キリル大主教は、ウクライナで戦い、命を落とすロシアの兵士たちは「殺してはならない」という聖書の戒律を破っているのではなく、むしろ祖国を守る「聖なる義務」を果たしていると主張しています。

キリル大主教の声明は、ロバート・ランシング研究所によって分析され、道徳的・キリスト教的伝統からの重要な断絶を示しています。彼は、前線での兵士の死は犯罪ではなく、「神に喜ばれる」英雄的行為であると主張し、彼らの犠牲が罪の赦しにつながる可能性があることを示唆しています。この第六戒「殺してはならない」の再解釈は、暴力を道徳的悪と見なす何世紀にもわたる正教会、カトリック、プロテスタントの神学的伝統に反しています。

聖ヴァシリイ大聖人のような教父たちは、殺人を犯した兵士は悔い改めなければならないと強調しました。戦争は、東方の伝統において人類の悲劇的な失敗と見なされ、徳とは見なされません。専門家たちは、主教の立場が「ロシアの世界」の政治的イデオロギーに影響されていると示唆しています。これは、ナショナリズムと宗教的権威を結びつけています。