2008年5月、リヴィウでリトアニアの政治学者、脚本家、監督エドヴィンス・シュノレによるドキュメンタリー映画『ソビエト・ストーリー』のプレミアが行われました。同年、ルーマニアのテレビ局はこの映画をルーマニアの観客に提供するという素晴らしいアイデアを持ちました。私はこのイベントについてコメントしました（もちろん『ディレマ』で）が、テキストを再読して、ロシア・ソビエト国家が政治と歴史をどのように行っているかについての世界的な鈍感さの持続に感銘を受けました。プーチンは今も昔もこう考えています。「ソ連は大ロシアだった。連邦の崩壊は、20世紀最大の地政学的災害だ」と。シュノレのドキュメンタリーは、20世紀20年代から30年代のスターリン主義時代のソビエトの歴史を呼び起こし、第二次世界大戦の初期におけるソビエト・ドイツの密接な協力を含んでいます。ソ連では、その時期に「システム」が約2000万人の男性、女性、子供を殺しました。ナチズムもまた、彼のイデオロギーと「基準」で「殺人の純化競争」に参加しました。一方ではホロコースト、もう一方では戦後も続くグラグです。違いは、ヒトラー主義により被害を受けた国家や民族（ドイツを含む）では、後に正当にファシズムの犯罪的側面が認識されたのに対し、戦後スターリニズムの下で陥落した国家では、イオシフ・ヴィサリオノヴィチがしばらくの間「良い側」に留まっていたことです...ヒトラー主義は共産主義よりも悪いのです。そして、エリック・ホブズボームのような著名人は、他のことの中で、もし彼がもっと早く、別の国に生まれていたら、おそらくファシズムを選んでいたであろうと宣言することをためらいませんでした...この文脈において、シュノレの映画は衝撃的です。なぜなら、過去の情報を公に流通させ、東方の偉大な「同盟者」の名誉を傷つけないために沈黙の下に置かれているからです。そして、マルクス・レーニン・スターリン主義の共産主義の勝利の象徴が、勝利のピンクで描かれています。
私の2008年のテキストでは、私たちのテレビプログラムで映画が放送された後、中央メディアからの迅速な反応を期待していたという感情から始まりました。この映画は良い視聴率（2.5）を得ましたが、他のチャンネルでは重要なサッカーの試合が放送されている中でのことでした。それでも、テーマは十分に興味深いとは思えず、むしろ不快なものとして受け取られました：私たちはロシア人、マルクス、レーニン、私たちのチャウシェスクへのノスタルジー、普遍的な左翼、そして私たちが執着している古い固定観念に対して悪い気分にさせられます。皮肉なことに、このエピソードを報じた唯一の出版物は...『リベルタテア』でした。
この種のボイコットは、実際に映画の地球規模の運命にも影響を与えました。称賛した唯一の権威ある出版物は『エコノミスト』でした。『ニューヨーク・タイムズ』は、やや偏見があり、やや感情的で、政治的に色づけされすぎていると考えました。ロシアの歴史家アレクサンドル・デューコフは、映画の最初の2/3を見た後、監督を殺し、モスクワのリトアニア大使館に火をつけたいという唯一の願望を抱いたと述べました。バルト三国だけがシュノレのドキュメンタリーを冷静に扱うことを理解しました。リトアニアの司法大臣は、学校で上映されるべきだと提案し、リトアニアの大統領は著者に勲章を授与しました。それ以外は、慎重で粘り強い沈黙です。私は、ブザウのラドゥ・イスピレスク教授の好意で、インターネットでこの映画を見ました。見た後すぐに、ベルリンで数人の著名な歴史家やソビエト研究者に意見を求める機会がありました。誰も『ソビエト・ストーリー』を聞いたことがありませんでした！要するに、この映画はほぼ埋もれています。モスクワの若者たちの激しいノスタルジーのデモの中で、シュノレ監督は人形として焼かれました！これが、東部および特に世界の他の地域における有名な「過去の克服」（Vergangenheitsbewältigung）を要約するものです。
『ソビエト・ストーリー』は無限の議論のフロントを開くことができます。私は歴史についての短い反省にとどまります：1）私たちは歴史を知りません。私たちは通常、高校で学んだことを一生生きており、それは多くの場合不十分で操作的です。しかし、それは「許される」過失だと言えます。結局のところ、すべての人が過去の研究に投資する必要があるわけではありません。さらに深刻なのは、2）私たちは最近の歴史、昨日や一昨日の歴史、私たちの祖父や両親の運命を決定づけた歴史を知りません。そして私たち自身の歴史です。言い換えれば、3）私たちは私たちに関わる歴史を知りません。「原因」、源、私たちの存在の限界、私たちが形成された環境の構成を理解したくないのです。さらに深刻なのは、4）私たちは実際に何が起こったのかを知りたくないのです。過去は不快です。私たちの状況に応じた意見を反論することができ、私たちにとってより重要だと思われる「原則」や「テーゼ」を否定することができます。結局のところ、5）私たちは自分たちが知っているように考え、表現し、行動することを好みます。私たちの能力を癒すために、実際の事実、検証、誠実さは必要ありません。むしろ、私たちはそれを避けて、断定的に正しいとされるのです。これが、『ソビエト・ストーリー』のような映画が不快な製品であり、私たちが政治的に不正確にならないために沈黙している方が良い理由です。
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