BAROMETRUL Informat.ro - INSCOP Research - 第9版、2026年4月。第5章：ルーマニア社会における人間の価値 | 信仰は道徳的な生活を送るために重要です vs. 大多数の人々は他人を利用しようとします

BAROMETRUL Informat.ro - INSCOP Research - 第9版、2026年4月

第5章: ルーマニア社会における人間の価値

BAROMETRUL Informat.ro – INSCOP Researchは、INSCOP ResearchがInformat.roのニュースプラットフォームの依頼で実施した月次世論調査です。これは、Strategic Thinking Groupというシンクタンクとのパートナーシップによって行われています。

BAROMETRUL Informat.ro – INSCOP Researchは、ルーマニアの現在と未来に関する多様なテーマや重要な公共政策について、ルーマニア人の意見を基にした国民的な会話を促進するために、公共の注意を引くことを目的としています。これは、信頼できる科学的手法を用いて市民の声を公共の議論の中心に持ってくることによって、民主主義の強化に貢献することを目指す取り組みです。

方法論: データは2026年4月1日から7日の間に収集されました。調査方法: アンケートによるインタビュー。データはCATI（電話インタビュー）法によって収集され、サンプルサイズは1100人で、ルーマニアの18歳以上の非制度的な人口に対して、重要な社会人口統計カテゴリー（性別、年齢、職業）を代表しています。データの最大許容誤差は±3%、信頼度は95%です。

この研究は、参加者が完全または部分的に同意または反対できる一連の声明を通じて、12の価値に対するルーマニア人の意見をテストしました。

データのグラフィカルな提示は こちらで入手可能です。

12の声明に対する完全または部分的な同意に基づく人間の価値のランキング

1. 信仰は道徳的な生活を送るために重要である – 89.4%

2. 不安定な繁栄よりも安定した質素な生活を好む – 88.6%

3. 人々は他人に依存せずに自分でやっていくべきである – 84.0%

4. コネや関係なしに働くことで成功できる – 80.7%

5. 過度の自由は社会に混乱をもたらす – 76.9%

6. 成功するためにはリスクを取るべきである – 75.3%

7. ほとんどの人は他人を利用しようとする – 74.9%

8. 社会の利益は個人の成功よりも重要である – 73.3%

9. 個人の自由は国家の定めたルールよりも重要である – 69.7%

10. 宗教なしでも良い人になれる – 68.4%

11. 社会は新しい時代に適応すべきであり、たとえ伝統を失っても – 59.1%

12. 正直であるよりも器用であることが重要である – 48.2%

12の声明に対する強い同意に基づく人間の価値のランキング

1. 不安定な繁栄よりも安定した質素な生活を好む – 73.6%

2. 信仰は道徳的な生活を送るために重要である – 72.1%

3. 人々は他人に依存せずに自分でやっていくべきである – 63.0%

4. コネや関係なしに働くことで成功できる – 59.0%

5. 過度の自由は社会に混乱をもたらす – 57.4%

6. 成功するためにはリスクを取るべきである – 53.3%

7. ほとんどの人は他人を利用しようとする – 53.1%

8. 宗教なしでも良い人になれる – 52.1%

9. 社会の利益は個人の成功よりも重要である – 44.6%

10. 個人の自由は国家の定めたルールよりも重要である – 41.6%

11. 社会は新しい時代に適応すべきであり、たとえ伝統を失っても – 31.8%

12. 正直であるよりも器用であることが重要である – 28.7%

研究の主な結論「ルーマニア社会における人間の価値」

1. 物質主義的と見なされる社会だが、異なる道徳的願望がある

ルーマニア人は、社会が金と地位に支配されていると説明しますが、しかし、規範的な項目に対する自らの回答は、道徳、労働、正義への明確な願望を示しています。これは、他者に対する否定的な認識と自己表現のポジティブな間に典型的な信頼不足の社会の断絶をもたらします。

2. 安定性は潜在的に支配的な価値である

明示的な表現を超えて、回答は安全性、予測可能性、リスク回避への強い好みに収束しています。これは、経済、自由、社会変化に対する態度を構築します。ルーマニアは防御的な社会であり、志向的ではありません。

3. プラグマティックな個人主義、イデオロギー的ではない

個人の自律（自立、個人の責任）を支持する意見はありますが、これは古典的なリベラルではなく、「システムが助けてくれないから自分でやる」というタイプのものです。これは、信念ではなく必要性の個人主義です。

4. 自由と秩序の二重性は未解決である

ルーマニア人は、個人の自由と過度の自由が混乱を引き起こすという考えを同時に支持しています。この共存は、安定性によって正当化される制限的な措置を迅速に受け入れる傾向のある価値プロファイルのあいまいさを示しています。

5. メリトクラシーは経験に基づかない願望的な信念である

ほとんどの人は、成功は努力によって得られると信じていますが、この信念は、人々が他人を利用し、"器用さ"が重要であるという認識と共存しています。私たちは理想化されたメリトクラシーを持っていますが、社会経験によって弱く支えられています。

6. 宗教は象徴的な柱として残るが、排他的ではない

信仰は道徳と強く結びついていますが、宗教なしでも道徳的であることができるという考えも受け入れられています。これは、特に教育を受けた都市部のセグメントにおいて、規範的な宗教性から文化的な宗教性への移行を示しています。

7. 条件付きで受け入れられる近代化

データは、適応と変化への開放性を示していますが、伝統の喪失に対する重要な抵抗が伴います。ルーマニアは近代性を拒否するのではなく、交渉しています。これは、破壊的ではなく保守的な近代化のモデルを示しています。

8. 一般的な社会的不信の高いレベル

ほとんどの人が他人を利用しようとするという認識は、ルーマニア人の間で低い社会的資本のレベルを示しています。これは、安定性への好み、リスクへの警戒、そしてコントロール構造への執着を説明します。

9. 選挙の分断は方向性よりも強度に関するものである

政党の選挙区間には違いがありますが、価値の階層を根本的に変えることはありません。主流の選挙区（PSD、PNL）は安定性と伝統により焦点を当てています。USRの選挙区は変化と個人の自律に対してよりオープンです。AURの選挙区は道徳的保守主義と高い社会的不信を組み合わせています。結果として、価値観の相対的に均質なシステムが生まれ、強調の変化はあってもパラダイムの変化はありません。

10. 実際の分断は社会人口統計的である: 教育と年齢

最も一貫した違いは、若者と高齢者の間に現れます（若者はよりオープンでリスクを取り、個人の自律を重視し、高齢者は安定性と秩序を重視します）。高等教育と低教育の間の分断も同様に重要です（高等教育を受けた人々はリベラルな個人主義と宗教の相対化を重視し、初等教育を受けた人々はより伝統主義的です）。また、都市部と農村部の間の大きな分断も重要であり、都市部は近代化を支持し、農村部は保守的な価値観を重視します。これらの分断は、伝統的なルーマニアと近代化されたルーマニアの間の緩やかな極化を示し、時間とともに強まる可能性があります。

データに基づいて、5つの価値のタイプを特定できます

1. 防御的伝統主義者: 安定性が絶対的に優先され、社会秩序が自由よりも優先され、宗教が中心的な道徳的基盤であり、他者への不信が高く、変化への抵抗が大きい。このセグメントは、不安定で危険な宇宙の中で機能しています。価値は保護と保存の周りに組織されています。彼らはメリットの考えを受け入れますが、システムが正しく機能することを完全には信じていません。これは、高齢で教育が低いか中程度の人々で構成され、農村部や小さな都市から来ており、伝統的で保守的な政党の選挙区に過剰に代表されています。

2. 生存のためのプラグマティスト: "器用さ"と適応に重点を置き、厳しい競争と不正の受け入れ、他者への非常に高い不信、必要性の個人主義、安定性の追求が困難であると認識されています。これは、"ルールは機能しない"という考えを最も内面化しているセグメントです。彼らは、不公平なシステムに適応するための機会主義的なコードに依存している市民であり、宣言された価値（正義、労働）と認識された効果的な戦略（器用さ）の間に最も大きな不協和音が見られます。社会人口統計的プロファイルは、活動的な年齢（30-59歳）、中程度の教育を受けた人々、小さな都市や郊外から来ており、すべての政治スペクトルに比較的均等に分布しています。

3. 願望的個人主義者: メリットと労働に対する強い信念、リスクと社会的流動性の受け入れ、個人の自律、宗教の相対化、変化へのオープンさ。このセグメントは、社会を不完全だが改革可能と見なし、個人の進歩の物語に根ざしています。一方で、圧力（危機）下では、このセグメントの人々は安定性と保護に急速に移行する可能性があります。このセグメントの社会人口統計的プロファイルは、若者と若年成人、中程度から高等教育を受けた人々、大都市から来ています。

4. 道徳的コミュニタリアン: 集団の利益が中心であり、道徳が重要である（しばしば宗教に関連しているが、排他的ではない）、社会的連帯が優先され、自由は責任によってバランスを取るべきであるが、社会的信頼のレベルは中程度である。このセグメントは、個人とコミュニティを調和させようとし、社会的バランスの倫理に導かれていますが、保護的な国家の解決策と個人の責任の間で揺れ動くことがあります。これは、さまざまな年齢層をカバーし、中程度から高等教育を受けた人々で構成され、都市部と農村部の両方に存在し、すべての政党に見られます。

5. あいまいな中道派: 一見矛盾する価値観（自由と秩序、伝統と近代化、メリットと懐疑）に同意し、関与と反省の中程度のレベルを持つ。このセグメントは、移行中の社会に典型的であり、妥協と文脈的適応に基づいて機能し、さまざまな方向に動員される可能性があります。これは、すべての年齢層をカバーし、中程度の教育を受けた人々で構成され、小さな都市と大都市から来ており、政治的選択肢が不安定です。

Remus Ștefureac, INSCOPのディレクター: "Barometrul Informat.ro – INSCOP"は、安定性とリスク、秩序と自由、伝統的道徳と道徳的自律の3つの主要な軸の周りに組織された社会を示しています。どのセグメントも"純粋"なイデオロギーではありません。ルーマニアは古典的に分極化しているのではなく、価値の組み合わせに基づいて層状になっています。したがって、ルーマニア社会における実際の政治的/イデオロギー的分断は、むしろ近代化と保護の間にあり、左と右の間の分断は、もはや人口レベルで実質的な影響を持っていません。"

ルーマニア社会における支配的な価値

調査参加者の48.7%は、今日のルーマニアでは人々が金と地位をより重視していると考えています。20.4%は家族と人間関係、9.5%は安定性、9.4%は信仰と伝統、8.7%は個人の自由を挙げています。無回答の割合は3.4%です。

USRの有権者、30歳未満の若者、高等教育を受けた人々、公務員は、今日のルーマニアでは人々が金と地位をより重視していると最も強く信じています。AURの有権者と初等教育を受けた人々は、家族と人間関係を支配的な価値として挙げる割合が平均よりも高いです。

声明への同意: 人間の価値

"正直であるよりも器用であることが重要である"

"正直であるよりも器用であることが重要である"という声明にどの程度同意するかを尋ねたところ、28.7%の回答者が完全に同意し、19.5%がある程度同意し、11.2%がある程度反対し、38.3%が完全に反対しました。2.3%はわからないか無回答です。

この声明に対する同意は、AURとPSDの有権者、30歳未満の若者、初等教育を受けた人々の間で平均よりも高いです。反対する割合は、PNLとUSRの有権者、45歳から59歳の人々、高等教育を受けた人々、ブカレストや大都市に住む人々の間で平均よりも高いです。

"個人の自由は国家の定めたルールよりも重要である"

41.6%の回答者が"個人の自由は国家の定めたルールよりも重要である"という声明に完全に同意し、28.1%がある程度同意しています。10.2%がある程度反対し、14.9%が完全に反対しています。無回答の割合は5.2%です。

この声明に対する同意は、PSDとAURの有権者、30歳未満の若者、中程度の教育を受けた人々の間で平均よりも高いです。反対する割合は、USRの有権者、高等教育を受けた人々、首都に住む人々の間で平均よりも高いです。

"働くことで成功できる、コネや関係なしに"

"働くことで成功できる、コネや関係なしに"という声明には、59%の回答者が完全に同意し、21.7%がある程度同意し、6.3%がある程度反対し、11.9%が完全に反対しました。1.1%はわからないか無回答です。

この声明に対する同意は、USRとAURの有権者、30歳から44歳の人々、初等教育を受けた人々、民間部門の従業員の間で平均よりも高いです。反対する割合は、PSDの有権者、60歳以上の人々、公務員の間で平均よりも高いです。

"成功するためにはリスクを取るべきである"

"成功するためにはリスクを取るべきである"という声明にどの程度同意するかを尋ねたところ、53.3%の回答者が完全に同意し、22%がある程度同意し、6.3%がある程度反対し、16%が完全に反対しました。無回答の割合は2.4%です。

この声明に対する同意は、USRの有権者、男性、18歳から44歳の人々、高等教育を受けた人々、ブカレストに住む人々の間で平均よりも高いです。反対する割合は、PSDとPNLの有権者、女性、45歳以上の人々、初等教育と中等教育を受けた人々、農村部に住む人々の間で平均よりも高いです。

"質素だが安定した生活を好む、繁栄だが不安定な生活よりも"

73.6%の回答者が"質素だが安定した生活を好む、繁栄だが不安定な生活よりも"という声明に完全に同意し、15%がある程度同意し、2.9%がある程度反対し、7%が完全に反対しました。1.5%はわからないか無回答です。

60歳以上の人々は、この声明に対する同意が他の人口よりも高いです。反対する割合は、USRの有権者、30歳未満の若者、初等教育を受けた人々の間で平均よりも高いです。

"過度の自由は社会に混乱をもたらす"

"過度の自由は社会に混乱をもたらす"という声明には、57.4%の回答者が完全に同意し、19.5%がある程度同意し、6.5%がある程度反対し、12.9%が完全に反対しました。無回答の割合は3.7%です。

この声明に対する同意は、PNLの有権者と女性の間で平均よりも高いです。反対する割合は、USRの有権者、男性、高等教育を受けた人々、民間部門の従業員の間で平均よりも高いです。

"社会は新しい時代に適応すべきであり、たとえ伝統を失っても"

"社会は新しい時代に適応すべきであり、たとえ伝統を失っても"という声明にどの程度同意するかを尋ねたところ、31.8%の回答者が完全に同意し、27.3%がある程度同意し、10.3%がある程度反対し、28%が完全に反対しました。2.6%はわからないか無回答です。

この声明に対する同意は、PNLとUSRの有権者、30歳未満の若者、高等教育を受けた人々、ブカレストに住む人々の間で平均よりも高いです。反対する割合は、PSDの有権者、60歳以上の人々の間で平均よりも高いです。

"信仰は道徳的な生活を送るために重要である"

72.1%の回答者が"信仰は道徳的な生活を送るために重要である"という声明に完全に同意し、17.3%がある程度同意し、4%がある程度反対し、5.7%が完全に反対しました。無回答の割合は0.9%です。

AURの有権者は、この声明に対する同意が他の人口よりも高いです。反対する割合は、USRの有権者、30歳未満の若者、高等教育を受けた人々、ブカレストに住む人々の間で平均よりも高いです。

"宗教なしでも良い人になれる"

"宗教なしでも良い人になれる"という声明には、52.1%の回答者が完全に同意し、16.3%がある程度同意し、5.4%がある程度反対し、24.4%が完全に反対しました。1.9%はわからないか無回答です。

この声明に対する同意は、PNLとUSRの有権者、男性、30歳未満の若者、45歳から59歳の人々、高等教育を受けた人々、ブカレストに住む人々、民間部門の従業員の間で平均よりも高いです。反対する割合は、PSDの有権者、女性、60歳以上の人々、初等教育を受けた人々、農村部に住む人々の間で平均よりも高いです。

"人々は他人に依存せずに自分でやっていくべきである"

"人々は他人に依存せずに自分でやっていくべきである"という声明にどの程度同意するかを尋ねたところ、63%の回答者が完全に同意し、21%がある程度同意し、5.8%がある程度反対し、8%が完全に反対しました。無回答の割合は2.2%です。

AURの有権者は、この声明に対する同意が他の人口よりも高いです。反対する割合は、PNLの有権者、30歳未満の若者、高等教育を受けた人々の間で平均よりも高いです。

"社会の利益は個人の成功よりも重要である"

44.6%の回答者が"社会の利益は個人の成功よりも重要である"という声明に完全に同意し、28.7%がある程度同意し、8.6%がある程度反対し、13.8%が完全に反対しました。無回答の割合は4.4%です。

この声明に対する同意は、USRの有権者と男性の間で平均よりも高いです。反対する割合は、18歳から44歳の人々、高等教育を受けた人々の間で平均よりも高いです。

"ほとんどの人は他人を利用しようとする"

"ほとんどの人は他人を利用しようとする"という声明には、53.1%の回答者が完全に同意し、21.8%がある程度同意し、6.1%がある程度反対し、17.1%が完全に反対しました。無回答の割合は1.9%です。

この声明に対する同意は、30歳未満の若者、中程度の教育を受けた人々、大都市に住む人々、公共部門の従業員の間で平均よりも高いです。反対する割合は、PSDの有権者、初等教育を受けた人々、農村部に住む人々の間で平均よりも高いです。