圣周将痛苦与复活的光明结合在一起，痛苦与快乐，苦难与希望。许多年前（大约12年），我还做了一个更冒险的类比：戏剧与喜剧！这不是关于福音教义，而是关于历史的选集，包含了许多话语和例子，给死亡增添了一种世俗的注脚，带有微弱的安慰效果……这就是我当时写的。
米尔恰·迪内斯库最喜欢的一句话，实际上让我在几行中失去理智的是：“不要让我们变得悲情！”这是一种本土相对主义、温柔的安慰主义、祖传的幽默和无责任的善良的混合，米尔恰的话，尽管如此，仍然有其形而上学的意义。它警告我们不要过于认真地看待事物。尤其是那些非常严肃的事情。严重的。悲情的。那些，亲爱的朋友们，不能开玩笑的事情。比如说，死亡。黑色的斗篷，尖锐的镰刀，痛苦，眼泪，无回头路，进入虚无——这些都是世俗的死亡的属性和含义。有什么好笑的呢？好吧，无论看起来多么奇怪，死亡的范围为良好的心情留下了足够的逃生通道。有时是冷嘲热讽的良好心情，但不一定是亵渎或无知。黑色幽默，逆境中的笑声是对不可理解的、不可修复的、不可避免的事物的合法防御形式。人性给自己带来了荣誉，不会轻易被摧毁。它抵抗，反抗，以嘲讽对抗宿命。
并不总是需要伟大的思辨细节来解除对死亡的恐惧。“民间”动词“死”的类比以非常简单的方式实现了这一表现。“去见上帝”——这是一个将过渡转变为繁琐的海关官僚主义的表达。更可笑的事故通过“撞到水桶”或“去角落”来表示。法国人更喜欢“打破烟斗”，而在一些人看来，德国的“阴影”中，试图减轻葬礼的戏剧性的术语的繁荣是引人注目的。“死”可以“翻译”为：“给他穿上木衣”，“收起伞”，“跳进箱子”，“放弃勺子”，“逃避税收”，“下楼一层”，“把眼睛放在零上”，“从根部看萝卜”等等。但死亡不仅仅是对死亡的一个“评论”，带有补偿效果。它可能是其原因。“因笑而死”有时不仅仅是一个隐喻。16世纪著名意大利作家皮耶特罗·阿雷蒂诺在一次聚会上笑得如此痛快（在听到一个下流的故事后），结果，仰面倒下，摔倒在椅子上，撞到头，立刻死去。在极度快乐中，索福克勒斯也结束了。他在等待一场诗歌比赛的结果，得知自己获胜时，兴奋地“撞到了水桶”。
幽默常常是临终者的“最后”话语。对医生的鼓励，他列举了一长串有利的症状，亚历山大·波普对他说，气喘吁吁：“因此，我死于太多的好症状！我死于治愈。”在英语的语境中，帕尔默斯通对他不太乐观的医生也做出了回应：“我死？但是，医生，这是我最后想做的事情！”幽默并不总是自愿的。普庞皮利乌斯要求不要在他尸体的灰烬上洒酒，这正如仪式所要求的。他害怕在极乐世界喝醉。此类有趣的例子不胜枚举。（一些可以在伊莎贝拉·布里卡德的书《面对死亡的名人词典》中找到，罗马尼亚语版，阿尔巴特罗斯出版社，2001年）。但不仅名人有搞笑的结局。传说中有一个古怪的修理工（查尔斯-亨利·库夫鲁），他自己建造了一个家用断头台，之后，因成功而感到满意，立下遗嘱，割掉了自己的头。
死亡与生活的所有“类别”交织在一起：爱、权力、悲伤、狂喜、背叛、无聊、偶然、信仰、绝望、满足、荒谬。在许多情况下，它在令人震惊的情况下发生，似乎是由一种顽皮的神灵的讽刺和幽默精神引发的。比如说，埃斯基尔是如何死的。他在西西里某处的海滩上，当一只老鹰飞过他头顶，爪子里抓着一只青蛙。为了能吞下猎物，老鹰必须打破青蛙的壳，把它扔到一个坚硬的身体上。伟大剧作家的光秃秃的头部被选为这个烹饪动作的“石头”。老鹰及时放开了青蛙，而埃斯基尔则因青蛙的壳破裂而死。我们怎么能认真对待这样一个超现实的例子呢？怎么可能被一只老鹰杀死，它向你头上扔一只青蛙？真是的！不要让我们变得悲情！
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