<translate>Ценностные противоречия или недопонимания?</translate>

С начала сентября INSCOP опубликовал несколько цифр, как из опроса, заказанного Polithink, так и из барометра informat.ro. И следуют и другие, даже сезонные, если мы посмотрим на то, что происходит вокруг нас и, более того, в нашем регионе.

Кратко говоря, остается странная постоянная ассоциация между все же преобладающим предпочтением для Европы и западными ценностями и растущим процентом тех, кто, в конечном итоге, в различных формах, говорит нам, что хочет больше суверенитета в Европе. Как уже много раз обсуждалось в контексте наших опросов, хотя суверенистский голос постоянно увеличивался в последние годы, хотя предпочтение принадлежности к ЕС осталось выше 50% в условиях, когда показатель сильно пострадал по всей Европе, истинная постоянная кажется, остается этой ценностной амбивалентностью. Мы знаем из опроса INSCOP-Polithink в сентябре, что 52% румын не видят ЕС как фактор ограничения нашего суверенитета, а 38% считают, что статус члена ЕС ограничивает нашу независимость. Конечно, вопрос требует уточнения. Почти 20 лет принадлежности к "европейскому общему дому", как говорилось раньше, научили нас, что румыны ценят две вещи в этом статусе члена: свободу передвижения и возможность работать за границей. Это объективные факты, подтвержденные многими опросами из различных источников на длительном промежутке времени.

Обсуждение ценностей более сложное и более субъективное. Так что это не означает, что 38% румын больше не хотят в Европе, а означает, что некоторые сообщения, которые европейская политика передавала в последние годы, не пришлись по душе общественности. Или, в парадигме дезинформации, это означает, что определенные сообщения, которые убедили людей, что с запада приходят кто знает какие ужасы, пришлись по душе общественности. Сам по себе феномен очень интересен, если бы не был серьезным. Европейский Союз строился на фактах и рискует потерять свою идентичность, как говорится, на словах… Очень похоже на то, что происходит в избирательных процессах почти в каждом государстве-члене.

Ясно, что мы переживаем очень противоречивые ценностные времена и, особенно, времена, когда ценности не удается перевести в реальность. Как я уже говорил в другой раз, большие социальные движения не возникают обязательно тогда, когда реальность невыносима, а скорее тогда, когда разрыв между ожиданиями и реальностью слишком велик.

Многие удивляются, что, по мере того как румыны адаптировались к жизни в пространстве ЕС, его привлекательность начинает давать сбои и у нас, особенно по сравнению с предыдущими или последующими годами после вступления. Это нормально. ЕС больше не "светит". Сколько значков с флагом ЕС мы видим, прикрепленных к одежде румын на улице? Это глобальная тенденция — заново открыть для себя наше коллективное "я" и оценить его. Это не только у нас. Тем не менее, 83% румын считают, что статус члена ЕС — это что-то положительное.

65-66% румын считают, что власть решения государств в ЕС должна увеличиться. Здесь есть небольшая когнитивная диссонанс, в условиях, когда внутренние политические институты все еще "пользуются" более низким уровнем доверия, чем международные. 88% румын считают, что наша страна должна играть более важную роль на международной арене, что бы это ни значило…

Это возвращение к борьбе локального-глобального, национального-европейского, как в 90-х, по меньшей мере странно. Мы хотим чего-то, или мы против того, что было до сих пор? Мы отказываемся от глобального, или мы не ставим вопрос о том, что глобализация не такова, что-то чисто теоретическое? В то время, когда мы были хозяевами наших ресурсов, как бы это ни звучало, у нас был лимит на потребление газа, электричество отключали ежедневно, и ты ждал, если тебе повезло в жизни, три года в очереди за автомобилем Dacia 1310. И у тебя не было ни мяса в магазинах, ни такого разнообразия алкоголя, чтобы хоть как-то заглушить горечь. Что многим ускользает, так это то, что анти-системное, суверенистское сообщение не движется в этом направлении. Оно не опускается в конкретику.

Мне страшно, что здесь мы не говорим о ценностных амбивалентностях и опциях. Возможно, в умах людей нет никакого "суверенитета против Европы". Здесь мы говорим о нехватке определений и о неразъяснении некоторых концепций и реальностей, которые они обозначают. Скорее всего, некоторые конкретные проблемы и недовольства переносятся в идеологии, которые строят так много вокруг них, пока не отклоняются. Так же, как, возможно, идея Европы не была достаточно объяснена, помимо права на труд и свободы передвижения.