Sever Voinescu, Dilemme : Au jugement de l'Occident

J'ai toujours préféré parler en termes civilisationnels et non en termes politiques, c'est pourquoi je préfère parler de la civilisation européenne et non de l'Union européenne, conscient que je choisis un langage plus difficile et plus contestable. La civilisation est plus vivante que l'institution politique, la civilisation a conscience, souffre ou s'épanouit, elle est effrayée ou courageuse, tandis que l'institution est froide, n'a ni conscience, ni bonne mémoire et est toujours partielle, elle n'est qu'un fragment et ne pourra jamais prétendre à l'ensemble. La rencontre de l'institution avec les gens se résume seulement aux heures de travail, les institutions n'offrent qu'un lieu de travail et ne contiennent que des relations de pouvoir. Les civilisations offrent une vie continue, voire des perspectives sur la mort, étant totalement englobantes.

Eh bien, pour la civilisation européenne, le déroulement de la guerre en Ukraine est un péché parmi les plus grands et pèse lourdement sur sa conscience. La peur et la cupidité ont poussé l'Occident vers des décisions qui, depuis 2014 et surtout depuis 2022, l'ont rendu plus vulnérable et plus chaotique. Selon la logique "Oh, ne pas escalader !", au lieu d'aider l'Ukraine à 100 % dès la première semaine de guerre, l'Occident a aidé "graduellement". Ainsi, l'Occident a été contraint par la réalité de la guerre à offrir à l'Ukraine l'aide qu'elle avait demandée dès les premières semaines seulement après un an ou deux. Des chars, des missiles et des avions aux systèmes sophistiqués d'interception, tout ce que l'Ukraine avait demandé au cours du premier mois est arrivé là dans les mois suivants, mais "avec prudence", de peur de "ne pas escalader". Eh bien, voilà que cela a escaladé, ce qui était absolument prévisible connaissant Putin comme je le fais. Juste que le soutien "graduel" de l'Occident à l'Ukraine a permis à l'agresseur russe de devenir de plus en plus compétitif, tout comme les rats et les cafards s'adaptent aux poisons et deviennent plus résistants. Aujourd'hui, il n'y a plus de doute que, si l'Occident - à l'époque, au moins politiquement, uni - avait réagi directement et vigoureusement à l'invasion de la Russie en Donbass, cela aurait pu non seulement être arrêté dès le début, mais aussi complètement découragé à l'avenir. L'Occident avait peur. La Russie, non. Bien sûr, les Ukrainiens ont également fait des erreurs. L'échec de la contre-offensive de juin 2023 ou l'inutilité de l'attaque contre la région russe de Kursk peuvent être considérés comme des erreurs stratégiques. Mais au moins les Ukrainiens se trompent en luttant, l'Occident se trompe en tremblant de peur dans sa propre inertie.

Si, du point de vue de l'aide militaire, l'Occident s'est comporté comme un lâche, du point de vue économique, il s'est comporté comme un hypocrite. Les sanctions des États-Unis et de l'UE ont été d'une inutilité criante. Les sanctions économiques ont été "graduellement" jusqu'à devenir ridicules. Quand nous entendons aujourd'hui que "le sixième paquet de sanctions est en cours de préparation", c'est comme si un ami te demandait si tu veux entendre une blague que tu connais déjà. Les sanctions n'étaient pas seulement faibles, mais même celles mises en œuvre ont été contournées par leurs propres instigateurs. Cela me reste comme une épine dans le cerveau de découvrir que les Européens, sanctionneurs sur le papier, ont continué à acheter du pétrole russe "lavé" par des intermédiaires indiens jusqu'en 2025. Cela était connu de absolument tout le monde dans l'industrie, je comprends. Sans parler des entreprises occidentales, qui continuent à opérer en Russie. D'après les données auxquelles j'ai accès et qui ne semblent pas être contredites, plus de 1 000 multinationales occidentales continuent à opérer en Russie, apportant au budget de Poutine environ 22 milliards de dollars en taxes par an. Nestlé, PepsiCo, Procter & Gamble, Unilever, Auchan, Raiffeisen Bank, Knauf, Philip Morris International et d'autres géants occidentaux font "business as usual" avec la Russie de Poutine. De quel type de sanctions parlons-nous donc ? 17 des 20 plus grands contributeurs privés au budget de la Russie sont des entreprises provenant de pays qui soutiennent officiellement l'Ukraine. En ce qui concerne l'Ukraine, donc, nous n'avons pas seulement été lâches (et notre peur a nourri le monstre russe qui a atteint où il est), nous avons aussi été duplicitaires. Jusqu'à Donald Trump, nous pouvions être au moins hypocrites, c'est-à-dire, peu importe nos actes, au moins nous disions tous d'une seule voix la même chose : la Russie est l'agresseur, l'Ukraine est la victime, il est dans notre intérêt à tous d'aider l'Ukraine avec tout ce dont elle a besoin pour arrêter la Russie. Mais, avec l'arrivée de Trump, même cette hypocrisie ne fonctionne plus. Dès qu'il est arrivé au pouvoir, Trump a équivalé moralement la Russie agressive à l'Ukraine agressée, a clairement indiqué qu'il était agacé par les Ukrainiens et en particulier par Zelenski, a arrêté toute aide (maintenant, tout ce qui vient des Américains vers les Ukrainiens est acheté par les Européens). Quant à Poutine, il est clair que Trump est de son côté et, humainement parlant, autant il antipatise Zelenski, autant il sympathise avec Poutine. Si je devais dire rapidement quel leader mondial lui va le mieux en ce début d'année, je dirais Poutine. "La rapidité" de l'Occident.

On a beaucoup parlé, surtout dans les milieux de la société libre, sans contrainte institutionnelle ou idéologique, car dans les milieux politiques ainsi que dans les milieux savants et académiques, une telle chose est impensable, de l'affaiblissement de l'homme occidental. Comment pourrions-nous encore être disposés à nous défendre dans une guerre alors que, depuis trois générations, on nous a inculqué que la guerre est mauvaise et inutile, qu'elle peut toujours être évitée et que seuls les gens violents et malades d'esprit ne l'évitent pas ? Comment pourrions-nous encore être disposés à nous défendre dans une guerre quand on nous a inculqué que, avec de l'argent, on peut acheter n'importe quoi - que nous avons de l'argent et que nous pouvons acheter la paix, c'est ainsi que pense l'Occident, surtout l'Occident européen, depuis plusieurs décennies. Que nous soyons parmi ceux qui ont la liberté de parler des inconvénients de la "bonne vie", que nous ne soyons pas parmi eux, nous savons tous que nous nous sommes affaiblis et que nous avons des âmes inertes. D'autre part, il est bon de savoir que l'Occident n'a pas toujours été ainsi. Et que ce processus de déclin n'est pas irréversible. Voici un extrait d'un discours prononcé par l'écrivain français Albert Camus, en mars 1957 : "Il y a d'innombrables défauts de l'Occident, ses crimes et ses erreurs. Mais, après tout, n'oublions pas que nous sommes les seuls détenteurs de ce pouvoir de perfectionnement et d'émancipation qui réside dans l'esprit libre... La vérité est qu'il y a de la place parmi nous pour tout, même pour le mal [...], mais aussi pour l'honneur, pour la libre expression du désir, pour l'aventure de l'intelligence. Il nous sera très difficile d'être dignes de tant de sacrifices. Mais nous devrons essayer, dans une Europe finalement unie, en oubliant nos querelles, en chassant nos propres erreurs, en croyant davantage et en étant plus solidaires... Notre foi est que dans le monde, en parallèle avec le pouvoir de destruction et de mort qui obscurcit l'histoire, se trouve en cours une puissance de conviction et de vie, un immense mouvement d'émancipation qui s'appelle culture et qui se faufile à la fois par la création libre et par le travail libre. Notre tâche quotidienne, notre vocation prolongée est d'accroître par nos œuvres cette culture, de ne pas nous en détacher, quoi qu'il arrive, même provisoirement.

Je crois de plus en plus que notre seule chance d'avoir une Europe unie et forte est de parler davantage de l'Europe que nous ne parlons de l'Union européenne et davantage de notre culture et de notre civilisation que de ce que font et disent les membres du Conseil européen.

https://www.dilema.ro/tilc-show/la-judecata-occidentului