アンドレイ・プレシュ：1871-2019 – 不滅のルーマニアの伝統

ルーマニアが伝統を尊重していないと言う人は、批判精神の過剰によって罪を犯しています。私たちは伝統を持っています！「継続性」が何を意味するかを知っています！確かに、問題のある継続性は、創設的なものよりも目に見え、安定しています...私たちは、自己を超える努力よりも、私たちの陰鬱な習慣の「特異性」により強く結びついていると言えるでしょう。保存する必要性は、改革の必要性よりも強いのです。覚えていますか？おそらく、これが私たちの生存の秘密です。私たちは、革新の危険を冒すよりも、すべての逸脱を伴う停滞を好みます...さまざまな「歴史的」状況がそれを証明しています。運命的な「現実」に打たれ、通り過ぎることを望まないものです。古い文書をめくると、たくさんの例が見つかりました。申し訳ありませんが、一つを引用します。しかし、繰り返しなしに伝統は存在しません。こちらです：

1871年1月、ドイツの新聞（アウクスブルガー・アルゲマイネ・ツァイトゥング）が、カロル1世の手紙を発表しました。これをルーマニアの新聞や議員たちがスキャンダルの機会に変えました。ほぼ5年間の統治の後、王は友人に「この美しい国に対して持っている「ほとんど役に立たない」ことを嘆いています。「誰のせいですか？」とカロルは問いかけます。「私のせいでも、国民のせいでもありません」と答えが響きます。それでは、誰のせいなのでしょうか？王の文書における修辞を迅速に体系化すると、失敗の3つの可能な説明が見つかります：

1) 世界的な心理的特徴：ルーマニア人は「支配されることを望まないが、自分自身を支配することもできない」民族です。傲慢さ、内面的な規律の欠如、混沌。私たちは「ヘゲモニコン」に対して悪い状況です！私たちは「永続性」をそのあいまいさの中で生きています：一方では独立した精神、もう一方では統治不可能な揮発性です。

2) 歴史的および社会的特徴：エリートと大衆の間には癒しがたい断絶があります。エリートは解放され、「流行」に乗り、最新のユートピアを採用する準備ができていますが、大衆は根深い保守主義を持っています。言い換えれば、エリートは不適合に苦しみ、場所の精神を考慮せず、大衆は慎重で、恨みを抱き、衝動的に行動します。その結果、指導的なエリートは国を「一度に、かつ仲介なしに、専制的な体制から最も自由な憲法に移行させる」ことを強制しますが、ヨーロッパのどの国にも見られないことです。大衆は「準共和制の形態に必要な市民的美徳を誇ることができません」。

3) 政治的特徴：党の「陰謀」のインフレーション。（コメントなし...）

注目すべきは、カロル1世が国家危機の診断を試みる中で、外部の原因を追求していないことです。反ルーマニアの陰謀、地政学的な不運、歴史的な運命を探していません。彼にとって、問題は内部にあり、私たちがそれをミオリティックに、職業的な犠牲者の自己憐憫をもって眺めるなら、決して治癒しないでしょう。また、王が最も恐れているのは「ウルトラショビニスト」であり、常に「国への愛が欠けている」と彼を裁く準備ができています。最後に、王の手紙が公の意見を苛立たせたことも注目に値します。カメラでは、ニコラエ・ブラレムベルグが攻撃的にそれをコメントし、賛同した多くの人々がいました。ルーマニアの新聞（明らかに！）は、「憲法を踏みにじる男」と「公共財の浪費者」というテーマで挑発的に論じました。（ティト・マイオレスクの「カロル1世の統治下のルーマニアの政治史」を参照。）この種の反応は、上記の国内の失敗の3つの説明に、4つ目を追加します：性格の欠如、そして美徳と愛国心のデマゴギー。

私たちは、今も「カロル1世」の時代にいるのではないでしょうか？1871年に？そして、ああ、カロル1世なしで、ブラティエニなしで、ティト・マイオレスクなしで。誰が悪いのでしょうか？

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また、イアンク・ネアの「メランコリー」のいくつかを思い出しましょう（ダン・C・ミハイレスクによる、I.L.カラジアレについての世界、アートとルーマニア民族、ヒューマニタス、1994）：

「私たちルーマニア人は、あまり考えられない場合、少なくとも非常に多くの議論が行われていることを誇りに思うことができる世界にいます。」（p. 80）

「政治党は、ヨーロッパの意味で、伝統、古いまたは新しい階級の利益に基づいており、したがって、原則とアイデアのプログラムに基づいているものは、ルーマニアには存在しません。」（p. 95）

「私たちのような国では、何かを主張するとき、証拠を求められることはなく、公共の精神には、特に国家科学の戦いにおいて、真剣な制御要素がありません。悪意はしばしば美しい評判を築くための良い基盤です。最も清らかであると見なされるためには、他人を無実の良い行動で非難し、特にこの場合において、他人の行動を非難しなければなりません。哲学者が言ったように、世界を欺くためには、厚く欺く必要があります。下手に評判を築くのは大変で、最終的には、かつて他の無実の人々に非難した罪を自分自身に対して心配する必要がなくなります。」（p. 81）

「成功の要素：すべてのアイデアや人気のあるフレーズを喜ばせること、誰もが自動的に拍手を送るか、模倣によって、たとえば：ルーマニアの若者、ルーマニアの経済、ルーマニアの女性、ルーマニアの農民、ルーマニアの労働者、ルーマニアの王国など、一般的に空のフレーズ、詩的な演説、愛国的な叫び、国民的な、ルーマニアのものであり、要するに、流行です...」（p. 96）

https://www.dilema.ro/situatiunea/1871-2019-traditii-romanesti-nemuritoare