Andrei Pleșu, Dilema.ro: Ismét és ismét Caragiale (aktuális újraértelmezés)

Amikor unatkozom vagy felidegesítem magam, vagy depresszióba esek, vagy kedvem támad mindent otthagyni (ami naponta megtörténik velem, mivel lapozgatom az újságokat), megmentem magam – vagy legalábbis a felszínen tartom magam – Nenea Iancu írásainak átlapozásával. Igazi nemzeti vitamin, egy bátor, realist, nem kényeztetett férfi, tele humorral, megváltó relativizmussal és egészséges melankóliával… Hogy nem volt szerencsém kortársa lenni, hogy ne tudjak a közelében lenni, hogy ne ihassak vele néhány korsó sört vagy néhány üveg jó bort, az, hiszem, életem nagy szerencsétlensége.

Nemrégiben, terápiás céllal, felfedeztem néhány passzust, amelyeket keresztény módon ajánlok e rovat olvasóinak.

A hazai „politikai társadalomról”: „Nálunk ma csak egyre nagyobb, egyre színesebb és egyre heterogénebb emberek halmaza van. Ez a tömeg, amely nap mint nap megváltoztatja a fizionómiáját, amelynek nincsenek magasabb szükségletei az egyéni szükségleteken kívül, amelynek nem lehet hagyománya, és ezért semmilyen körülmények között nincs egységes gondolkodás és érzés, messze van attól, amit a „társadalom összesített” szavakkal értünk. Ez a világ hasonlít egy hatalmas vásárcsarnokra, ahol minden improvizált, minden múló, semmi nem létezik igazán, semmi nem tartós. A vásárcsarnokokban silány barakok emelkednek, nagyon korlátozott időre, nem tartós emlékek, amelyek mások számára is megmaradnak és hasznosak lesznek, mint azoknak, akik felépítették őket.” (1896)

Vagy ugyanerről a témáról: „…az igazságszolgáltatásban a népnek nincs bizalma; ennek így van hatalma, de nincs presztízse; és ezen igazságszolgáltatás nélkül presztízs és a szkeptikus nép között ott van a formidábilis és túlzottan nagy ügyvédi osztály – a legprosperálóbb Romániában a nagy bérlők után. Az ügyvédek alkotják az értelmiség java részét; osztályuk a nagy állami férfiak nevelőhelye. Így toborozzák az oligarchiát, amely uralja a román országot. Ez nem egy állandó oligarchia, történelmi hagyományokkal, bátorsággal, morális kötelezettségekkel, nemességgel vagy érdemekkel; ez egy változó oligarchia, folyamatosan megújuló, bárki számára elérhető a nemesség, a lottó vagy a kaland által. Nagy merészség, minden scrupulus nélkül, a személyes méltóságról, a család becsületéről való lemondás, sőt, ha szükséges, a gyalázat – és egy kis szerencsével – a ragyogó karrier készen áll.” (1907)

A sajtó minimális higiénájáról: „Tisztelet és nyelvtan, ezek a jó sajtó elsődleges feltételei.”

Formidábilis előrejelzés a virtuális „kommunikációról”, a határok nélküli blogolásról, az insomniás „szocializálásról”: „Egy román számára, aki tud olvasni, a legnehezebb dolog nem írni.”

De a számtalan utaláson túl (Caragiale örök „aktuálisága”), léteznek egyszerű humor minták is, amelyek a provokatív avantgárd merészségeit tükrözik.

1) Ironikus humor, a saját irodalmi teljesítményükbe beleszerelmesedett tehetségtelenek felé: „Egy nyári délután rossz ihletet kapott, hogy egy novellát írjon Găvănescu úr. Ez egy a kor stílusában íródott novella volt, Gheorghe és Simina, akik a mezőn szerelmeskedtek, táncoltak a horához... Az olvasás elkezdődött. Caragiale, egy idő után, levette a kabátját. Aztán a mellényét. Aztán a gallérját (a szerző mindig olvasta: „És Gheorghe így és amúgy, amikor látta Siminát...” ). És négy lábra ereszkedve, Caragiale így kerülte el a szerző csúnya székét, és megállva előtte, csak a fejét emelte fel, borzasztó maszk: „Gyilkos, állj meg! kiáltotta hangosan a szerző felé. Hogy lehet, hogy az a fejedben van, hogy megölheted mindannyiunkat?”

2) Szürrealista merülés, amely méltó a hazai és európai avantgárd ízléséhez. Onírikus improvizáció (szintén Octavian Goga által mesélve): „Rășinariban, egy holdfényes éjszakán, csodáltuk a völgyet, amelyet egy hegycsúcs vágott át. És akkor Nenea Iancu egy vágyat érzett, amely a benne lévő két szélsőséget feszítette: „Nézzétek, nekem, szublimális lenne most, így, mindannyian meztelenül itt, és egy zongora, és Beethoven!”

Milyen ember! Milyen rendkívüli keveréke a legfelsőbb normáliságnak, euforikus képzeletnek, a tréfa géniuszának és a pillanat varázsának! Aferim, Nene Iancule! Veled az oldalamon még az agónia is elviselhetővé válik.

https://www.dilema.ro/situatiunea/iarasi-si-iarasi-caragiale-reluare-de-actualitate