Революция и восстание
Доверие к ЕС и НАТО и вариации на эту тему (убежденность в том, что мы должны остаться в НАТО и ЕС, или другие формулировки показателей из этого семейства) долгое время были одними из самых беспроблемных и скучных показателей в опросах общественного мнения.
Практически, еще до принятия нас в эти две организационные структуры, мы были одними из самых воодушевленных европейцев в отношении общего евроатлантического будущего. Именно эта последовательность нашего "вхождения" в Европу и широкий Запад, как говорили в 1990-е годы, надолго связала НАТО, ЕС и США в румынском сознании. Практически, для нас они объединились. Относительная дерегуляция политического компаса и волатильность политических опций, которые привили нашему электоральному пространству в последний год - год выборов par excellence - были также обусловлены международным контекстом, в котором привлекательность Европы для ее собственных граждан, по крайней мере частично, находится в кризисе, а солидарность западного мира, представляемого нами как "империя добра", подвергается серьезному испытанию в результате поворота Америки Дональда Трампа на себя. Суверенитет также выводит из шкафа изоляционизм, который, по крайней мере в Румынии, слегка приобрел нотки межвоенного радикализма и национал-коммунизма в стиле Чаушеску, и все это для того, чтобы идти в комплекте, потому что, не так ли (?)... общественное мнение не обязательно должно быть последовательным.
Старые социологические исследования показывают, что общественное мнение не обязательно должно быть последовательным.
Старые социологические исследования объясняли, что румынская общественность часто имеет двуличное отношение к общественному благу. Многие социологи объясняли это дилеммой "общественное-частное" при коммунизме, когда все было нашим, но ничего не было нашим - а потом появились люди и сделали огромные состояния из общественного богатства. Могло ли быть иначе - это уже другой вопрос. Но все это наложило сильный отпечаток на гражданское мышление, общественную активность, волонтерство и т. д., которые румыны не отвергают как идею (наоборот, мы душевный народ), но относятся к ним с подозрением, потому что всегда есть вероятность, что за этим кто-то стоит, пользуясь наивностью и добросовестностью простого человека, который хочет сделать добро.
В конце концов, весь сегодняшний электоральный кризис - это кризис политического рынка, недоверие избирателей к политическому предложению. Мы еще не дошли до точки, когда выбираем между остаться и уйти из Европы, или между матерью и страной (ЕС и США, как я подозреваю), как было хорошо сказано. Последний вариант - очень удачная аналитическая метафора, но в ней не так много правды. Если продолжать воображать, то скорее мама и папа не только разведутся, но и сбегут, а мы будем ребенком, который остался один и не понимает, что происходит. Никто не ждет, что румыны будут выбирать между ЕС и США. Поэтому я предлагаю вам, основываясь на данных, которые INSCOP недавно подготовил в ходе опроса Отношение населения к экономическому патриотизму и уязвимости демократического режима, взглянуть на ситуацию с другой стороны. <В итоге почти 90 процентов румын считают, что мы должны оставаться в НАТО и ЕС. Конечно, согласие с тем, что делает ЕС, например, в последнее время меняется, но без перехода в зону кризиса. И одно дело - не соглашаться с некоторыми вещами, которые делают мои друзья, другое - хотеть порвать с ними, верно? У нас есть целый ряд данных, показывающих, что румыны ужасно ценят свободу передвижения - любого рода - в ЕС. Если бы популистские радикалы и экстремисты по всему ЕС объяснили избирателям, что меньшая Европа означает меньшую свободу передвижения или более дорогую..., все изменилось бы.
Кроме того, наши респонденты сами объясняют: около 40 % румын считают, что членство в ЕС слишком сильно ограничивает наш суверенитет. Мы не должны задаваться вопросом, в какую сторону. Каждый гражданин имеет право на свое мнение, опрос - это не тест на решетку. И там, где население укажет на конкретные элементы недовольства, это будут конкретные вещи (например, война Европы с бензиновыми автомобилями, либерализация рынка электроэнергии, элементы новой политкорректности, различные запреты, отчетность ЕС о прошедшей пандемии и т. д.). Многие из этих вещей, откровенно говоря, искажены, в том числе европейскими или национальными властями, другие стали предметом фейковых новостей, а третьи, действительно, больше связаны с неспособностью национальных властей управлять ситуацией - например, в том, что рынок электроэнергии в Румынии буквально сошел с ума, виноват не только ЕС. В других странах ЕС дела обстоят лучше, так что это возможно. Далее, существует мнение, что "они нас эксплуатируют". Отчасти это правда, я согласен. Но они эксплуатировали вас и во времена Чаушеску, если им что-то от вас было нужно, а вы об этом не знали и не получали ничего взамен. А там, где им не удавалось превратить вас в рынок (еще один популярный нарратив последних 30 лет - "они деиндустриализировали нас, чтобы превратить в рынок"), видимым результатом был регулярный дефицит товаров, включая предметы первой необходимости. В конце концов, тот, кто хочет жить точно так же, как во времена Чаушеску, может купить Dacia 1310, не включать свет максимум четыре часа в день, ограничить потребление газа, выключить радиатор, включать телевизор на два часа в день вечером и включать горячую воду только в субботу и воскресенье. Без ресторанов, кафе, фастфуда, без хотя бы половины еженедельной (или чаще) корзины покупок из гипермаркета, без мяса каждый день, без экзотических фруктов, без интернета, без модной одежды и обуви, без сегодняшнего широкого ассортимента косметики и средств гигиены. И без клубов и отдыха за границей. И мы обнаружим, что у нас осталось много денег.
С другой стороны, согласно нашему опросу, только 5 % румын хотят покинуть Европейский союз. 80 % просто хотят лучших условий переговоров. Эти цифры показывают, что общественность в некотором смысле обманута: по всей Европе евроскептиками являются радикалы, суверенисты, популисты, экстремисты, а не только реформистские движения, даже если они не всегда об этом говорят. Было бы правильно осознавать, что такой политический вариант означает также нажатие на педаль евроскептицизма в будущем.
50% румын, которые не знают, что такое евроскептицизм.
50 % румын говорят, что в Румынии меньше иностранных инвестиций, чем в других странах ЕС. Только 18 % считают, что их больше. Этот показатель особенно показателен: таким образом, лучшие условия, которых румыны хотят по отношению к ЕС, - это не изоляционизм, мы хотим больше инвестиций. Еще один вопрос показывает, что 70 % респондентов хотят, чтобы иностранные инвестиции увеличивались, а не уменьшались. Так что мы не хотим отпускать глобализационные цепи, замечу я. И у нас также хорошее мнение об эксплуататорах - около 71% говорят, что транснациональные компании, инвестирующие в Румынию, - это нормально. То же самое касается и тех, кто приезжает в Румынию строго из ЕС, и даже немного лучше (73-74%).
Но, сюрприз-сюрприз, 46-47% румын говорят, что правительство должно предоставлять льготные правила для румынских компаний, и только 50% (по сравнению с 70%, которые согласны с иностранными инвестициями) считают, что наше правительство должно продвигать одинаковые правила для местных и иностранных компаний. Что же это должно быть? Румынская глобализация или румынский суверенитет?
То, что антисистема - это действительно анти, а не альтернативный вариант, хорошо подчеркивает еще один показатель: удивительно, но румыны, вечно недовольные государством, в большинстве своем хотят, чтобы на рынке было больше государственных компаний. Объяснение этому простое. После катастрофы с либерализацией энергетического рынка люди абсолютно напуганы тем, что контроль над здравоохранением, образованием и другими важнейшими услугами может выйти из-под контроля. Еще одна составляющая недовольства, которое доминирует в современном общественном и политическом пространстве, от граждан до политического класса, не связана напрямую ни с благосостоянием, ни с инициативами, исходящими из верхушки ЕС. Правосудие. Да, тайный и неэкстремистский ингредиент любого популистского и антисистемного движения - это эксплуатация общественного гнева по поводу степени справедливости, социальной и правовой, существующей в конкретном обществе. Если коротко, то только 30 % наших сограждан считают, что закон применяется ко всем одинаково. 68-69 % считают, что это не так. Вот вам и вера в справедливый мир. Ведь именно с этого все и начинается, включая веру в то, что институты выполняют свою работу, веру в то, что демократия работает, основу просоциального поведения и т. д. А если институты непредсказуемы, то и гражданин-избиратель должен был думать, что он непредсказуем.
Но, помимо этого, данные ясно показывают, что на данный момент прозападная ориентация румын и их привязанность к зоне ЕС не нарушены. И нет, мы не столкнулись с революцией, как некоторые хотят создать впечатление, но да, мы столкнулись, как и много раз в истории, с небольшим восстанием. Или, как говорил один мудрый коллега, нам не нужно менять направление, нам нужно поменять водителя, может быть, даже кое-что вокруг машины. Только не надо сажать за руль водителя, который по разным причинам сам принимает решение о смене направления. Или того, кто ломает машину...
