(Повторные чтения. Я не упоминаю их в первый раз, но они всегда у меня в ушах и под глазами, когда я оглядываюсь вокруг...)
# Из „Мофтангии“ (Глава „Румын“)
Мофтангиу — это исключительно румын; несмотря на это, прежде чем быть румыном, он является мофтангиу […].
Мофтангиу — решительный патриот, исключительно националист, румын до мозга костей! Все должны это знать!
Правительственный или, когда по несчастью это невозможно, оппозиционный, мофтангиу поздравляет Румынию в любом случае, в первом случае — с единством, во втором — в обоих случаях он любит её до безумия. Поэтому он с яростью ненавидит всё, что не румынское, всё, что не национальное.
Он ценит сельское хозяйство, но мечтает о великой национальной промышленности, которая избавит нас от дани, которую мы платим иностранцам: то, что его пугает, — это завоевание Румынии на экономическом поле от позорных иностранцев, поддерживаемых сводными детьми его страны!
Он партийный человек, долгое время речь идет только о взглядах на внутреннюю политику. Однако, когда речь заходит о том, чтобы предстать перед иностранцами, он считает, что все румыны должны забыть мелкие страсти и, протянув друг другу руки, должны пасти себя, единые перед экономической, политической, социальной и культурной угрозой Нации! Общий враг — это иностранец! Долой иностранщину!! Да здравствует румынство!!! Кто думает иначе... тот предатель! […]
[…] Мофтангиу может иметь или не иметь профессию, может быть бедным или богатым, глупым или умным, бесплодным или одаренным, молодым, старым, одного пола или другого или обоих, он был, есть и будет настоящим румыном... Да хранит тебя Бог, чтобы ты атаковал его Румынию хоть издалека, потому что румынский мофтангиу здесь готов тебя раздавить. […]
# Из „Зеленых румынов“
Мы, зеленые румыны, исходим из следующих здоровых принципов национального прогресса:
Любить свой народ — это выше сил того, кто не ненавидит другие народы.
Народ не может иметь врагов в своих собственных недостатках; его враги — это только качества других народов. Поэтому народ не должен тратить время на размышления о том, как исправить свои недостатки и как развивать свои качества; у него есть что-то более полезное: считать свои недостатки и порицать их или прямо приписывать другим качества.
Следовательно, народ должен всегда испытывать ужас перед другими, поскольку существование одного не имеет другой условия, кроме полной компрометации другого. Отсюда необходимость крайне жесткого национализма.
# Из „Уставов общества «Зеленые румыны»
Глава I […] Статья 1. В Румынии создается Румынское общество под названием «Зеленые румыны».
Статья 2. Каждый может быть членом этого общества, независимо от пола, возраста или политической принадлежности, если он румын или румынка зеленого цвета.
Статья 3. Эмблема общества будет изображать зеленого румына, который с гордостью раздавливает под своим каблуком змею иностранщины, которая шипит и кричит.
Глава II […] Статья 4. Члены общества «Зеленые румыны» любого пола и возраста обязаны ненавидеть всё, что иностранное, и всё, что от иностранцев, всё, что не является зеленым румыном или не происходит от зеленого румына.
Затем следуют несколько статей, в которых подробно перечисляется всё, что не является румынским зеленым и что должно систематически отвергаться любым членом общества, например, нерумынские чувства, нерумынское искусство, нерумынские идеи и дух. Затем:
Статья 9. Исключаются из этого правила нерумынские капиталы. […]
Глава IV (О обязанностях членов женского пола) […]
Статья 40. Члены общества обязаны быть добродетельными, как румынские матроны.
Статья 41. Члены общества обязаны быть хорошими румынскими матерями. […]
Статья 45. Как только член становится матерью, она обязана немедленно записать ребенка в общество «Зеленых румын».
Статья 46. Члены общества обязаны называть своих детей иностранными именами, такими как Рея-Сильвия, Тиберий, Цицерон, Каракалла, Корнелия, Катон и т.д.
Статья 47. Матери обязаны давать своим детям материнское воспитание на родном языке. Ни при каких обстоятельствах не разрешается доверять воспитание детей другим гувернанткам, кроме зеленых румынок.
Статья 48. Они обязаны сами кормить детей, вскармливая их в то же время румынскими зелеными чувствами и идеями, согласно настоящим уставам.
Статья 49. В случае, если у члена не будет молока, или, например, если сосок матерей будет поврежден, или если она будет слишком сильно сжимать, ни при каких обстоятельствах она не сможет взять иностранную кормилицу, которая даст ребенку иностранное молоко, вскармливая его в то же время иностранными чувствами и идеями; она будет обязана взять зеленую румынку-кормилицу, предпочтительно активного члена общества. В главе о членах мужского пола общества уставы накладывают те же обязательства на отцов, что и на матерей, за исключением, как понятно, обязательств, касающихся вскармливания. […]
Для соответствия, Андрей Плешу
(С особой посвящением для "суверенов").
https://www.dilema.ro/situatiunea/fragmente-patriotice-din-caragiale