波が、ANAFに保護税を支払ったために数日で大臣になった実業家を飲み込む限り、様々な装いでPCRの生き残りの終わりのないシリーズの別のエピソードである。言い換えれば、国民のモラルは、当局から放っておかれるために国家公務員への賄賂を受け入れた男にはもはや我慢がならず、心の平穏を買うためにポケットからいくらかの金を取り出したが、自分のルベデニアを有名な地位に雇い入れた男にはまったく関心がなく、公のポケットに手を入れて家族のポケットに金を移したのである！ドラゴシュ・アナスタシウが排除された理由は、システムをひっくり返そうとしたからにほかならない。システムの基本原則を実践することしかしなかった同僚のNeacșuとは正反対に、永遠で万能のPCRを破壊しようとしたのだ。
はっきりさせておこう！PCRはシステムとして根絶することはできない。一般的な汚職と同じだ。人類の歴史上、成功した者はいない。しかし、できることは、社会が許容できる範囲内にとどめることである。
アナスタシウの殉教は2つの重要な問題を提起している。理論的なものは、ルーマニア社会がこれまで培ってきた「杭」「知識」「人間関係」のシステムを本当に制限することに、どの程度意欲と関心があるのかということである。もうひとつは、現実的な問題として、PCRの影響を制限する「囲いの柵」を設計するために、自分の心の平穏やイメージを危険にさらすことを厭わない人物は誰だろうか、ということである。
私は、なぜ世間の議論がアナスタシウ支持派と反アナスタシウ派だけで行われるのか理解できない。アナスタシウは改革の聖人でもなければ、私利私欲を守るために賄賂や保護税に手を染めたという証拠でもない。国会議員選挙／大統領選挙／地方選挙と同様、争点となるのは摂理にかなった個人ではなく、私たちが大切にしている外観の背後にある多数決の選択なのだ。いずれにせよ、PCRは死ぬのではなく、変容するのだ。
アナスタシウ副首相の退陣騒動も、IICMERが委託したINSCOP世論調査で明らかになったチャウシェスクへのノスタルジーも、先週ニュースを賑わせた2つのトピックも、実はルーマニア社会のこのパターンの症状である。
チャウシェスクの時代に生きた人間として（私は1989年12月、22歳だった）、生活がよりよかったと感じることは不可能だと断言できる。せいぜい、ノスタルジックな老人の一部が過去の青春を悔やんでいるという説明を受け入れることはできるが、その説明でさえ、批判的思考ができない人々を示しているにすぎない。失われた青春を除けば、それ以外のすべての比較において、生活水準、国家安全保障、移動の自由、意見を述べる権利、夢を実現するチャンスなど、欠点だらけの現代が比較にならないほど良いのである。もちろん、私たちはまだ中東でエデンの園を耕したわけではないが（地球上の誰もまだそれを成し遂げていない）、どのような指標を見ても、現在の時代の方が比較にならないほど優れている。
隣のヤギ
しかし、個人レベルでは、隣人との比較の中で生きていることは事実である。そして、チャウシェスクの時代には、「うまくやっている」人々はおそらく少なく、控えめであった（彼らは抑圧的な組織、つまり同志側のライバル関係や復讐の可能性を恐れていた）。しかし、この不公平は、「杭」、「知識」、「関係」という価値化システムの永続化の直接的な結果である。しかし、PCRは「民主化」（中略！）され、チャウシェスクの時代には、党、セキュリテート、民兵の数百人の上層部だけがシステムの悪用を許されていたが、今日では、党、セキュリテート、民兵の上層部の数百人の賢い人々によって悪用され、今日では、システムは局長レベルまで略奪されている。そして儲け手たちは、体制が崩壊する可能性以外には、ほとんど何も恐れていない。
私を幸運な母親にして追い出してくれ......。
国民としてノスタルジーに浸ることにも意味はない。私たちよりも恵まれた10～20％の国々があるが、何百年にもわたって社会を洗練させ、実力主義の形態を培ってきた歴史のおかげで、私たちの社会を定義するPCRは、明確に定義された檻の中に閉じ込められている。実際、私たちが進んで行ってきた努力とその結果を比較すれば、私たちは幸運な国だとさえ言える。客観的に言って、もし今日のルーマニアが地理的にアフリカに位置していたら、私たちの生活はどうなっていたかと思うと恐ろしい。ブカレストからブリュッセルへの意思決定の移譲が、わが国をより良く変える礎となったからである。言い換えれば、たとえばフランス人やデンマーク人が歴史を振り返って、自分たちがヨーロッパの他の国々よりも恵まれていた時代を悔やむことができたとしたら、ルーマニアの主権主義者たちは何を引き合いに出さなければならないのだろうか。共産主義者によって捏造された歴史教科書の伝説に？
改革のジャン・バルジャン
アナスタシウのソープオペラは、道徳的憤激の波が、ANAFに保護税を支払ったために数日で大臣になった実業家を飲み込む限り、様々な装いでPCRの生き残りの終わりのないシリーズの別のエピソードである。言い換えれば、国民のモラルは、当局から放っておかれるために国家公務員への賄賂を受け入れた男にはもはや我慢がならず、心の平穏を買うためにポケットからいくらかの金を取り出したが、自分のルベデニアを有名な地位に雇い入れた男にはまったく関心がなく、公のポケットに手を入れて家族のポケットに金を移したのである！ドラゴシュ・アナスタシウが排除された理由は、システムをひっくり返そうとしたからにほかならない。システムの基本原則を実践することしかしなかった同僚のNeacșuとは正反対に、永遠で万能のPCRを破壊しようとしたのだ。
はっきりさせておこう！PCRはシステムとして根絶することはできない。一般的な汚職と同じだ。人類の歴史上、成功した者はいない。しかし、できることは、社会が許容できる範囲内にとどめることである。
アナスタシウの殉教は2つの重要な問題を提起している。理論的なものは、ルーマニア社会がこれまで培ってきた「杭」「知識」「人間関係」のシステムを本当に制限することに、どの程度意欲と関心があるのかということである。もうひとつは、現実的な問題として、PCRの影響を制限する「囲いの柵」を設計するために、自分の心の平穏やイメージを危険にさらすことを厭わない人物は誰だろうか、ということである。
私は、なぜ世間の議論がアナスタシウ支持派と反アナスタシウ派だけで行われるのか理解できない。アナスタシウは改革の聖人でもなければ、私利私欲を守るために賄賂や保護税に手を染めたという証拠でもない。国会議員選挙／大統領選挙／地方選挙と同様、争点となるのは摂理にかなった個人ではなく、私たちが大切にしている外観の背後にある多数決の選択なのだ。いずれにせよ、PCRは死ぬのではなく、変容するのだ。
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