アンドレイ・コルネア: 教育における検閲?
最近、教育大臣ダニエル・ダビッドの声明がネット上である種の騒動を引き起こしました。彼は「教師は、同僚が陰謀論や偽情報に反応する場合を報告しなければならない」と述べました。同じことは親や生徒にも求められ、該当する教師は処罰されるべきです。明らかに、同じことは、いくつかの教師が疑似科学（数秘術、占星術など）の支持者であると宣言する場合にも適用されるべきであり、これらはしばしば陰謀論と関連していますと大臣は考えています。
一部の人々は、この声明を告発の招待状として扱い、「セクレタリズム」や「政治的検閲」という言葉を口にしました。しかし、私は大臣が良い理由を持っていると信じています。たとえば、生物学の授業で反ワクチン運動を広めたり、地理の授業で「平面地球」を教えたりすることは、教育の本質を破壊するだけでなく、子供たちを有害な理論で毒することになります。これらの理論が効果的に反論されない限り、そうなります。もし私たちが、薬剤師が有害な物質を調合する同僚のケースを当局に報告する義務があると同意するなら、教師が同僚の反ワクチン運動を告発することに対してどのような異議を唱えることができるでしょうか？深く誤った教育の有害性は、偽造された薬剤の有害性と同じくらい大きいのです。なぜなら、精神的および霊的健康への影響は後になって現れるからです。
したがって、原則として、私は何の固い異議も表明できないと考えます。しかし、問題は、教師がその陰謀論を広めている場合に発生します。たとえば、ワクチンが有害であり、人口を制御するために開発されたという考えを、授業ではなく、自由時間にソーシャルメディアで広めている場合です。科学的な説明を授業で厳密に守っている教師が、FBで陰謀論を展開している場合、私たちはどうすればよいのでしょうか？彼は、授業中に専門的な義務を果たしていると主張するかもしれませんが、自由時間には他の市民と同じように意見を持つ権利を主張しています。彼も処罰されるべきでしょうか？
事実は、教師は「他の市民」ではないということです。彼の意見は、たとえ職業的枠組みの外で表現されても、教育に影響を与えます。もし彼の生徒（またはその親）がそれを知ることになれば（ほぼ避けられないことですが）、彼らは教師が授業で言ったり説明したりすることが真実ではないと考えるようになるでしょう。なぜなら、彼自身がそれを信じていないからです。さらに、二重性は倫理的に許容されるものです。私は、特定の状況において、二重性の存在が、常に一貫した陰謀論的態度よりも教育的に深刻である可能性があると信じています。それは、人々が自分の信念のために権威に追跡されていることを示唆するかもしれませんし、「自分の頭で考える」ことが迫害されている場合、二重性は正当な戦術であるとされるかもしれません。したがって、陰謀論がより信じられるように見えるのです。子供は、疑似科学だけでなく、疑似倫理も学ぶことになります。したがって、私の意見では、教師は「陰謀的」で「疑似科学」を広めたために処罰されるべきです。たとえ彼の声明がソーシャルメディアでのみ行われ、授業ではないとしても。
明らかな場合には、この原則を適用するのは難しくありません。しかし、限界に近い多くのケースがあります。たとえば、教師が「最近の地球平面説」（聖書の文字通りの解釈）の支持者でない場合でも、「創造論者」として自らを宣言し、授業で教える進化論に反することがあります。彼も禁止されるべきでしょうか？それとも、授業で創造論と進化論を同時に説明するように求めるべきでしょうか？それは彼にとっても、生徒にとっても簡単ではないでしょう。
そして、歴史の教師が生徒に共産主義やファシズムの「メリット」について話す場合、どのようにすればよいのでしょうか？それは一部の生徒やその親が正常だと考える以上に？提示と隠れたプロパガンダの間の境界はどこにあるのでしょうか？この境界を決定するのは誰でしょうか？生徒、親、同僚、当局？それとも、哲学の教師がナエ・イオネスクの活動や著作をあまりにも熱心に、そして明らかに賞賛する場合はどうでしょうか？教師がさまざまな解釈や現在および過去の論争を誠実に提示する場合、それは正しいでしょうか？この包括的なアプローチに同意する人もいるでしょう。しかし、他の人は、そうすることで、まだ未形成の若者に相対主義的な視点を植え付け、教師は単に代替的な主張を提示するだけでなく、堅固な倫理的および批判的な基準を提供する義務があると反論するでしょう。しかし、もちろん、サービスの告発者が増え、彼らが気に入らない誰かを根拠もなく告発することになるでしょう。提示の論理と正当化の論理を混同してしまうのです。
私が言いたいのは、どのように進めてもリスクが存在するということです。私たちはすべての人を満足させることはできず、常に不協和音が聞こえるでしょう。それでも、教育プロセスにおいて、現在の大きな論争（歴史、生物倫理、科学）に取り組むことは、たとえ単純化された方法であっても、偽造することなく、どのような教条主義よりも好ましいと考えています。しかし、意見の自由を口実に、科学や知識が明白に反論されたり、相対化されたりすることを許可することは、私が考える中で最も深刻なことであり、医療や薬剤の不適切な活動と同様に処罰されるべきです。
